山东高中高考语文背诵篇目.doc

山东省高考考试说明文言诗文指定背诵篇目【初中部分】1. 孔子语录 《论语》1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗有朋友从远方而来，不也愉快吗别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实交友是否守信老师传授的知识，是否复习了呢”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”译文 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪-恶的东西。

’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪；四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩8、子曰：“温故而知新，可以为师矣译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑11、子曰：“由，诲汝知之乎 知之为知之，不知为不知，是知也译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊!”12、子曰：“人而无信，不知其可也大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎16、子曰：“朝闻道，夕死可矣译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’21、季文子三思而后行子闻之，曰：“再，斯可矣译文 季文子做事要思考三次再行动孔子听说了，说：“两次，就可以了22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚其智可及也，其愚不可及也译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华只有文采和质朴配合恰当，才是君子24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢?”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味曰：“不图为乐之至于斯也译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界29、叶公问孔子于子路，子路不对子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。

孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已30、子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之译文 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人31、 子以四教：文、行、忠、信译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善译文 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”译文 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远以实行仁道为已任，不是也很重大吗直到死才能罢休，不是也很遥远吗 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗”35、子曰：“不在其位，不谋其政译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也译文 孔子说：“碰到了一年中最寒冷的季节，(我)才知道松柏是最后凋谢的40 子曰：“君子成人之美，不成人之恶小人反是译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败小人相反41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生?”孔子说：“大概就是‘睡了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上44、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官45、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样46、子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也君子务本，本立而道生孝悌也者，其为人之本与!”译文 孔子说：“如果在家中尊敬父母团结兄长，却在外边经常以下犯上，这种人很少;如果不犯上，却作乱的，从来没有。

君子应该守本分，做好自己应做的事才是天地正道尊敬父母团结兄长，这是做人的根本啊!”2. 鱼我所欲也 孟 子 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎此之谓失其本心3. 生于忧患，死于安乐 孟 子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也4. 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我公将战，曹刿请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人对曰：“小惠未徧，民弗从也公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信对曰：“小信未孚，神弗福也公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情对曰：“忠之属也可以一战战则请从公与之乘，战于长勺公将鼓之刿曰：“未可齐人三鼓刿曰：“可矣齐师败绩公将驰之刿曰：“未可下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣遂逐齐师 既克，公问其故对曰：“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之5. 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也？”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣王曰：“善乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷6. 出师表 诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下。