第三讲汉字与中国文化.ppt

目目 录录¢一、汉字的形成与文化基础一、汉字的形成与文化基础¢二、汉字构形与古代社会生活二、汉字构形与古代社会生活¢三、汉字与汉语的密切关系三、汉字与汉语的密切关系¢四、汉字构形的文化精神四、汉字构形的文化精神¢五、汉字的文化娱乐功能五、汉字的文化娱乐功能一、汉字的形成与文化基础一、汉字的形成与文化基础¢¢1.1. 汉字的起源汉字的起源¢汉字是在自然物象汉字是在自然物象的启迪下，的启迪下，依类象依类象依类象依类象形形形形而形成的而形成的 《《说文解字说文解字·后叙》后叙》 ¢““古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，近取诸身，近取诸身，近取诸身，远取诸物，远取诸物，远取诸物，远取诸物，于是始作易八卦，以垂宪象及神于是始作易八卦，以垂宪象及神农氏接绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌农氏接绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生黄帝之史生黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。

之可相别异也，初造书契之可相别异也，初造书契之可相别异也，初造书契百工以乂，万品以百工以乂，万品以察盖取诸夬，夬，揚于王庭言文者宣教明察盖取诸夬，夬，揚于王庭言文者宣教明化于王者朝庭，君子所以施禄及下，居德则忌化于王者朝庭，君子所以施禄及下，居德则忌也2．汉字字根具有象形特点．汉字字根具有象形特点¢汉字是迄今世界上唯一还在使用的表汉字是迄今世界上唯一还在使用的表意体系文字意体系文字 ¢依类象形的汉字，包含了丰富的社会依类象形的汉字，包含了丰富的社会生活和伦理文化内涵生活和伦理文化内涵 ①① “近取诸身，远取诸物近取诸身，远取诸物”¢近取诸身，近取诸身，如：如：¢人人¢口口¢足足¢耳耳¢目目¢首首¢面面¢心心与某个部位有关的词都冠以该部首与某个部位有关的词都冠以该部首¢例如：“手手”的多种形状¢采采 → → 又又 → → 秉秉 → → 及及→ → 取取 → → 友友¢廾廾 → → 异异 → → 举举 → → 寸寸 → → 专专远远 取取 诸诸 物物¢¢第一类：象自然物之形第一类：象自然物之形¢如：日如：日 →→月月→ → 山山 → → 水水→ → 瓜瓜→ → 雨雨¢¢第二类：象日常生活中的器物之形第二类：象日常生活中的器物之形¢如：斤如：斤→ → 网网→ → 皿皿→ → 豆豆→ → 戈戈→ → 门门→ → 麦麦第三类：象动物之形第三类：象动物之形¢马马 牛牛 羊羊 豕豕 犬犬 ¢象象 蛇蛇 鼠鼠 隹隹 燕燕② ② 象形时取其特征，突出重点象形时取其特征，突出重点¢马马 牛牛 羊羊 豕豕 犬犬 ¢象象 蛇（蛇（它它）） 鼠鼠 隹隹 燕燕3.3.汉字表意性质的扩展汉字表意性质的扩展¢以字根为基础，添加其他符号成为新字以字根为基础，添加其他符号成为新字¢如：如：木木→→本本→→末末→→休休→ → 杲杲→ → 杳杳→ → 东东¢ 林 → 果 → 束““凡某之属皆从某凡某之属皆从某””¢““每见一字先求其母，如山旁必言山，每见一字先求其母，如山旁必言山，水旁必言水，此则万不移易者，因于水旁必言水，此则万不移易者，因于其偏旁所合之字，详其为何义，审其其偏旁所合之字，详其为何义，审其为何声，虽不中不远矣。

为何声，虽不中不远矣¢《说文提要《说文提要··序》序》4.“4.“六书六书””揭示了汉字发展过程揭示了汉字发展过程¢象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也¢指事者，视而可视，察而可见，上下是也指事者，视而可视，察而可见，上下是也¢会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也¢形声者，以事为名，取譬相成，江河是也形声者，以事为名，取譬相成，江河是也¢转注者，建类一首，同意相受，考老是也转注者，建类一首，同意相受，考老是也¢假借者，本无其字，依声托事，令长是也假借者，本无其字，依声托事，令长是也汉字演变过程的特点汉字演变过程的特点¢¢① ① 表意形体存在于所有汉字中；表意形体存在于所有汉字中；¢¢②② 字形表意度逐渐弱化；字形表意度逐渐弱化；¢ 人人→→企企→→众众→→伟伟→→儒儒→→伯伯→→佳佳→→伦伦¢¢③ ③ 表音成分进入汉字的形体结构表音成分进入汉字的形体结构二、汉字构形与古代社会生活二、汉字构形与古代社会生活¢（一）（一）汉字与商周社会的物质文化汉字与商周社会的物质文化¢1 1．．生活方式生活方式¢（（1 1））居住居住¢¢① ① 长江流域：巢居生活长江流域：巢居生活¢¢““南南”” ¢ “乘乘”②② 黄河流域：穴居风俗黄河流域：穴居风俗 ¢¢““穴穴””¢¢““窨窨””¢¢““出出””¢¢““各各””““穴穴””与与““復復””¢““陶復陶穴陶復陶穴””¢（《诗经（《诗经··大雅大雅··绵》）绵》）¢“凡直穿曰穴，旁穿曰復。

凡直穿曰穴，旁穿曰復地覆于上，故曰復地覆于上，故曰復    也¢朱骏声《说文解字通训定声》朱骏声《说文解字通训定声》③ ③ 地面建筑的房屋地面建筑的房屋¢ 宀→ 宋 → 内→ 向→ 囧→¢ 家→ 室→ 高→ 京→ 宫（（2 2）城邦、交通）城邦、交通¢①① 城邦城邦¢邦邦 →   封封 →  或（域）或（域） ¢韋（韋（wéi）） →  良、隍良、隍 →  邑邑 →  城、郭城、郭② ② 交交 通通¢徒步行走徒步行走¢止止¢之、出、去之、出、去  ← → 各各征征正正““舟舟” ” 和和 “ “车车””¢舟舟朕朕 车车 ““车车””的不同式样的不同式样（（3 3）饮）饮 食食¢饔飧制：一日两餐饔飧制：一日两餐¢主要食物主要食物：瓜、果、鱼、肉：瓜、果、鱼、肉调调 味味 品品¢卤卤 →   某某 →    香香饮饮 料料¢饮饮¢酒（酉）、水、浆、醴、凉、医、酏酒（酉）、水、浆、醴、凉、医、酏（（yǐ））炊炊 具具¢俎俎                 鬲鬲                    簋簋炊炊 具具¢  食食         鼎鼎            镬镬             甑甑烹饪方法烹饪方法¢煮、煮、 曾（甑）、曾（甑）、炙炙、、   然、然、   腊腊（昔）（昔）食食 俗俗 食食 事事¢¢鄉鄉¢甲骨文甲骨文 金文金文 小篆小篆即即既既（（4 4）服）服 饰饰¢早期：以动物皮毛做衣服早期：以动物皮毛做衣服¢¢皮皮金文金文革革肤：肤：人皮人皮金文金文¢同源词同源词：被：被—帔帔—披披以以“皮皮”为声旁的字大都表示裹体之物为声旁的字大都表示裹体之物““麻麻” ” 和和 “ “枲枲””¢麻：麻：“人所治在屋下人所治在屋下” ¢枲枲 （（xǐ））：长在田里还没有：长在田里还没有“治治”的麻的麻艺麻：种植麻艺麻：种植麻绩麻：纺织麻绩麻：纺织麻凡是以麻为原材料的纺织品在商周时代都叫做布。

凡是以麻为原材料的纺织品在商周时代都叫做布““丝丝””和和““帛帛””¢帛：丝织品的总称帛：丝织品的总称商周时代的服装样式商周时代的服装样式¢“上衣下裳上衣下裳”韨韨（巿（巿 fú ：蔽膝）：蔽膝）巾巾““寒寒””从从“寒寒”看商周人睡觉方式看商周人睡觉方式2. 2. 生产方式生产方式¢¢（（1）采集）采集¢     采采             叔叔               析析（（2 2）渔）渔 猎猎¢渔：捕鱼方式很多，字的写法很多渔：捕鱼方式很多，字的写法很多常用的狩猎工具：弓、矢、弋常用的狩猎工具：弓、矢、弋¢雉、渔、彘雉、渔、彘““网网””的种类的种类¢网：网：    “禽禽”、、     “罗罗”   、、“罝罝”、、    “罟罟”逐逐单单 （（3 3）畜牧）畜牧¢豕豕    豚（小猪）豚（小猪）  豭（公猪）豭（公猪） 椓椓（（zhuó））圂，圂，hùnhùn，，““豕所居也豕所居也”” ““养猪养猪””与与““养牛羊养牛羊””的不的不同同¢圂圂 - - 牧牧 - - 牢牢 （（4 4）） 农农 耕耕¢刀耕火种的方法：刀耕火种的方法：“焚焚”农农 业业 生生 产产¢田田耤耤(jí)男男““为为””¢““为为””和和““象象””的甲骨文的甲骨文农作物种类农作物种类¢稷（粟）、菽、黍、稻、来（麦）稷（粟）、菽、黍、稻、来（麦）（二）汉字与商周社会的精神文化（二）汉字与商周社会的精神文化¢¢1. 宗教崇拜宗教崇拜¢¢（（1））自然崇拜：崇拜帝、日、月、山、自然崇拜：崇拜帝、日、月、山、川、虹等川、虹等虹虹虹虹帝帝帝帝祭祀的多种类型祭祀的多种类型¢第一种：肉祭第一种：肉祭¢““祭祭””甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆第二种：酒祭第二种：酒祭¢裸祭裸祭¢凶凶第三种：火祭第三种：火祭¢帝帝- -禘禘¢燎燎 ¢尞尞¢熿熿 huáng huáng¢尪尪第四种：水祭第四种：水祭¢沈沈第五种：杀牲祭第五种：杀牲祭¢““埋埋””祭祭出出 生生 仪仪 式式¢““产产””：：¢ “ “生其种曰产。

生其种曰产《周礼（《周礼··大宗伯注》）大宗伯注》）¢““产，生也，从生产，生也，从生彦彦，省声《说文解字（《说文解字》）》）¢小篆小篆“产产”¢小篆小篆“彦彦”祈祈 雨雨 仪仪 式式¢¢雩雩（（yúyú）：）：¢““雩，夏祭乐于赤帝，以祈甘雨也从雨雩，夏祭乐于赤帝，以祈甘雨也从雨亏声，雩，舞羽也亏声，雩，舞羽也 ” （《说文解字》）（《说文解字》）金文金文“雩雩”甲骨文甲骨文“舞舞”小篆小篆“无无”（（2 2）） 生生 殖殖 崇崇 拜拜¢男性生殖崇拜男性生殖崇拜¢且、父、士且、父、士金文金文“士士”士：士： 牡牡女性生殖崇拜女性生殖崇拜¢姓姓¢后后¢好好甲骨文甲骨文“好好”金文金文“好好”甲骨文甲骨文“姓姓”（（3 3）祖先崇拜）祖先崇拜¢尸尸- -示示- -宗宗- -祖祖- -祏（祏（shíshí））甲骨文甲骨文“尸尸”金文金文“尸尸”甲骨文甲骨文“示示”金文金文“示示”甲骨文甲骨文“宗宗”甲骨文甲骨文“祏祏”祝祝 - - 祭祭 - - 血血 - - 伐伐2. 2. 婚婚 姻姻 形形 式式¢杂婚制杂婚制→→群婚制（族内群婚、族外群婚）群婚制（族内群婚、族外群婚）→→偶婚制（多偶婚、对偶婚）偶婚制（多偶婚、对偶婚）→→专偶婚专偶婚¢杂婚制时期未有文字，后世仅留传说杂婚制时期未有文字，后世仅留传说¢““姓姓””的出现是由杂婚制向群婚制过渡的重的出现是由杂婚制向群婚制过渡的重要标志。

要标志¢““帝帝””、、““后后””““家家”“”“室室””体现对偶婚形体现对偶婚形式式¢““家家家家，居也从宀，豭省聲从宀，豭省聲 ” ”（《说文解字》）（《说文解字》）¢““室室室室，实也从宀从至至，所止也从宀从至至，所止也 ” ”（同上）（同上）¢ “ “野人歌曰：野人歌曰：‘‘既定而娄猪，盍归吾艾既定而娄猪，盍归吾艾豭豭豭豭’”’”（（《《左传左传··定公十四年定公十四年》》））¢ “ “夫为夫为寄豭寄豭寄豭寄豭，杀之无罪杀之无罪《《史记史记··秦始皇本纪秦始皇本纪》》））从汉字看专偶婚形式下的男女地位从汉字看专偶婚形式下的男女地位¢“夫夫”和和“妇妇”¢“男男”和和“女女”娶娶 - - 妻妻 - - 妾妾 - - 婚婚¢““娶，取婦也从女从取，取亦聲娶，取婦也从女从取，取亦聲 ” ”（《说文解字》）（《说文解字》）““婚，婦家也婚，婦家也《《禮禮》》：娶婦以昏時，婦人：娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚从女从昏，昏亦聲陰也，故曰婚从女从昏，昏亦聲同上）（同上） 买卖婚：买卖婚： “ “帑帑””¢帑，既指金库，也指妻子帑，既指金库，也指妻子¢““帑，金币所藏也从巾奴声。

帑，金币所藏也从巾奴声 ” ” （《说文解字》）（《说文解字》）三、汉字与汉语的密切关系三、汉字与汉语的密切关系¢¢1.1. 字形显示字内部的意义关系字形显示字内部的意义关系¢““以形释义以形释义””：通过字形构造能够了解：通过字形构造能够了解字的本义，并由此认识字的引申义字的本义，并由此认识字的引申义¢P.188 P.188 以以““穿穿””字和字和““经经””字为例字为例2. 2. 凭字形确定字族的意义关系凭字形确定字族的意义关系¢具有相同偏旁的字往往具有相关或类似的具有相同偏旁的字往往具有相关或类似的意义关系，特别是形旁意义关系，特别是形旁¢例如：例如：¢江江- -河河- -湖湖- -海海- -泽泽¢皿皿- -盅盅- -盏盏- -盆盆- -盘盘- -盂盂- -盥盥¢““皿，饭食之用器凡皿之属皆从皿皿，饭食之用器凡皿之属皆从皿3. 3. 凭借汉字辨析同音词凭借汉字辨析同音词¢汉字与汉语相互补充汉字与汉语相互补充¢利用字形不同辨析同音词利用字形不同辨析同音词¢如：如：gōngsī gōngsī 公司公司 公私公私¢ qīzhōng qīzhōng 期中期中 期终期终4.4.用汉字造词用汉字造词¢字形词的出现字形词的出现¢如：丘八、金字塔、十字路、之字形、如：丘八、金字塔、十字路、之字形、回形针回形针四、汉字构形的文化精神四、汉字构形的文化精神¢¢1.1.汉字的具象性汉字的具象性¢¢以形表意以形表意¢（（1 1））““四书四书””的具象性的具象性¢象形、指事、会意、形声象形、指事、会意、形声¢¢（2）形旁类化形旁类化¢P.193P.193（（3 3）形旁显性化）形旁显性化¢添加或者更换形旁，以彰显字义添加或者更换形旁，以彰显字义¢如：莫如：莫------暮暮¢ 奉奉------捧捧¢ 益益------溢溢（（4 4）音译词的意化）音译词的意化¢由单纯记音到音意同显由单纯记音到音意同显¢如：狮子如：狮子————师子师子¢ 葡萄葡萄————蒲桃蒲桃¢ 幽默幽默————酉靺酉靺（（5 5）新造词的）新造词的““形旁统一形旁统一””化化¢金属元素：金字旁金属元素：金字旁¢非金属元素：气字头、石字旁、三点水非金属元素：气字头、石字旁、三点水2.2.汉字的平衡性汉字的平衡性¢方块字：横平竖直、结构匀称方块字：横平竖直、结构匀称¢体现平衡美、对称美的汉民族审美体现平衡美、对称美的汉民族审美观念观念3.3.构字与构词之间的通约性构字与构词之间的通约性¢¢（（1 1）从汉字构成机制看：）从汉字构成机制看：¢组合性造字组合性造字¢组字的基件是偏旁组字的基件是偏旁¢组字过程中的会意性组字过程中的会意性（（2 2）从汉语词汇的组合机制看）从汉语词汇的组合机制看¢组合性造词组合性造词¢组词的基件是实词素组词的基件是实词素¢组词过程中的意合性组词过程中的意合性4. 4. 汉字构形体现人的主体思维方式汉字构形体现人的主体思维方式¢““整个汉字的精神，是从人（更确整个汉字的精神，是从人（更确切的说，是人的身体全部）出发的切的说，是人的身体全部）出发的…………它是它是从人看事物，从人的官能从人看事物，从人的官能看事物看事物。

¢ —— —— 姜亮夫姜亮夫姜亮夫姜亮夫：《古文字学》，浙江人民出：《古文字学》，浙江人民出版社版社19841984年版，第年版，第6969页页（（1 1）汉字构形基本建构方法：）汉字构形基本建构方法：¢¢““取其身又见其为取其身又见其为””¢¢从汉字描绘的事物类别看从汉字描绘的事物类别看¢甲骨文中以表示人类自己及周围人的字甲骨文中以表示人类自己及周围人的字最多，占到最多，占到20%20%以上¢汉字构字，从部首上看：汉字构字，从部首上看：① ① 以以““人人””形入字形入字¢保保¢企企¢服服¢长长¢化化¢交交¢匕（妣）匕（妣）¢克克¢从从¢央央以以““人人””为基本框架为基本框架¢天天 - - 大大 - - 太太 - - 夫夫 - - 元元② ② 以人体的部分入字以人体的部分入字¢以眼入字，如：直、以眼入字，如：直、 蔑蔑¢以口入字，如：古、以口入字，如：古、 竞、竞、 甘、甘、 即、即、 饮饮¢以以头头入字，如：显、颜、题、巅、悬入字，如：显、颜、题、巅、悬¢以以足足入字，如：舜、杰、入字，如：舜、杰、出出、、各各、围、、围、庆、庆、先先、、正正、、是是、逐、、逐、夏夏等等以以““手手””的形状入字的形状入字¢采采 → → 又又 → → 秉秉 → → 及及→ → 取取 → → 友友¢廾廾 → → 异异 → → 举举 → → 寸寸 → → 专专注意：注意：¢““从某种意义上说，以人的认知范畴图从某种意义上说，以人的认知范畴图解和规范世界，在人类各民族的原始语解和规范世界，在人类各民族的原始语言中都有表现。

言中都有表现¢—— —— 申小龙《汉语与中国文化》，复旦大学出版社申小龙《汉语与中国文化》，复旦大学出版社20052005年年3 3月第一版，第月第一版，第455455页¢““人在无知中把自己当做权衡世间一切人在无知中把自己当做权衡世间一切事物的标准事物的标准（（2 2）汉字构形的人文主义观念）汉字构形的人文主义观念¢此处此处““人文主义人文主义””指的是汉字构形中体指的是汉字构形中体现出汉民族对现出汉民族对““人人””（而非（而非““神神””）的）的至尊至重的态度至尊至重的态度¢¢第一第一，汉字造字即体现出重视，汉字造字即体现出重视生命延续生命延续的特点，如：的特点，如：““孔孔””¢““孔，通也，嘉美之也孔，通也，嘉美之也¢（《说文解字》）（《说文解字》）第二，汉字构形变化体现神人地位的兴替第二，汉字构形变化体现神人地位的兴替¢““巫，祝也女能事舞形，以舞巫，祝也女能事舞形，以舞降神降神降神降神者也象人两褎（袖）舞形与工同意象人两褎（袖）舞形与工同意 ” ”¢““工，巧饰也象人工，巧饰也象人有规矩有规矩有规矩有规矩也与巫同意与巫同意 ””¢““巫巫””与与““工工””互释互释，为什么？，为什么？¢巫巫 → → 诬诬¢诬（捏造事实，无中生有）诬（捏造事实，无中生有）从字音、字义看汉字人文主义特征从字音、字义看汉字人文主义特征¢祀祀¢似似¢嗣嗣¢巳巳““祭祀祭祀””的真正用意？的真正用意？¢““祭，祀也，从示，以手持肉。

祭，祀也，从示，以手持肉 ” ”（《说文》）（《说文》）¢““商人尚鬼，以祀为重商人尚鬼，以祀为重””，，““取四时祭祀一讫取四时祭祀一讫也也””¢““祭者，所以追养继孝也祭者，所以追养继孝也《礼记（《礼记··祭统祭统》）》）¢““子祭其父谓之子祭其父谓之祀祀祀祀，亦犹子肖其父谓之，亦犹子肖其父谓之似似似似，子，子继其父谓之继其父谓之嗣嗣嗣嗣也…………然则似、似、巳三字音然则似、似、巳三字音义俱近，故又义俱近，故又与祀字受义同原也与祀字受义同原也与祀字受义同原也与祀字受义同原也后世所谓后世所谓祠祠祠祠堂堂堂堂，当以祀为本字当以祀为本字张舜微《说文解字约（张舜微《说文解字约注》）注》）五、汉字的文化娱乐功能五、汉字的文化娱乐功能¢¢1.1.1.1.回文诗回文诗回文诗回文诗¢宋宋··李禺李禺 ¢夫想妻（顺读）夫想妻（顺读） ¢枯眼望遥山隔水，枯眼望遥山隔水，¢往来曾见几心知？往来曾见几心知？¢壶空怕酌一杯酒，壶空怕酌一杯酒，¢笔下难成和韵诗笔下难成和韵诗¢途路阻人离别久，途路阻人离别久，¢讯音无雁寄回迟讯音无雁寄回迟¢孤灯夜守长寥寂，孤灯夜守长寥寂，¢夫忆妻兮父忆儿夫忆妻兮父忆儿  ¢妻想夫（倒读）妻想夫（倒读）¢ ¢儿忆父兮妻忆夫，儿忆父兮妻忆夫，¢寂寥长守夜灯孤。

寂寥长守夜灯孤¢迟回寄雁无音讯，迟回寄雁无音讯，¢久别离人阻路途久别离人阻路途¢诗韵和成难下笔，诗韵和成难下笔，¢酒杯一酌怕空壶酒杯一酌怕空壶¢知心几见曾来往，知心几见曾来往，¢水隔山遥望眼枯水隔山遥望眼枯 2. 2. 顶真与成语接龙顶真与成语接龙¢秦少游致苏小妹秦少游致苏小妹¢静思伊久阻归期，静思伊久阻归期，¢久阻归期忆别离；久阻归期忆别离；¢忆别离时闻漏转，忆别离时闻漏转，¢时闻漏转静思伊时闻漏转静思伊¢苏小妹回秦少游苏小妹回秦少游¢采莲人在绿杨津，采莲人在绿杨津，¢在绿杨津一阕新；在绿杨津一阕新； ¢一阕新歌声漱玉，一阕新歌声漱玉， ¢歌声漱玉采莲人歌声漱玉采莲人 3. 3. 字谜字谜¢““一字生得奇，头长两只角，肚中六张嘴，一字生得奇，头长两只角，肚中六张嘴，下面八字足下面八字足 ” ¢““一只盘子并不大，太阳月亮放得下一只盘子并不大，太阳月亮放得下 ” ¢““他俩差点都当兵他俩差点都当兵 ” 　4. 4. 汉字的倒置、重合与错讹汉字的倒置、重合与错讹¢“福到”““隹隹””与与““鸟鸟””¢¢短短尾巴的鸟称为尾巴的鸟称为““隹隹””，例如：焦、集、，例如：焦、集、雉雉(zhì)(zhì)、雕、雀等。

雕、雀等¢¢长长尾巴的鸟称为尾巴的鸟称为““鸟鸟””，例如：鸡、鸾、，例如：鸡、鸾、鹰、鸽、等鹰、鸽、等声符的文化涵义声符的文化涵义¢浅、笺、钱、线、践、贱浅、笺、钱、线、践、贱 [ [小而少小而少] ]¢青青、、清清、、晴晴、、情情、、箐箐（（青青竹竹））、、圊圊（（厩厩肥肥、、绿绿肥肥））、、请请、、精精、、静静、、睛睛、、靖靖、、菁菁、、婧婧、、腈腈、、靓、倩靓、倩 [ [纯而美纯而美] ]¢巠巠、、茎茎、、胫胫（（小小腿腿））、、弪弪（（弓弓弦弦、、弧弧度度））、、迳、泾、颈、径、经、轻、刭、痉迳、泾、颈、径、经、轻、刭、痉[ [小而直小而直] ]同形异义的部件同形异义的部件¢刀（到、契；危、负）刀（到、契；危、负）¢一（天、立、夫、曰、闩、卒、）一（天、立、夫、曰、闩、卒、）¢口（围、品、甘；束、困；杏、呆；石、嵒）口（围、品、甘；束、困；杏、呆；石、嵒）¢火（熊、然、熟、羔、；魚、燕、馬、）火（熊、然、熟、羔、；魚、燕、馬、）¢草（莽、暮；弄、共）草（莽、暮；弄、共）¢尸（屋、层、殿、属；尾、屁、居、尼）尸（屋、层、殿、属；尾、屁、居、尼）¢田（鱼、鬼、雷、果、佃、甸、畎）田（鱼、鬼、雷、果、佃、甸、畎）¢月（肺、胡；朝、朦胧）月（肺、胡；朝、朦胧） 能能 丸丸 弄弄 旨旨 图9 同形异义的部分异形同义的部件¢手手（（挚挚、、提提；；戎戎、、戒戒；；与与、、、、擧擧；；左左、、右右、、有；又、友、叔；學（斅）、盥）有；又、友、叔；學（斅）、盥）¢人人（（介介；；休休；；尸尸；；比比、、北北；；走走、、去去；；病病、、永；久）永；久）¢止止（（足足。

走走；；行行、、征征、、徙徙；；步步、、陟陟、、降降；；多、舛、舞）多、舛、舞）¢水（泳、益；川、粼；洲、臨）水（泳、益；川、粼；洲、臨）¢衣（依、裳；被；表、袁、衷；襍（雜）衣（依、裳；被；表、袁、衷；襍（雜）手、止、水手、止、水人人→女女→母母→乃乃→身身→孕孕→包包→每每→毓毓汉字生育示意图汉字生育示意图。