高中语文 2 论“雅而不高”名师导航 粤教版必修4.doc

2　论“雅而不高”名师导航内容感知这篇文章对生活中常见的“雅而不高”的现象进行了理性的分析作者在列举了现实生活中一些人种种与社会文明不和谐的言行后，认为真的“雅”不仅是表面的东西，更重要的是人内在的文化底蕴作者指出两种解决“雅而不高”的问题的方法：一是从增强文化底蕴入手，一是让物质的环境与人的行为协调起来只有精神修养充足，高雅才名副其实阅读这篇文章，需要静心品味，细细咀嚼，联系自身和周围人事，方能完全领悟作者的用意和观点，领略作品寓庄于谐的语言，领会字里行间的幽默和机智基础梳理一、字音字形1.字音识记剔牙（tī）　　　　破绽（zhàn）　　　滑稽（jī）扭捏（niǔ）　　　　时髦（máo）　　　　底蕴（yùn）相形见绌（chù）　　　　匮乏（kuì）2.多音字辨析3.形近字辨析 二、重要词语1.重点词堪称：可以称得上堪，可以，值得 匮乏：缺少，不足底蕴：详细的内容，内部蕴涵的东西等2.近义词陈规　成规陈规：过时的、不适用的规章制度如：陈规陋习成规：现行或行之已久的规则、方法如：墨守成规 3.相关成语相形见绌：相比之下，显出一方的不足相形，相互比较绌，缺陷、不足捉襟见肘：整理一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服破烂。

多用来比喻困难重重，应付不过来不解之缘：本指男女间的深厚感情，后泛指难以分开的关系指亲密的关系或深厚的感情扭捏作态：本指走路时身体故意左右摇动，今多形容言谈举止不大方 矫揉造作：形容过分做作，很不自然矫，把弯的变直揉，把直的变弯三、文学常识议论文的三要素：论点、论据和论证论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂只有准确地把握文章的论点，才能了解文章提出的见解和所要解决的问题议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点论据是证明论点的材料它是被论点统率、为论点服务的常用的论据有两种类型——事实论据和道理论据事实论据包括具有代表性的确凿的事例或史实道理论据指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等论证指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题论证方法多种多样，常见的有以下四种：(1)举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点2)道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。

3)对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点四、名篇名句墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空句段剖析一、疑难妙句1.高雅，高雅，自古以来，两个字好像扯也扯不开 剖析：“高雅”这个词反复使用，意在强调高与雅的相关性，高尚和雅致往往分不开这为下文张本，作了铺垫在生活中，高与雅是联系在一起使用的在服装搭配上，雅致的淡色使人看起来高贵大方；在语言表达上，典雅的谈吐给人高尚、不庸俗的感觉；在行为举止上，文雅的动作给人潇洒、修养高的印象；在居室环境上，风雅的布局给人一种情趣高人一等的感受；在兴趣爱好上，也有一个“雅量高致”的成语来形容人们尊称对方的高明指教为“雅教”；把自己的诗文书画等赠送给他人，请对方提出高明见解叫“雅正”；有很高的酒量叫“雅量”；文化程度高的人叫“雅人”;别人高尚的情意叫“雅意”，不一而足2.有道是，墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空剖析：这副流传了500多年的著名楹联，出自明代翰林学士、《永乐大典》的总编纂解缙笔下，经毛主席在《改造我们的学习》中引用后，更是妇孺皆知此文引用这副对联来讽刺某些缺少文化内涵又自以为是的人。

3.有了底蕴，不着意为雅而自雅；缺乏底蕴，虽作态千般仍显得俗剖析：这两句采用整句形式，对比鲜明，突出地说明了一个人的文化内涵对一个人言行的导向作用那么什么叫文化呢？“文”就是人思考的时空及内容，“化”就是人表达出来的一切；“文”是一个人内在的一切，“化”是一个人外在的一切所以，文化就其内容来讲，是一个人内外结合的一个整体的概念，文化的这一概念只有被当做一个整体的时候，才是有效的4.物与习其实是两重关系，既可相映生辉，又可相形见绌剖析：“物”指物质和环境，“习”指人的行为全句主要说：如果环境优美，物质丰富，人又有文明的行为习惯，那么这种人就越发显得可敬可爱；反之，如果环境优美，物质丰富，人却没有文明的行为习惯，那么这种人就越发显得可憎可鄙5.环境造得越美，丑陋人习越不堪入目；物质越丰富，人的内在匮乏越叫人无法忍受剖析：这句话的内容采用对比、反衬手法，说明了外部环境和人的习性间相互影响的关系作者强调其中的反差性：环境越美，人的恶习越不堪入目在我们力求把环境建造成与世界接轨的现代化的时候，我们的内在底蕴、修养也要相应提高，不然，美丽的环境就成了一面镜子，镜子越亮，我们的丑陋就照得越清晰 二、重点语段“其一，硬与软‘两张皮’”至“精神软件跟不上”。

剖析：这两段写物质文明和精神文明不一致的情况作者列举生活中一些常见的现象来说明“雅而不高”的观点表面的外在的“高雅”里面可能暗藏着低俗的东西判断高雅有无标准？作者在此没有明确给我们指出来他列举的也是生活中常见的现象，说到底是一个人素质的问题一个人的素质不是表现在物质上，而是一种内在的精神气质高雅分离往往是物质文明与精神文明的脱节，物质越丰富，精神修养越匮乏，这种反差就越大其实，作者也是在提醒我们，在发展经济的同时，我们更要注重文化建设，一个文明发达、秩序良好的社会不仅靠金钱来维持，也要求它的公民有良好的素质结构图解 审美鉴赏由表及里　幽默讽刺作者选取的材料都是生活中常见的小事，就在我们身边，很多我们都习以为常作者却能从这些小事中提出有价值的观点，给读者以很多有益的启示豪华的物质生活之下透出了知识的匮乏、修养的低下，的确给人一种强烈的反差我们所理解的高雅并不一定就是高雅高雅不仅仅是外在的东西，更重要的是作为主体的人要有足够的修养，要有高素质，表里统一才是真正的高雅而“雅而不高”的情况实在太多了能够由表及里看透这一现象，显现出作者深厚的洞察力作者分析问题时一针见血，能够抓住关键点，小切口，深分析，精辟透彻，力透纸背。

作者关注的是日常生活中随处可见的许许多多细枝末节的问题，一是硬件的“雅”上去了，如超市、空调车、公寓楼、轿车等；可是精神的“雅”没有上去，如超市里占小便宜，空调车里吸烟、摆臭脚，公共楼道里大吼大叫，等等二是表面的“雅”上去了，如洋话、剔牙、娱乐等；可是骨子里的“雅”没有上去，如言谈中夹带脏语，行为没有修养，等等这些很难联系起来的小事，被作者用“雅而不高”四个字巧妙地概括起来，像一面照妖镜，照出了我们大众“高雅”的外表之下灵魂深处的“低俗”语带嘲讽，褒贬适度，显得新奇而幽默巧妙地运用幽默是本文的一大特色比如“高雅，高雅，自古以来，两个字好像扯也扯不开”高雅”的重复，“扯”字的运用，就使文章的语言风格有了一个明确的定位再如“封闭式空调车是为雅，其内散播尼古丁或摆臭脚则不高”，把不顾别人的感受抽烟说成“散播尼古丁”，把随便脱鞋的坏习惯说成摆臭脚，收到了很好的幽默效果，当然，也给这一类人画了漫画，讽刺的意味自然而然也就出来了合作探究问题：高雅是一种内在气质，一种文化底蕴，一种可感不可触的特性，一种抽象的味道，一个能散发高贵感的磁场，一个呼应心灵底蕴的音符，一个能唤起精神升华的瞬间当高雅的人、雅致的氛围、潇洒的行为在你身边出现时，你觉得安静、平和、不躁动、不起伏，你觉得美渗入了你的毛孔，就像午后的茶，原野的地平线，没有风浪的海面，蕴涵大地生命的树林。

请以“‘雅而不高’之我见”为主题，进行探究导思：“雅”在文中有两个意思：一指良好的物质条件，如“硬与软‘两张皮’”部分所列举的“超市”“封闭式空调车”“公寓式单元房”“自家轿车”，等等；一指文明得体的言行举止，如“表与里‘两张皮’”部分所列举的“将‘档次’‘品位’挂在嘴头”“见面‘哈罗’，分手‘拜拜’”“以餐纸遮口剔牙”“放下筷子，高歌一曲”，等等，这些表现“并非不雅”，只是“雅在浅表，或谓浮雅”而“不高”在文中只有一个意思，就是“不高雅”“不文明”，亦即“低俗”因此，“雅而不高”也有两层意思，一指有些人不文明的言行举止与良好的外在环境不协调的现象，一指有些人表面上高雅实际上低俗的现象但就这两种人的本质来说，其实是相同的，都是不文明的探究：第一步，认真阅读课文，准确理解“雅而不高”的含义第二步，就文中两种“雅而不高”的情况展开联想，重新观察，搜集尽量多的类似现象，分析思考，形成自己的独立见解不要受课文的束缚，比如作者只是列举了一些现象，并就解决这类问题的办法提出了自己的看法，你可以进一步思考这些办法是否可行，也可以提出其他办法第三步，小组讨论，整理记录。