古人结婚和夫妻代称.doc

古人结婚和夫妻代称山东省无棣县马山子镇中学（251907）于克巍男女结合，人生大事，洞房花烛之喜，交杯同心之乐，常常伴有许多美好的想像因此，人们往往不直接说“婚配” ，而用一些令人向往的传说典故代替，使之更富有神奇色彩举例如下：一、吹箫、跨凤《列仙传》载：春秋秦穆公时人肖史， “善吹箫，穆公有女子弄玉，好之公遂以妻焉，遂叫弄玉作凤鸣，居数十年吹似凤凰，凤凰来止其屋，为作凤凰台夫妇止其所，一旦随凤凰去 ”又有传说肖史乘龙，弄玉跨凤，共同升天后人遂以之代结婚唐李瑞《赠郭附马》：“日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼 ”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“岂不能觅一佳侣，共跨秦楼之凤 ”二、秦晋相传春秋时秦晋两国世代联婚，后世称联婚为“秦晋” ，汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“此佳人才子，前以密约偷期，后皆成秦晋 ”三、结缡古代女子出嫁，母亲把佩巾结在女儿身上，后遂用为成婚的代称 《诗·豳风·东山》：“亲结其缡 ”《后汉书·马援传》：“施衿结缡，申父母之戒 ”四、于归《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室 ”《聊斋志异·公孙九娘》：“生问：‘何日于归’？朱云：‘三日矣’ ”五、大礼、大义、成礼男女成婚自然合乎礼义，因此“大礼、大义、成礼”都指结婚。

如：《红楼梦》 （九十七回）：“林黛玉笑搞断痴情，薛宝钗出闺成大礼 ”《孔雀东南飞》：“既欲结大义，故遣来贵门 ”《聊斋志异·粉碟》：“遂媒定之，涓日成礼 ”六、牵内、合髻、交杯古人结婚的仪式比较复杂，因此常用其中的某一项表示结婚 “牵内”：新娘至男家，二家各出彩缎绾一同心，男女各执一头，相牵而行，拜谒祖先，然后夫妻交拜 “合髻”：男左女右结发，各剪一缕，同心结之 “交杯”两盏以彩结连之，各饮一盏至于夫妻的代称，通常多取一些互相依靠而不可分的动、植物设喻，反映夫妻美好相伴，永世不分，例如：一、鸳鸯、比目鸳鸯是一种珍禽，雄雌偶居不离，古称“匹鸟” 比目：是一种鱼，一鱼一目，两鱼一体，不可分卢照邻诗《长安古意》：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙 ”二、连理枝、比翼鸟连理枝本是一种花，两株花的枝条连生在一起，比喻夫妻恩爱比翼鸟，是传说中的一种鸟，又名“鹣鹣”一目一翼，不比不飞，喻夫妇白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 ”三、丝萝丝和萝都是蔓生植物，缠绕一块不易分开 《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝 ”《西厢记》第二本“便待要结丝萝 ” 。