直觉、观看与视觉思维理论的综合概述.doc

关于直觉、观看与视觉思维理论的综合概述双楼初中 耿加乾长期以来，人们习惯把感性思维与理性思维严格的划分为两个不同的维度，正是这种“知觉偏见”，导致了当今感性与理性、感知与思维、艺术与科学之间的裂缝本文拟从直觉、观看与视觉思维三个方面综合探讨知觉与思维之间的相互关系一、直觉与直觉思维（一）直觉是什么？直觉是人类把握世界的重要认知方式之一对于直觉的研究由来已久，Thomas Reid（1710~1796）是最早对直觉进行研究的学者之一，他将直觉的理论建立在反射和心之官能基础之上此后，一些哲学家如斯宾诺莎、康德对直觉都有所涉及，但是对于直觉的研究直到上世纪60年代才真正兴起布鲁纳从教育学的角度认为：直觉是对客观事物整体的理解，直接的判断和迅速地识别客观事物的本质及其规律在这种活动中，“人们可以不明显地依靠其分析技巧而掌握问题或情境的意义，重要性和结构[1]生命哲学家柏格森是从教育哲学的高度来体悟直觉、建立直觉体验的哲学，从哲学的角度来揭示直觉之所以能够把握真正实在的奥秘柏格森认为：“所谓直觉，就是理智的交融，这种交融使人们自己置身于对象之内，以便与其中独特的，从而是无法表达的东西相符合[2] 尽管学者们对直觉的理解不尽相同，但是也有共识，即直觉是不经过逻辑的、有意识的推理而识别或了解事物的能力，是与逻辑分析的、有意识的思维相对立的一种思维方式或能力。

（二）直觉思维的涵义 布鲁纳认为：“直觉的暂定界说就是直接了解或认知，是对所接触学科的跟形式理解相对而言的直觉理解直觉思维不依赖于严格的证明，它多借助于形象的或视觉的手段，是以对整个问题情境的总体把握为前提，以直捷的、跃进的方式直接获得问题答案的思维过程[3]其有如下特征：1.探测性的激活直觉思维的开展要有一个预期性的引动，人们应当有意识地启动内在的思维过程，尽管这种启动往往是不明显的，但它却能引导思维进程的方向2.思维者的信心直觉思维是在有限信息的条件下，对结果的大胆预测和猜想，因而要求在证据不完备的基础上提出问题解决假说，这种假说很可能就是问题解决的最佳方案3.视觉化直觉是直接的知觉，是思维者在视觉化或感觉的具象化中觉察事物正是这种以视觉化的方式再现并处理事物，使人能把握问题的整个情境，从而导致理解的直觉性人脑处理信息有两种不同的编码方式，即：图象的和语义的直觉思维倾向于把信息以图象形式进行编码，把图象(或表象)做为信息加工单位进行操作也正因为直觉思维是以事物形象为信息单位进行加工的，因此，一旦视觉化出现错误，或视觉化偏离，都会导致直觉思维的错误成果4.非语言能力直觉思维的程序是思维者不能意识到且不能控制的，即一个人不能用言语清晰说明和解释他的整个直觉思维过程。

5.任务的非正式构造直觉是以任务的非正式性及其结构的不可表达性为基础的一条问题解决捷径思维者在直觉思维过程中，往往意识不到解决问题的手段和目的二者之间具有明确的相关性6.信息的部分效用直觉要求对所掌握信息进行大胆的取舍，集中某些有效信息，忽视某些无效信息有效信息与无效信息的甄别受思维者“内在法则”控制，“内在法则”的有效运用依赖于思维者对问题解决办法的性质和目标的性质做出大胆的预见，这种预见本质上是直觉的[4]布鲁纳对直觉思维的研究是与教学活动密切相关的，是依据并针对于教学提出的基于上述理论论述，结合美术学科特性，在实际的教学中，教师对问题的阐述不必处处给予提示，而应该经常有意识地给出一定程度的模糊度让学生有利用原有知识对当前问题进行分析猜测的机会，让学生亲自去尝试这样不仅能培养学生勤于思考，勇于猜测，大胆探索的习惯，使学生的思维由被动接受向主动探索转化，而且可使他们有享受自己成果的乐趣二、观看与视知觉（一）观看意味着什么？眼睛是人体的生理器官、感觉器官生理健全的人通过眼睛来感知事物，形成事物的表象借助观看，人和动物可感知外界物体的大小、明暗、颜色、动静，获得对机体生存具有重要意义的各种信息，至少有80%以上的外界信息经眼睛观看获得。

用眼睛来看是我们认识世界的基础英国著名艺术评论家约翰·伯格说：“观看先于语言儿童先观看，后辨认，再说话正是观看确立了我们在周围世界的地位……”[5]亚里士多德宣称：“求知是人类的本性我们乐于使用我们的感觉就是一个说明；即使并无实用，人们总爱好感觉，而在诸感觉中，尤重视觉无论我们将有所作为，或竟是无所作为，较之其他感觉，我们都特爱观看理由是：能使我们识知事物，并明察事物之间的许多差别，此于五官之中，以得之于视觉者为多[6]观看是人类的普遍行为，是最平常的日常行为，以至于我们认为它是理所当然的，不去关注它的存在、不去思考它但人类的观看行为却与视知觉是密切相连的约翰·伯格指出：“我们从不单单注视一件东西；我们总是在审度物我之间的关系我们的视线总是在忙碌，总是在移动，总是将事物置于围绕它的事物链中，构造出呈现于我们面前者，亦即我们之所见[7]（二）何谓视知觉视知觉在心理学中是一种将到达眼睛的可见光信息解释，并利用其来计划或行动的能力视知觉是更进一步的从眼球接收器官到视觉刺激后，一路传导到大脑接收和辨识的过程因此，视知觉包含了视觉接收和视觉认知两大部分简单来说，看见了、察觉到了光和物体的存在，是与视觉接收好不好有关；但了解看到的东西是什么、有没有意义、大脑怎么做解释，是属于较高层的视觉认知的部分。

视知觉有两个显著特性：1. 视知觉具有主动性从认识论的方面说，视觉被认为能够提供有关对象的“客观”信息，并且视觉所传达的信息可有助于人们进行反思和抽象，由此形成有关世界的知识美国著名的视觉心理学家鲁道夫·阿恩海姆（Rudolf Arnheim）曾经说过这样一段话：“人们发现，当原始经验材料被看作是一团无规则排列的刺激物时，观看者就能够按照自己的喜好随意地对它进行排列和处理，这说明，观看完全是一种强行给现实赋予形状和意义的主观性行为事实上，没有一个从事艺术的人能够否认，个人和文化是按照它们自己的‘图式’来塑造世界的[8]从阿恩海姆的这段话我们至少可以得出两点认识：一是视觉活动具有主观性二是视觉活动是“外部客观事物本身的性质与观看主体的本性之间的相互作用”[9]确实，我们日常的视觉行为中总是包含着自己的主观意愿，总是伴随着心理的活动视觉活动总是会有知觉和意识的参与，“眼睛要把一件事物体现出来，必须涉及到知觉，没有知觉参与的观看活动不会产生对事物的感觉……”[10]因此，“世界上任何事物都需要通过知觉被理解对于这样一个目的，眼睛不过是一个‘接收器’，不管是动态的还是静态的，它统统接受[11]视觉活动是一种真正的“人的行为”，而 不仅仅是“器官的活动”。

2. 视知觉具有创造性阿恩海姆说：“所谓视觉，实际上就是一种通过创造一种与刺激材料的性质相对应的一般形式结构，来感知眼前的原始材料的活动[12]“视觉形象永远不是对于感性材料的机械复制，而是对现实的一种创造性把握，它把握到的形象是含有丰富的想象性、创造性、敏锐性的美的形象[13]因此，视觉活动也是一种创造性的活动，这种创造性又进一步说明了视觉活动是积极主动的探索行为视觉能力是具有正常视觉功能的人与生俱来的能力，但这并不意味着所有的正常人都能“理解”和“创造”图像等视觉信息，“理解”和“创造”视觉信息的能力是后天逐步发展的因为，仅就观看这种看似简单的行为而言，就不仅仅是眼睛与视觉对象的直接撞击，而是包含了选择、组织和重新建构的过程因此，视觉感知的能力同其他任何能力一样，需要经过后天培养和训练才能得到提高三、视觉与视觉思维（一）解读视觉思维“视觉思维”指视觉感官对外部刺激进行反应形成“视觉意象”，并以“视觉意象”为中介，在观察、想象、构绘三者间的相互作用中进行的创造性思维[14]在理解视觉思维的内涵时，我们应该把握它的三个重要特点1.视觉思维是一种理性思维活动阿恩海姆在《艺术与视知觉》一书中探讨了视觉思维的理性功能，提出“一切知觉中都包含着思维，一切推理中都包含着知觉，一切观测中都包含着创造”[15]。

他明确提出了“视觉思维”这一概念，探讨了视觉器官在感知外物时的思维特征他认为，视知觉并不是对刺激物的被动复制，而是一种积极的理性活动视知觉中包含思维的成分，思维活动中同样包含感性成分，这二者之间是互补的也就是说，从感性信息的捕捉到获得最普遍的理性概念是一个连续统一的过程，这一过程的最本质特征，是在它的每一个阶段上都要涉及抽象的思维活动我们没有任何理由去制止人们把视知觉活动中发生的事情称之为‘思维’事实上，没有哪一种思维活动，我们不能从知觉活动中找到因此，所谓视知觉，也就是视觉思维[16] 2.视觉意象是视觉思维的媒介视觉思维也要通过某种思维媒介来展开运行，但视觉思维运行的媒介不是言语，而是视觉意象”视觉意象”是一种特殊的形象，是经过知觉的选择作用而生成的“心理意象”意象的基础是“象”，是视觉形象但是这个“象”里面还必须包括“意”，即人的主观色彩，这才能构成所谓“意象”视觉意象的形成不是对客观事物的忠实、完整和逼真的复制，而是对思维对象总体结构特征的把握，是心灵对感性事物的本质进行解释的产物正如阿恩海姆自己所说：“人的视觉绝不是一种类似机械复制外物的照相机一样的装置，它不像照相那样仅仅是一种被动的接受活动，外部世界的形象也不像照相机那样简单地印在忠实接受一切的感受器上。

相反，我们总是想要获取某件事物时才真正地去观看这件事物[17]3.视觉思维的本质是创造性思维视觉思维是一种以视觉意象为运作媒介且具有理性功能的思维，而这种以视觉意象为中介的思维本质上是一种创造性思维在阿恩海姆看来，视觉思维的创造性表现在三个方面首先，由于视觉思维源于直接感知，这本身就具有从未知到知的探索性，主体能直接感受那些鲜活性的思维来源，并发挥主体的能动性去进行自由的选择和创造其次，由于视觉思维的基本运作单元或思维工具是视觉意象，认识主体能直接感受鲜活的视觉意象，并可以对视觉意象进行自由的再生和组合再次，由于视觉思维是在主体与客体直接交流中进行，因而主体有可能在对客体的直接感受和体验过程中，使自己头脑里长期积累的经验知识突然间得到升华而产生某种顿悟，从而使“无意识体验”能够迅速转化为可以由自觉意识加以利用的有效而现实的知识二）视觉思维的教育意义1.有助于弥补言语思维的局限性视觉思维具有直接性、形象性、丰富性、多变性及动态性的特点，有时候能传递言语、文字所无法表达的信息当人们的有些想法不能借用言语、文字的形式来传达时，即可以选用“意象”来表达2.有助于教学走近生活世界视觉思维是建立在视觉器官对外部刺激进行反应的基础上的，要以丰富的视觉信息为思维的来源。

在教学的过程中发掘和培养学生的视觉思维意识，有助于学生将目光投向教材之外的大千世界，从生活世界里敏感地捕捉视觉思维的资源3.有助于激发学生的创造性思维视觉思维不是对客观刺激物的直接反应，而是一种积极的理性活动，是借助意象在观察、想象、构绘等形式的不断交替、变化中进行创造性活动视觉思维强调学生对视觉信息源的直接感知，强调学生的个性化理解与表达，这为教学开辟了广阔的想象、创造的空间4.有助于增强教学的美感体验教学是一项渗透美、包含美、建构美的活动借助视觉传达教学信息的方式较之文字语言，具有直观性、形象性、非线性和整体性特征，可以增强学生对艺术形式和审美的感悟此外，当教师与学生沉浸、投入于教学活动时，理性与感性的融合使得教学活动成为一个独特的经验，为他们带来满足、兴奋和超然的经验感受，将教学提高到一种欣赏美、体验美、创造美的境界三）如何在教学中培养学生的视觉思维视觉艺术，他依靠形式而存在，也是视觉审美形式的。