新旧比喻（五36~39）（吴勇）.doc

新旧比喻新旧比喻( (五五 36~39)(36~39)(吴勇吴勇) )新旧比喻新旧比喻 吴勇吴勇经文：路加福音五章经文：路加福音五章 3636——3939 节节一一 、新衣服撕下一块来补在旧衣服上、新衣服撕下一块来补在旧衣服上（一）新的预表福音，旧的预表律法（一）新的预表福音，旧的预表律法：没有人把新布补在旧布上——意即福音 不是来补律法的不足律法的功用，不过是叫人知罪，不是救人离开罪，正如镜子 的功用，只是叫人知道脸上有脏，不能除去人脸上的脏所以律法的功用，人知道 罪了以后，叫人知道他是一个需要拯救的人，好像镜子的功用，人知道脸上脏了以 后，叫人知道他是一个需要洗脸的人福音是一个好消息，告诉我们有一位耶稣， 祂来是要救我们离开罪，所以福音的功用，不是作补造工作，乃是作拯救的工作㈡㈡新的补在旧的上面，这是混杂新的补在旧的上面，这是混杂：因为新就新，旧就旧，不能又是新，又是旧， 旧约与新约，一直给我们看见，神憎恶这种混杂的东西一件衣服不能用二种料子， 一块田不能撒二种种子，保罗还在哥林多书信上这样儆戒，义和不义有什么相交呢？ 光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信和不信有什么相干呢？神 的殿和偶像有什么相同呢？所以，拜真神就拜真神，拜假神就拜假神，不能把拜真 神和拜假神混在一起，天主教就天主教，基督教就基督教，不能把天主教与基督教 混在一起，因为天主教除了拜耶稣以外，还拜马利亚，意思说，我们的祷告，最妤 透过马利亚转给耶稣，母亲转给儿子，圣经是说神与人之间只有一位中保，就是耶 稣，天主教可多了一位中保，这是越过圣经教训，除此之外，天主教又拜偶像，提 倡祭祖、塑造圣徒形像来跪拜。

㈢㈢撕下一块撕下一块：完整的福音，包括主生、主死、主复活、主升天、主再来，如果 短少一点，就是不完整了，而且包括全部的圣经，如果有的接受，有的不接受，也 就是不完整了如果只传耶稣的言行，不传耶稣的救赎，这不但不完整，甚至也不 是福音二、新酒装在旧皮袋里二、新酒装在旧皮袋里㈠㈠新酒预表恩典，旧皮袋预表律法新酒预表恩典，旧皮袋预表律法：新酒装在旧皮袋里，意思是说，一面讲恩 典，一面讲律法，如加拉太教会产生问题，一面靠恩典，一面靠律法，一面靠主， 一面靠自己今天讲台上常发生这一类讲法，传福音时说恩典是白白赐给，只要相 信就可以得救，到了相信后，可对他说，如果你不这样不那样就不能得救，这样似 是而非的道理，常叫人啼笑皆非㈡㈡新酒预表生命，旧皮袋预表律法上的规条礼仪等东西新酒预表生命，旧皮袋预表律法上的规条礼仪等东西：新酒装在旧皮袋里，意思是说，一面讲生命，一面又让律法上的规条礼仪等等东西来限制生命的作为， 诸如此类的例子很多，教会一套老旧传统的东西，如礼拜秩序，第一是什么，第二 是什么一些工作的原则，去年是怎样，今年还是怎样，按理生命是新鲜，神的引 导也应该每日都是新的，但是就让老旧的律法规条礼仪来限制了生命的作为，拦阻 了圣灵的自由。

因此之故，教会一天一天老旧，自然也就一天一天衰残㈢㈢人喝了陈酒，又想喝新的，他总说陈的好人喝了陈酒，又想喝新的，他总说陈的好：今天岂非有这种事实，老人家觉 得一代不如一代，觉得今天这一代不如我们从前那一代，今天人的热心不如我们从 前那样热心这也是有先入为主的意思，而且变成了成见，传福音给人，常常听人 说，我们已经有了佛教，不需要再有洋教，所以你还未开口，他就叫你免开尊口， 成见杜塞了他的心。