马克思主义哲学十讲重点第一讲：建设中国特色社会主义和学习马克思主义哲学.doc

马克思主义哲学十讲精髓第一讲：建设中国特色社会主义和学习马克思主义哲学一、马克思主义哲学是科学的世界观和措施论1、马克思主义哲学具有鲜明的阶级性与以往的哲学否认、掩盖其阶级性截然不同，马克思主义哲学公开声明自己是无产阶级的世界观马克思主义哲学鲜明表白，它是为无产阶级和全人类的解放服务的，是无产阶级阶级批判旧世界、建设新世界的理论武器，是维护广大人民群众利益的学说2、马克思主义哲学具有鲜明的实践性体目前哪里？ 马克思主义哲学具有鲜明的实践性实践的观点是马克思主义哲学基本的、核心的观点它规定把理论和实践贯穿起来，打破了以往哲学知行脱节的严重弊端科学的实践观，是马克思主义哲学阶级性和科学性相统一的基本科学的实践观，使马克思主义哲学把结识世界和改造世界有机地统一起来马克思主义哲学在哲学史上第一次实现了唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一马克思主义哲学以科学的实践观为基本，把唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观统一起来，对自然界和人类社会作了科学的阐明3、马克思主义哲学既是科学的世界观又是科学的措施论世界观和措施论是统一的，有什么样的世界观，就有什么样的措施论马克思主义哲学作为科学的世界观，同步就是指引人们结识世界和改造世界的科学的措施论。

马克思主义哲学的立场和观点，蕴含着结识世界和改造世界的主线措施学习和掌握对的的世界观和对的的措施论，始终是马克思主义政党思想建设的重大任务二、实事求是是马克思主义哲学的精髓1、实事求是是马克思主义哲学的精髓，是马克思主义中国化所形成的重大理论成果实事求是是对辩证唯物主义和历史唯物主义的高度概括，贯穿于马克思主义哲学唯物论、辩证法、结识论、价值论和历史观之中第一，实事求是体现了唯物论的基本观点第二，实事求是体现了辩证法的基本观点第三，实事求是体现了马克思主义结识论的基本观点第四，实事求是体现了马克思主义价值论的基本观点第五，实事求是涉及着唯物主义历史观的基本观点2、实事求是是党的思想路线的核心党的思想路线有着丰富的内涵，这就是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检查真理和发展真理一切从实际出发”是坚持实事求是的前提坚持“一切从实际出发”就是坚持实践是结识的来源和基本的辩证唯物主义结识论的基本观点理论联系实际”，是坚持实事求是的途径理论联系实际，是唯物主义结识论的一种基本原则，是对的结识和改造世界的必要途径教条主义和经验主义，这两种倾向都违背了理论与实际相结合的原则，都无法做到实事求是。

在实践中检查真理和发展真理”，是实事求是的必然规定3、如何做到实事求是？坚持实事求是，必须解放思想、与时俱进、求真务实解放思想，就是规定我们在马克思主义哲学指引下，冲破落后的老式观念和主观偏见的束缚，变化满足现状、因循守旧的精神状态，不断研究新状况、解决新问题与时俱进，就是要把握时代的新特点，不断深化对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的结识，不断推动理论创新，并用这种理论创新的成果指引实践求真务实，就是对的地结识世界，把握事物的客观规律，形成真理性的结识；注重实践，脚踏实地，身体力行，追求实效，不搞形式主义坚持求真务实，既要在‘求真’上下功夫，更要在‘务实’上做文章，特别是要做到讲实情、出实招、办实事、求实效三、建设中国特色社会主义一定要坚持马克思主义的立场观点措施（在建设中国特色社会主义过程中，如何坚持马克思主义哲学的立场、观点和措施？）1、马克思主义哲学对中国特色社会主义实践具有重要的指引作用搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命，规定广大党员干部认真学习马克思主义哲学，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领，掌握它的立场、观点和措施。

一切为了人民、一切依托人民，诚心诚意为人民谋利益，这是马克思主义哲学的主线立场，也是建设中国特色社会主义的主线出发点和落脚点中国共产党人唯有坚持马克思主义哲学的主线立场，始终站在人民大众立场上，才干保证中国特色社会主义始终保持对的的政治方向马克思主义哲学既涉及对世界的总体见解即世界观，也涉及基于这些总体见解的一系列基本观点和基本措施世界统一于物质；实践是结识的基本；事物是普遍联系的、永恒发展的；矛盾运动是事物发展的主线动力；人民群众是历史的发明者；价值是人的活动的内在尺度；等等这些基本观点和基本措施，不仅彼此之间存在着内在的逻辑联系，并且渗入着人民大众的主线立场，体现着实事求是的主线观点和措施，它们共同构成马克思主义哲学的世界观和措施论体系这些基本观点和基本措施，是我们结识和改造世界的强大思想武器，是我们反对形式主义、官僚主义、享乐主义以及奢靡之风的强大思想武器共产主义抱负和中国特色社会主义信念，是马克思主义哲学的立场、观点和措施的集中体现，是共产党人的政治灵魂、精神支柱和安身立命之本。