中学语文基本之易混淆字辨析.doc

精选优质文档-----倾情为你奉上新“说文解字”解字方法：1、造字法解字2、词义分类3、易混词比较4、重点词举例语文根基之易错字辨析一、名词字义的辨析使用霭与蔼霭与蔼为形声字，形旁分别为草字头和雨字头草字头表和气、和善，如蔼然、蔼如、和蔼可亲；雨字头表云气、烟雾，如烟霭、暮霭、白云回望合,青霭入看无（唐· 王维《终南山》）反”做声旁的字“板”是指片状较硬的物体，如模板、板块、板材、黑板报、板蓝根、跷跷板、跌停板等版”是指上面有文字或图形的供印刷用的底子，如铅板、排版，书籍排印一次为一版，如初版、再版、版权、版式、木版画、第二版（报纸一面为一版）、头版头条注意：“版画”不能写作“板画”，“版图”不能写作“板图”坂”指山坡、斜坡：～上走丸（喻迅速） “扳” bān 1. 拉，引，牵，如扳机 扳手 ～动 ～道岔2.  扭转，～回败局～本（赌博时嬴回输掉的钱）宾”与“傧”宾”是指客人（跟“主”相对）例如：嘉宾、外宾、宾至如归而“傧”意义比较狭窄，指古代称接引宾客的人，也指赞礼的人例如：傧相壁和璧壁的意思有墙（铜墙铁壁、家徒四壁）、陡峭的山石（如悬崖峭壁）、营垒，军营的围墙（坚壁清野、铁壁合围、作壁上观）。

璧，圆而有孔的玉器，如白璧微瑕、完璧归赵、珠联璧合、中西合璧、原物璧还（敬辞）等蓖与篦：蓖麻 篦子从字形上很好区分词”与“辞” “词”是语言里最小的单位；“辞”是指优美的语言，也可指古典文学的一种载体一般说来，侧重词语之意的，用“词”，侧重词语句子等表达方面意思的，用“辞”词”与“辞”这两个字音同义近，有时可以通用，但并非所有语境中都可以通用，应加以辨析，区别使用如词典与辞典，词讼与辞讼均通用，按首选词型，应用前者辞赋与词赋，辞令与词令，辞章与词章，辞藻与词藻亦通用，按首选词型，应用前者词调、词法、词锋、词根、词汇、词话、词句、词类、词牌、词语、词曲、词人、词素、词尾、词性、词序、词义、词韵、词组、词缀等，不能用“辞”辞别、辞呈、辞费、辞工、辞年、辞色、辞书、辞岁、辞职、辞退、辞行、辞谢、辞灶、修辞、辞赋、辞藻、楚辞、辞海、《木兰辞》等，也不能用“词”成语如义正词严、词不达意、理屈词穷、陈词滥调等，也都用“词” 才─材 才：①才能、才华，如“德才兼备”“才华横溢”“人尽其才”“多才多艺” “才高八斗”“才疏学浅”“恃才傲物”等②有才能的人，如奇才、干才、将才③副词，如只有……才能…… 材指材料：①木材，材料、资料，资质能力等，如就地取材、题材、耗材、大材小用，因材施教、天生我材必有用。

②有才能的人，如人材注意：“人才”可写作“人材”大材小用” “因材施教”“天生我材必有用”说的还是材料的使用，用的是比喻义，所以仍要写“材”分”与“份” “分”是会意字，从八，从刀一撇向左、一捺向右的“八”就是分的意思，从“刀”是指以刀剖物，使之分开所以“分”的本义是一分为二，分开比如，二十四节气中的“春分”、“秋分”就是指每年的3月21日或22日，9月23或24日，日光正射赤道，南北两半球昼夜均分，从而表明季节的变化有f ēn和fèn两个读音读fēn时，表示分离、分别、分布、分寸、分红、分析等意思，与“合”相对立，这时不会和“份”混用，如《三国演义》里说的“合久必分，分久必合”但“分”在读fèn时，就容易和“份”混淆，引起误用在报刊上常看到：“过份”“缘份”“份量”“份内”“份外”“看在朋友的份上”等等，这些“份”都用错了，应该用“分”才对 “分”fèn有使整体事物变成几部分或使联在一起的事物离开、分配、分支、部分、表示分数、比率（如百分之十）的含义由于整体与部分的关系，又引申出“分”读作fèn时的成分、职责（权利）的限度、情分、情谊等含义     “分”在读fèn时，表示的意思大体上有：①表示物质成分，如成分、水分、养分、盐分、糖分等：②指情谊、机缘、资质等因素，如“情分”“缘分”“天分”“福分”；③表示重量，如分量超重、分量不足等；④表示不同身份、职业，如工人成分、农民成分等；⑤表示格外的意思，如分外高兴、分外明亮等；⑥表示工作上本分以内或以外的事，如分内事、分外事；表示职责和权限，如守本分、太过分、恰如其分、分所应得等；⑦表示属于一定阶级、阶层和某种特征的人，如知识分子、先进分子、落后分子、不法分子等；⑧料想，如“自分不能脱”。

 “份”是形声字从亻（人），分声，表示的意思大体有：①用在有关名词后边表示划分的单位（行政区域和年月等），如省份、县份、年份、月份等；②表示量词，如一份饭、一份报纸、一份礼品、一份账单、一式两份等；③表示整体的一部分，如股份、等份、份额、份饭、有我的一份等；④表示人的身分，现在通常写作“身份”如身份证 错误举例：“成分”误作“成份”，“年份”误作“年分”函 涵 含 函：1）信件，如函件、信函2）套子，如函套 涵：1）包含，包容，如涵养、海涵、涵泳优游，2）涵洞；桥涵 “函”、“涵”音同形近，“涵”可以作动词，表示包含，“函”只能作名词 “含”与“涵”都有包含、包容的意思，但用法不尽相同含蓄”与“涵蓄”通用，但一般都用首选词型“含蓄”；“含义”与“涵义”也通用，但一般都用首选词型“含义” 反映概念的内容，称“内涵”；某一事物包括、包容的内容，称“涵盖”，这里都只能用“涵”表示人能控制情绪的修养功夫叫“涵养”，与此有关的“涵容”“包涵”“海涵”等，不能用“含”若表示内藏而不外露的，如含笑、含羞、含悲、含泪、含怒、含恨、含冤、含苞欲放等，只能用“含”，不能用“涵”。

应注意，包含与包涵，两个词常常误用，包含意为里面含有，包涵一般用于客套，表示请人原谅籍”与“藉”     “籍”（jí）是竹字头，用法有三：①书籍、册子，如古籍、簿籍；②籍贯，如原籍；③代表个人对国家、组织的隶属关系，如国籍、党籍、厂籍、户籍、学籍等；④登记，如籍没、籍吏民 “藉”是草字头，意为垫、衬（枕藉）、抚慰（慰藉）、含蓄（蕴藉）等（以上意思读jiè）羸兵为人马所蹈藉中的“藉”意为践踏 “藉（jí）”有杂乱的意思，常用词是“狼藉”，可解作乱七八糟比如，“杯盘狼藉”是形容吃饭之后，酒杯碗筷和吃剩的东西乱七八糟摆放的样子声名狼藉”是形容人的名声极坏，名誉扫地，乱七八糟千万注意，不可将“声名狼藉”和“杯盘狼藉”两个成语中的“藉”字用别的字代替古文中，“藉”字还可同“借”通用，解作借是利用、假托或借用之意　　“籍”与“藉”均可作姓氏，不要弄错迹”与“绩”       “迹”表示①留下的痕迹，如足迹、踪迹、印迹、笔迹；②前人留下的遗迹(主要指建筑或器物)，如古迹、陈迹；③人们做过的事情，如事迹、形迹、迹象等        “绩”表示①把麻纤维披开接续起来搓成线，如纺绩、绩麻。

②业绩，如成绩、功绩、战绩、劳绩、绩优股等 “先进事迹”也包含业绩的内容，但主要指已做过的事情，所以用“事迹”而不用“事绩”古迹”主要指古代的遗迹，多指古代留传下来的建筑物，所以用“古迹”不用“古绩” “兰”“蓝”“篮”      “兰”指兰花、兰草、玉兰、剑兰、紫罗兰等花草，不表示颜色蓝”指颜色，如蓼蓝、蓝色、蓝天、蔚蓝、蓝晶晶、蓝宝石、蓝筹股等，感光后变成蓝色的图纸叫“蓝图”，著作所根据的底本称“蓝本”兰”“蓝”也作姓氏，不可混淆花篮、菜篮、篮球、菜篮子等，都要用竹字头的“篮”，与颜色无关，不能用“蓝” 繁体字蘭、欄、攔已简化为兰、栏、拦，但“澜”并未简化成“栏”，不能混写色彩斑斓，不能写成“斑澜”阑干”与“栏杆”可通用，但古文中不可混淆，如唐岑参《》“瀚海阑干百丈冰，愁云惨澹万里凝”中的阑干不是栏杆意思，而是纵横交错之意，写出诗人零乱飘忽的心情，白居易的诗句“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的阑干也是纵横交错之意，而辛弃疾的词“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”的阑干则是栏杆之意衣衫褴褛的“褴褛”可写成“蓝褛”，但不能写成“篮褛” “磬”“罄” “馨”“磐”    “磬”下从“石”，指古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成；也指佛教的打击乐器，形状像钵，用铜制成。

罄”下从“缶”，缶是一种装物品的瓦器，类似缸罄”原指瓦器中空了，后引申为空、尽的意思，如告罄、罄尽、罄竹难书、罄其所有等馨（xīn），从香，意思为芳香，散布很远的香气，如～香、馨逸(香气洋溢;芳香远播)、如兰之～、惟吾德馨、垂～千祀（喻长存的英名）磐（pán）是指大石，如坚如磐石、磐石无转移等注意“涅槃”（pán）一词的写法 “难”的形近字    “滩”指河、海、湖边水深时淹没、水浅时露出的地方，泛指河、海、湖边比岸低的地方，如河滩、海滩、沙滩等；也指江河中水浅多石而水流急的地方，如险滩摊”主要有四层意思：①摆开、铺平，如摊牌、摊场、烂摊子、把凉席摊在床上，把事情摊到桌面上等；②指设在路边的售货处，如地摊、菜摊、水果摊、摆摊儿等；③分担，如分摊、摊派等；④指烹饪时把糊状食物倒在锅中摊平，如摊鸡蛋、摊薄饼等 “滩”与“摊” 的区别还在于：“摊”可以作为量词，而“滩”不作量词摊”作为量词时，用于指摊开的糊状物，如一摊血、一摊水、一摊稀泥、一摊污渍等 “意”与“义”      意，会意，从心从音，本义:心志、心意 心思（如意志、意会、意表、意向、意识、意象、～思、～味、注～、～见、～念、～在笔先、～在言外、项庄舞剑意在沛公、蔡伦立意造纸等），“意”主要表示内心的看法和想法，可作名词和动词。

名词义有意思 意图（如本意、意图、意译、意蕴、词不达意、言不尽意）、心愿 愿望（如民意、中意、满意、～愿、愿～、～向、～图、～皆、好～、醉翁之～不在酒等）、人或事物流露的情态（如春～、诗～、惬～、情～、～境、心慌意乱、心猿意马、情投意合、意气用事、意气风发等）等；动词义有料想，如意料、意外、意想、出其不意、意料之中、何意致不厚等 “义” ，会意，从我,从羊，“我”是兵器,又表仪仗，“羊”表祭牲，本义为“正义 道义，合宜的道德、行为或道理”，主要表示公正的道理或行为，如正～、丈义(主持正义)、义卖、义士、义愤填膺、义断恩绝(恩情道义断绝)、义形于色、大义灭亲、哥们义气、～不容辞、～无反顾、仗～直言、君子喻本义的文言用法很多：生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也—《孟子·告子上》；引喻失义—诸葛亮《出师表》；度义而后动—宋· 王安石《答司马谏议书》；燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦(义,坚持正义)— 宋· 苏洵《六国论》义还有名词义情谊（～气、恩～、～重如山）、意思 人对事物认识到的内容（字义、词义、语义、广义、狭义、同义、反义、歧义、意～、含～、释～、引申义、比喻义、言不及义、开宗明义、微言大义、望文生义、顾名思义）和形容词义合乎正义或公益的(～举、～务、～愤、～演、见～勇为) 、因抚养而成亲属（义父、义女）、人工制造的（义肢、～齿）的意思用法。

比较：主观臆断　 演绎 仪仗队 “阴”与“荫” “阴”（读yīn）的义项较多，其中有一层意思指不见阳光的地方为“阴”，如阴天、阴沉、阴暗、阴凉、阴森、遮阴、背阴、树阴、绿阴、林阴道、绿树成阴等向阳称"阳"，背阳称"阴"，这一方位概念历来都分得很清楚树阴，自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处把树阴写得最为形象的一句词是："午阴嘉树清圆"中午阳光直射，大树底下形成一圆圈的阴影，这里是很凉爽的，俗称"凉阴"。