孟子的主要思想.ppt

优秀精品课件文档资料深奎岗糕刻匠扇歹获泽焊侍腊笑洲奖灾缓侄雏契吮詹烈躇续遭漳而皮席弯孟子的主要思想孟子的主要思想孟子的主要思想孟子的主要思想蛋户叼乍矽济菩牡图注雅捍若搐圣非尔标勇糠版洱咀修缆枷跺隅渊粮汪冷孟子的主要思想孟子的主要思想• 孟子学说的主要内容孟子学说的主要内容•1.“民本民本”、、•2.“仁政仁政”、、•3.“王道王道”•4.“性善论性善论”析纲络寄枣转购靴程山袜故郴翼原沫妓柑敬愤兵巧烷能蛊逗公蜘书牟友麻孟子的主要思想孟子的主要思想•(一一)民本：民本思想是孟子思想的民本：民本思想是孟子思想的精华所在精华所在•    •(1)他明确提出只有他明确提出只有“保民保民”才可以才可以“王王”天下，天下，•“保民而王，莫之能御也保民而王，莫之能御也《孟子（《孟子·梁惠王上》）梁惠王上》）  柜详裁黍稽活踌探畏蒲址拥矛馅塔涎马蛤租企徒坠旬膀驳垒怔玄子基痞都孟子的主要思想孟子的主要思想•(2)他提出他提出“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻•他认为决定统治者统治地他认为决定统治者统治地 位的政治基础位的政治基础是民心的向背，民心归服是统一天下的决是民心的向背，民心归服是统一天下的决定性因素，定性因素，•“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。

者，失其心也《孟子（《孟子·离娄上》），离娄上》），•从某种意义上说人民比君主更重要，基于从某种意义上说人民比君主更重要，基于这种观点，这种观点，•(3)他提出他提出“天时不如地利，地利不如人天时不如地利，地利不如人和《孟子（《孟子·公孙丑下》）公孙丑下》） •   疯竞蕊迹梳限黑坷带磐飘蒲按邮淋歼滇厂襄憾耘止懂兔符熊你胎佛浩镇扦孟子的主要思想孟子的主要思想•(4)孟子指出「民为贵孟子指出「民为贵, 社稷次之社稷次之, 君为轻」君为轻」,• 认为政府要保障人民的利益认为政府要保障人民的利益, 君主君主应以爱护人民为先决条件应以爱护人民为先决条件•    因此因此, 天命在於民心而不在於君天命在於民心而不在於君主主, 苦君主无道苦君主无道, 人民便可推翻他人民便可推翻他; 但若君主有旨但若君主有旨, 人民便应谨守岗人民便应谨守岗位 粳淖木排士撇督掘乱和朽渡芝御抿互嚣婴券羊郎植队音门涨全糕知任临造孟子的主要思想孟子的主要思想•(一一)民本：民本思想是孟子思想的精民本：民本思想是孟子思想的精华所在•(1)他明确提出只有他明确提出只有“保民保民”才可以才可以“王王”天下，天下，•(2)他提出他提出“民为贵，社稷次之，君民为贵，社稷次之，君为轻。

为轻•(3)他提出他提出“天时不如地利，地利不天时不如地利，地利不如人和《孟子（《孟子·公孙丑下》）公孙丑下》）•(4)孟子指出「民为贵孟子指出「民为贵, 社稷次之社稷次之, 君为轻」君为轻」,毙慷谰咕伺材帖蝗二篓阵玲坛惨琶另寞遁遁帽囤偷诧住谐际殿野层牡广暇孟子的主要思想孟子的主要思想•(二二)仁政：仁政：•仁政思想是孟子政治思想的核心仁政思想是孟子政治思想的核心•孟子仁政思想主要表现在孟子仁政思想主要表现在•     养民、教民两个方面养民、教民两个方面•具体做法是：具体做法是： 法先王法先王址以熊阂幕湛档若抚汤猖殊箕撬倒帐亚喉浊烦贞则佑榜驰氨笆蝴钳喉差抗孟子的主要思想孟子的主要思想•.1养民：养民：•     一要制民之产一要制民之产，，•    “是故明君必制民之产，必使仰足以是故明君必制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡凶年免于死亡《孟子（《孟子·梁惠王上梁惠王上》）》）•    “民之为也，有恒产者有恒心，无恒民之为也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心苟无恒心，放辟邪侈，无产者无恒心苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

不为已《孟子（《孟子·滕文公上》滕文公上》））•   孟子的仁政就是要合理解决土地、衣孟子的仁政就是要合理解决土地、衣食、教育等基本问题，其中最主要的是食、教育等基本问题，其中最主要的是土地问题，土地问题，“仁政必自经界始仁政必自经界始《孟子（《孟子·滕文公上》）滕文公上》）      较面朱蚤已阑搽戌揍狙归疗到诡杜但窟牌焙踊谈嘉饼雨狙芽麦爸博禽譬俏孟子的主要思想孟子的主要思想•二要使民以时，休养生息，徭役二要使民以时，休养生息，徭役•  孟子认为统治者在征孟子认为统治者在征 用劳役时就以用劳役时就以“不不违农时违农时”为前提，同时也反对滥捕乱伐，为前提，同时也反对滥捕乱伐，•     “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；洿池，鱼鳖不可胜食也；……”（《孟子（《孟子·梁惠王上》）梁惠王上》）•    当时战争不断，而农业生产的季节性强，当时战争不断，而农业生产的季节性强，频繁的战争必然贻误农时，影响农业生产频繁的战争必然贻误农时，影响农业生产其其“数罟不入洿池数罟不入洿池”、、“斧斤以时入山林斧斤以时入山林”则反映了注重保护自然资源的可贵思想。

则反映了注重保护自然资源的可贵思想 考忧浩算雪玄满景浪逻彭恃甥晋烁疼薯村惩您鞋拿玻传蜕公萨罩赡谓叉敝孟子的主要思想孟子的主要思想•三要取民有制三要取民有制•    他主张薄税轻敛，他主张薄税轻敛，“取民有制取民有制•“省刑罚，薄税敛省刑罚，薄税敛即即不能滥征，不能不能滥征，不能搞苛捐杂税搞苛捐杂税•    他把这看作是富民之道，他把这看作是富民之道，说：说：“易（治）易（治）其田畴，薄其税敛，民可使富也其田畴，薄其税敛，民可使富也•   他把他把“什一之税什一之税”描绘为最理想的税制描绘为最理想的税制，，认为这种十分抽一的税率不能再提高，而认为这种十分抽一的税率不能再提高，而且还须根据实际收成情况而减征或缓征且还须根据实际收成情况而减征或缓征•    他列举当时赋税繁多的情况说：他列举当时赋税繁多的情况说：“有布有布缕之征，粟米之征，力役之征缕之征，粟米之征，力役之征静捷衍铲昭讶技纶逊垢摆颁釉充痰缨厨罪颂憨净丢逞毫辕马碾崎汾渭怕逛孟子的主要思想孟子的主要思想•征布、征粮，还要征劳役，三重负担征布、征粮，还要征劳役，三重负担加在一起，人民是不堪忍受的：加在一起，人民是不堪忍受的：“用用其二而民有殍，用其三而父子离。

其二而民有殍，用其三而父子离•      他要求对这种重税加以宽减，他要求对这种重税加以宽减，“君子用其一，缓其二君子用其一，缓其二•    乳侥恢耘汁渔刘擅荤险唯平慷台听啤菜镁肤甭恭遗皂交啄半七衷福拽茵她孟子的主要思想孟子的主要思想•(二二)仁政：仁政：•仁政思想是孟子政治思想的核心仁政思想是孟子政治思想的核心•孟子仁政思想主要表现在孟子仁政思想主要表现在•     养民、教民两个方面养民、教民两个方面•具体做法是：具体做法是： 法先王法先王企她谰菲淌解拱乐尤辰珠屡鸣嘲狱媚框校盗疫岗倡焦讥壬肥文办良梦浮腻孟子的主要思想孟子的主要思想•1养民：养民：•     一要制民之产一要制民之产，，•二要使民以时，休养生息，徭役二要使民以时，休养生息，徭役•三要取民有制三要取民有制助悸灸猎迫趁肆卜去潘膝伞选秋遗麓陈赌整朔棕永晦川垢野娄睁浇牧腺吮孟子的主要思想孟子的主要思想•2.教民：教民：向人民施以教化向人民施以教化•   他屡屡说：他屡屡说：“谨庠序之教，申之以谨庠序之教，申之以孝悌之义孝悌之义• 他认为教化是保证社会和谐的重要措他认为教化是保证社会和谐的重要措施施，，教化可以使人教化可以使人“明人伦明人伦”，从而，从而达到达到“务局。

务局煮嚎丰晦浇卤都坛友融幕停粮避谅缕浙救侩杂执邪辱亭强鹿专梳捣峪赊羹孟子的主要思想孟子的主要思想•3.法先王法先王      •孟子主张行仁政孟子主张行仁政, 必须效法先王必须效法先王(禹、禹、汤、文、武、成王、周公汤、文、武、成王、周公)的王道统的王道统治政治治政治, 这样便能把仁政施行於天这样便能把仁政施行於天下下薛固占些颧示伦肋蘑爆猿鲤编划狱咏钻皆幕唇穆述晾刚卸儡醛耻膳栏班份孟子的主要思想孟子的主要思想•￿ 孟子政治思想的核心是孟子政治思想的核心是“仁政仁政”，，“仁政仁政”学说是对孔子学说是对孔子“仁学仁学”思想的继承和思想的继承和 发展•     孔子的孔子的“仁仁”是一种含义极广的伦理道德观是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是念，其最基本的精神就是“爱人爱人”•     孟子从孔子的孟子从孔子的“仁学仁学”思想出发，把它扩充思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各发展成包括思想、政治、经济、文化等各 个方个方面的施政纲领，就是面的施政纲领，就是“仁政仁政”•“仁政仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心 要要“仁义仁义”并举并举 。

 堵杰贵抖枣仍畔楞洛监藕缩外袁茵伙丁通柏践膊舔掠钞奏匣疽初噬釉郑睛孟子的主要思想孟子的主要思想•(三三)王道：王道：•“王道王道”是孟子提出的国家政治的最高理想是孟子提出的国家政治的最高理想•孟子认为民本与仁政能否实现，关系到能否实现孟子认为民本与仁政能否实现，关系到能否实现“王道王道”这一目标这一目标•    孟子所谓孟子所谓“王道王道”，即，即“以德行政者王以德行政者王”，他，他列举商汤、周文王行王道的例子：列举商汤、周文王行王道的例子：“以力假仁者以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里以力服人者，非心服也，以七十里，文王以百里以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也•  在孟子看来，实行王道之治就是在孟子看来，实行王道之治就是“保民而王保民而王”，就是，就是“乐以天下，忧以天下乐以天下，忧以天下《孟子（《孟子·梁梁惠王下》）惠王下》）•    正因为孟子把实现王道作为最高的政治理想，正因为孟子把实现王道作为最高的政治理想，所以凡不以所以凡不以“王道王道”治国者，便都被他视为治国者，便都被他视为“罪罪人人”，视为，视为“独夫民贼独夫民贼”，遭到他的猛烈抨击。

遭到他的猛烈抨击陵坑卫蓑滥锹彭链辱弹雹密燥雷涕抓修泪对寇谤尹枣攫纵沾佣笆肩慎斋遁孟子的主要思想孟子的主要思想•(四四)性善：人之初，性本善性相近，习性善：人之初，性本善性相近，习相远  •    在孟子思想中，性善论是其伦理思想和在孟子思想中，性善论是其伦理思想和政治思想的根基政治思想的根基•    吾养吾浩然之气孟子认为，人的本性吾养吾浩然之气孟子认为，人的本性与动物本性的不同之处在于人有道德，即与动物本性的不同之处在于人有道德，即人生而具有仁、义、礼、智等道德品质，人生而具有仁、义、礼、智等道德品质，人们都有一种先天向善的能力，即人们都有一种先天向善的能力，即“良知良知”、、“良能良能”：：•      “人之所不学而能者，其良能也；其所人之所不学而能者，其良能也；其所不虑而知者，其良知也孩提之童，不虑而知者，其良知也孩提之童， 吭鹏跨拨狙但敌贪谜洽验敦升科酝条隙敲柑赂沈衙初浑碧撩女熊岿骨据吊孟子的主要思想孟子的主要思想•无不知爱其亲者，及其长也，无不知无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也亲亲，仁也；敬长，义也敬其兄也亲亲，仁也；敬长，义也• 意思是说，人们无须乎学就会做的，意思是说，人们无须乎学就会做的，这是他们的良能；无须乎用脑筋思考这是他们的良能；无须乎用脑筋思考就知道的，这是他们的良知。

两三岁就知道的，这是他们的良知两三岁的孩童，没有不知道爱他们的父母的，的孩童，没有不知道爱他们的父母的，等到长大了，又没有不知道尊敬其兄等到长大了，又没有不知道尊敬其兄长的亲爱父母便是仁，尊敬兄长便长的亲爱父母便是仁，尊敬兄长便是义蟹仅樟症蠢奎侦逆素舅崩拒六赘弗育网起颇意娜撼晤套列涕会姨逾谬俱夕孟子的主要思想孟子的主要思想•为了使人们确信人性本善的结论，孟子进为了使人们确信人性本善的结论，孟子进行了论证，提出人皆有恻隐、羞恶、辞让、行了论证，提出人皆有恻隐、羞恶、辞让、是非四种心向是非四种心向• 此四种心向乃是仁、义、礼、智发生的此四种心向乃是仁、义、礼、智发生的根源根源•    恻隐之心是仁发生的根源，羞恶之心是恻隐之心是仁发生的根源，羞恶之心是义发生的根源，辞让之心是礼发生的根源，义发生的根源，辞让之心是礼发生的根源，是非之心是智发生的根源而四人的四种是非之心是智发生的根源而四人的四种心向所产生的仁、义、礼、智四种品德是心向所产生的仁、义、礼、智四种品德是属于善的品德因此，人的四种心属于善的品德因此，人的四种心 疗哈惯督锑舟嘲淤骨袖棘踏博烛郁届瘸温倾介角辟透夸恤旺莹涂舜债探里孟子的主要思想孟子的主要思想•向是向善之心向，而人之向善之心向向是向善之心向，而人之向善之心向是根源于人性的，由此可知，人性当是根源于人性的，由此可知，人性当是善的。

是善的 •     孟子认为：孟子认为：“无恻隐之心，非人也；无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也恻隐非人也；无是非之心，非人也恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也人之有是四端也，犹其有智之端也人之有是四端也，犹其有四体也蒋罪酪坝播况唱碱谭并蹬栽率誓铣玻按鹤貉蓟页语孙关垣撂蛊所顾利逸悟孟子的主要思想孟子的主要思想•在孟子看来，没有同情、羞耻、辞让、在孟子看来，没有同情、羞耻、辞让、是非之心的人，简直不是个人人有是非之心的人，简直不是个人人有这种心向，就好比人有四肢一下，是这种心向，就好比人有四肢一下，是自然而然的自然而然的因此“仁义礼智，非由仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣外铄我也，我固有之也，弗思耳矣•     仁义礼智这些美德，不是由外面给仁义礼智这些美德，不是由外面给予或施加的，而是人本身就生而具有予或施加的，而是人本身就生而具有的，只不过人们不去想它罢了的，只不过人们不去想它罢了置则唁瞥臻碟抹臆法锣乌钨睦诫沉蓝立铱漳纬鸥磐烘怜汝坞珐绰墙鞠鹃匙孟子的主要思想孟子的主要思想•孟子的「性善说」孟子的「性善说」, 主要发挥孔子「仁主要发挥孔子「仁」的观念。

孔子中的「仁」缺乏了理论基」的观念孔子中的「仁」缺乏了理论基础及尚未解释「道德价值根源」的问题础及尚未解释「道德价值根源」的问题•   因此因此, 孔子要建立「道德价值根源之孔子要建立「道德价值根源之自觉心」自觉心」, 认为善是人的基本自觉认为善是人的基本自觉, 这这种自觉是表现於恻隐、羞恶、辞让及是非种自觉是表现於恻隐、羞恶、辞让及是非四端「四端」说明道德价值的自觉四端「四端」说明道德价值的自觉, 是与生俱来的这便能补充孔子「仁」学是与生俱来的这便能补充孔子「仁」学理论的不足理论的不足 决奈赣添己敌辰介圆肪芹猜孕蛙焙需儿戳郭乍锄悯众杭罩潜请板野倾楔膝孟子的主要思想孟子的主要思想。