读《易经》思管理.docx

读《易经》，思管理 “观盥而不荐，有孚颙若 译文： 观卦象征仰观祭礼前洗手自洁的时侯，就应当虔诚肃穆 管理哲理： 作为企业的管理者，要遵守社会习俗与一些礼节与礼仪 中国是礼仪之邦中国人也以其彬彬有礼而著称于世礼节是人与人交往的礼仪法规无法规不成方圆人的言行举止，经过商定俗成的法规，才彰显出人的彬彬有礼礼仪是礼节与仪式，是人们商定俗成，表示敬重的各种方式不管是礼貌也好，礼节也好，还是礼仪也好，最核心的思想，就是突出对他人与事物的敬重与尊敬祭礼有祭祖、祭神、祭圣、祭灵之分作为企业的头目，假如员工们中有亲人去世，管理者去参与祭礼，等于是员工们的亲朋好友，必定得到员工们的尊敬与好感所以，管理者要留意到社会习俗与礼仪礼节中的管理作用这是为管理水平加分的事情 “初六，童观小人无咎 译文： 初六，像幼童那样仰视一切，于百姓不会有危害，对治国之人则会有麻烦 管理哲理： 幼童思想单纯与稚嫩，成人思想成熟与稳重心态与心智成熟是管理者的心灵必修之课单纯与稚嫩，对企业没有危害，但是对企业来说，不能应对复杂的状况与变动成熟与稳重的性格，对于国家也好，还是企业也好，是营建和谐与稳定的特质。

治国与治企，不能用稚嫩、天真、思想单纯的管理者与领导者而应当用那些成熟、稳重的管理者与领导者 “六二，窥视 译文： 六二，从门缝窥视来观看事物，利于女子坚守正道管理哲理： 企业的情报工作很重要，想要员工们都遵守规章制度，必需了解员工们的思想状况与动向这种状况跟在门缝里窥视，观看事物一样，能使员工们知道有人在观看与留意他们，不敢有越轨的行为企业的情报工作并不是监视，而是由成员，每月或者每季，相互汇报其他成员的思想状况与动向跟打小报告是二回事监督是由成员之间相互监督，而非管理者监督每个成员间的工作努力程度，工作任务完成状况，还有团队与成员协作的状况，团队成员对其他成员是了如指掌的团队成员的相互监督比管理者的监督，效果要好得多 “六三，观我生进退九五，观我生君子无咎 译文： 六三，观看端详自我的生活轨迹，选择进取或后退 九五，观看端详自我的行为，君子不会遭灾难管理哲理： 至圣先师孔子有位杰出的弟子，姓曾名参，后人称为曾子 对人称为“子”是古代比较尊敬的称呼，例如，孔丘，被尊称为孔子；李耳，被尊称为老子；庄周，被尊称为庄子；孟轲，被尊称为孟子；荀况，被尊称为荀子；孙武，被尊称为孙子；墨翟，被尊称为墨子。

《论语.学而》中曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”他提出了人要进行自省，也就是人要自我反省自我反省什么呢要反省自己是不是工作尽力与尽忠，要反省对朋友有没有诚信与信义，要反省自己的是不是经常学习与复习各种学问反省，总结起来就是三种反省态度，对工作的态度，对人际关系的态度，对学习的态度端详自我跟反省有异曲同工之妙端详自我要擅长挖掘自我的优势与劣势，然后审时而动，来实现自己的人生目标 “六四，观国之光利用宾于王上九，观其生君子无咎 译文： 六四，观看一国风俗民情之盛况，有利于王国的贵宾上九，观看端详其他地方的生活状况，君子不会遭灾难管理哲理： 管理者在涉外经商时，要入乡问俗，入乡随俗了解他国与地区的风俗习惯，有利于企业事业的开展与进程不懂他国与其它地区的风俗民情，说不定犯了他们的忌讳与禁忌都不知道自己企业蒙受了商业损失，还不知道怎么回事所以，自我端详，能避免自己人生犯错，或者迷失方向而端详别人，或者端详经商环境，能避免投资失误，或者避免商业损失 - 4 -。