关怀伦理与中小学教育.docx

    关怀伦理与中小学教育    [美]内尔·诺丁思人总是处在各种关系之中我们的人生开始于关系，我们一开始便是母亲的一部分我们个体的发展也离不开关系我提出的关怀伦理，就是一种关系伦理这意味着教育应当从关系入手，而不是从个人、个体开始在关怀伦理中，需要探讨处于关系中的关怀者和被关怀者所扮演的角色关怀伦理注重的是如何建立、维系以及加强关怀者和被关怀者的关系在这种关系中，倾听非常重要，要专注地倾听被关心者的需要但在教育当中，无论在中国还是在美国，很多教育政策、教育实践都是植根于我们想当然地认为学生有哪些需要比如课程设置实际上就是来自于教师、决策者、成人对学生需要哪些课程的一种主观判断我们认为学生需要这个，不需要那个，所以我们建立了一整套的课程事实上，我们必须去考虑学生的需要，去了解学生“需要什么”几乎所有老师都可以称得上是美德意义上的教育者他们勤勤恳恳工作，声称自己知道学生需要什么，他们总会对学生说：“我所做的一切都是为你好，你现在不理解，但总有一天会理解的、”我们不能说，这样的教师是完全错误的，但是重视关怀伦理、重视关系的教师会更加认真地了解学生的需要，更加积极主动地了解学生需要什么教师一定要改变让全体学生都学习同一种课程的现状，去发现学生的不同兴趣、不同发展路径，再来决定教师能够帮助学生什么。

富于关心的教师，总是试图为学生营造一个感觉舒服的环境在这种气氛里学生会自然成长毕竟，学生在内心深处都是渴望自己成为好学生的，也愿意倾听老师所说的有的教师很重视课堂里的规章制度，但是我认为在关怀关系中，课堂中的规章制度应该尽量少，我们不依赖这些规章制度和惩罚措施马丁·布伯，著名的德国犹太哲学家，在课堂教学方面有很多真知灼见他说，有时教师似乎不需要说太多，只需要伸出你的手指，这时候学生就知道你想要做什么了二有的时候学生不需要长篇大论，不需要苦口婆心地说教，老师的一个表情就会使学生了解老师的意思，这就是我们试图达到的教与学的状态在教学中，我们不仅仅要使学生学习数理化等知识，而且还应该使学生成为一个有道德的人在美国一些学校，有专门的道德教育课程，叫人格教育或道德教育我不认为这是一个好主意，因为每个教师天然地是一个道德教育者设置道德教育专门课程的一个后果是，其他教师认为既然有专门的教师进行道德教育，那么我们就不需要对学生进行道德教育了从关怀伦理角度出发，我认为学校的道德教育包括以下四个部分一是榜样这并不是一种教师有意识地塑造的榜样，不是像演员那样主动的、有计划的，而是一种自然而然的榜样榜样应该是一种生活方式，是一个教师每天非常自然的行为。

最重要的是在课堂、在学校里建立起富于关心的人际关系、气氛和文化，榜样在这之中便起到非常重要的作用二是对话我认为它在四个部分中最为重要它意味着交谈和倾听，老师每天在不停地说，但是如果教师要想成为有效的关心者，就必须停止说话，有效地倾听同时，还应该尝试让学生也成为关怀者，主动去关心别人心理学家非常重视让学生发展同情别人的能力如果一个十几岁的孩子，出口伤人，怎么办？从传统的伦理学角度出发，教师会说，如果别人对你说同样的话，你会怎么样？这不是一个最差的选择但这种说法是有局限的，还有一个更好的办法我会说：“要是别的孩子听到这些话，他会怎么样？”让说错话的孩子设身处地地站在那个孩子那边想一想三是实践成人需要提供机会，让孩子去实践作为教师，我们应该提供机会让学生一起工作、互相帮助听起来很简单，但在实践中很难，因为中国和美国的校园里都有互相竞争的情况，很多青少年在学校里不愿意与其他孩子分享自己的信息竞争与协作总是无处不在我到达中国后，每天都读《中国日报》从这份报纸中，我看到了中国现有的许多问题，它们也同时存在于美国我感觉到一种在世界范围内形成的合作氛围同时，竞争现象还是普遍存在的，为争夺第一的竞争无处不在。

假如IMF(国际货币组织)的187个国家都想成为第一，怎么办呢？每个国家都在这场竞争之中，但我们必须超越简单的竞争在21世纪，应该超越竞争思维去发展，用协作来获得和平与繁荣四是认可这种认可是发现孩子身上的闪光点为了这种认可，我们必须了解孩子举例来说，假设你抓到一个考试作弊的孩子，如果你了解他，你就可以说：“我知道你这样做是为了让你的父亲开心，但是你本可以选择另一种更好的方式然后，你说，你可以是一个更好的孩子这将会成为孩子的一次特殊经历当他下次想要作弊时，就会想到你曾经所说的这并不是一件复杂的事，不需要方程式，每一名教师都能做到从关怀伦理出发，学校改革应该走一条精简的道路课堂规模一定要小，这不仅在教学，而且在教育研究上也很重要在美国，一些政策制定者说，中国课堂非常大，学生成绩照样很好但我们应该从不同的角度来看待这个问题，我们教育的重要目的是培养出幸福快乐的学生，但现在学校教育已经变成一个非常紧张的状况，学生和老师都不快乐我做老师已经很久，当我憧憬和学生交流时，我感到非常快乐，因为我希望和学生一起讨论，而不是紧张地告诉同学要做哪些作业或者是考试这就是为什么我强调小规模教育的原因，因为我可以和学生做一对一地交流。

另外，教育应该注重连续性如果同一组老师和学生一起生活超过三年的话，效果将会比只在一起一年好，所以连续性很重要当然这种连续性必须基于自愿，不能强迫当我跟学校管理者说这些的时候，他们说这是一个好主意，于是回到学校强迫教师教学生三年但效果并不好，因为学生不会喜欢跟自己讨厌的老师一起生活三年于是我告诉学校管理者，他回去可以向老师和学生说：“你们愿意一起共同生活三年吗？”作为一个领导者，你其实在行使一个关心者的角色作为学校行政者，你不能要求老师做什么，一定要商量，要倾听他们的需要我有一些事例可以支持这一看法不管我在哪里教书，我都强调这种连续性我总想和同一组学生一起生活超过三年，我会选择一个连续的课程，从简单到复杂，就好比从初一教到初三很多学生我已熟悉，教书从一个非常正式的方式变成一个非常友好的方式，第二年、第三年，你说话的语言方式和第一年相比，都会不一样大家想想，这不会花费太多很多教育改革尝试都是要花钱的，但是有很多改革是不需要花钱的，但我们一样能做到像对教师提出来的“需要了解学生”，像连续性的教育教学当然这意味着更多的责任将赋予教师，一个高中生的三年都是被一个数学老师教的，如果到高三的时候，你发现这个学生在数学上还差很多，你不能责备这个学生，因为是你从高一开始就教这个学生。

最后，我想引用马丁·布伯的话，这是我特别欣赏的一句话，他说：“信任，相信这个世界，因为我们作为人而存在，这是在教育中我们所能达到的极致，因为我们作为人而存在，因为我们彼此相信，我们生活充满意义，我们心中真理永存摘自《人民教育》2014年第2期 插图：珈铭）责编：戴利朝  -全文完-。