
八年级历史下册第三次月考检测题.docx
3页八年级历史下册第三次月考检测题 一.选择题: 1.这一次战争,使希腊文明飞速传播到古老的东方,成为古时候世界文化交融的典范这次战争是: A.希波战争 B.布匿战争 C.伯罗奔尼撒战争 D.亚历山大东征 2.面对于数倍于我们的敌人,雅典军队的司令官米太雅得战士们说:“雅典是披上奴隶的枷锁还是维持自由,重要就在你们身上结果雅典战士奋勇杀敌,以少胜多,获得了马拉松战役的胜利这声战役发生在: A.希波战争 B.布匿战争C.伯罗奔尼撒战争 D.亚历山大东征 3.游牧文明一直对农业文明充满了吸引力,下列是游牧文明对农业文明的攻击的是: A.波斯的西征 B.布匿战争 C.匈奴的西征 D.亚历山大东征 4.他经过漫长的路途,从遥远的国度而来;他经过商、做过官,但所有都不如他的讲述著作要紧在这部著作中,他描述了东方的兴盛富庶他是: A.汪大渊 B.伊本?白图泰 C.郑和 D.马可?波罗 5.不一样文明之间会发生冲撞,同一文明内部也会发生冲撞,下列是这种冲撞的是: A.美国攻打伊拉克 B.雅典与斯巴达争霸 C.忽必烈统一中原 D.印度和巴基斯坦的冲突 6.下列文明收获是和平交流方法的有: ①长城 ②阿拉伯数字 ③《马可波罗行记》 ④雅典卫城 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 7.西方最早的史书,也是希腊不朽的文学作品,希腊有一段历史就以它来命名。
它是 创作的 A.荷马 B.埃斯库罗斯 C.索福克利斯 D.欧里庇得斯 8.在攻破特洛伊城后,希腊王子奥德修斯返回希腊,途中遇到种种艰难险阻,最后回到国内,这是 中叙述的故事 A.《伊尼亚特》 B.《奥德赛》 C.《伊尼特》 D.《吉尔伽美什》 9.下列不是希腊三大悲剧家的作品的是: A.《被缚的普罗米修斯》 B.《吕西斯特拉忒》 C.《美狄亚》 D.《安提戈涅》 10.“芝麻开门”,《阿里巴巴与四十大盗》故事中的这句咒语成了大家最熟知的话语,它源于: A.《天方夜谭》 B.《俄狄浦斯王》C.《木马记》 D.《梨俱吠陀》 11.下列四组建筑中,是哥特式建筑的是: 12.这种建筑多数是正方形和长方形的院子,四周有带拱门的回廊,高耸入云的宣礼塔、加上圆顶和拱形结构,看上去雄伟壮观它是: A.罗马的神庙 B.雅典卫城 C.清真寺 D.西欧教堂 13.他是一个伟大的物理学家,又是一个伟大的爱国者,据了解他让全城妇女每个人拿一面镜子按肯定地方站在城楼上,使用太阳光让罗马战船着了火他是: A.阿基米德 B.希罗多德 C.欧几里德 D.毕达哥拉斯 14. 创立了一个学派,这个学派觉得数最崇高,最神秘,他们所讲的数是指整数。
数即万物”,也就是说宇宙间各种关系都可以用整数或整数之比来表达他们还证明了直角三角形直角边与斜边的关系 A.阿基米德 B.希罗多德 C.欧几里德 D.毕达哥拉斯 15.这部书概括了前人的数学研究成就,集当时的几何学的大成,把各种定理、命题和论证按逻辑加以排列,构建了一个严密的几何学系统这部书是: A.《几何原本》B.《数学原理》 C.《九章算术》 D.《数论》 二.填空题 16.最早的文字是 创制的 17.《伊尼亚特》和《奥赛罗》的作者是 18.修建于巴黎的哥特式建筑的典型是 ,它成为将来非常多教堂的蓝本 19. 说:我爱我是师,我更爱真理! 三.动脑筋: 20.连一连 古巴比伦文明 黄河、长江流域 楔形文字 古埃及文明 尼罗河流域 象形文字 古印度文明 两河流域 甲骨文 古中国文明 印度河流域 梵文 21.阅读材料 古希腊文学的代表是悲剧,古希腊悲剧一般觉得起来自于酒神祭祀在祭祀中,合唱队会表演歌舞祭祀酒神,这种歌舞被叫做“酒神颂”酒神颂”进步到后来,渐渐扩大到神话和英雄传闻的范围——悲剧的形式逐步进步和健全。
请回答: 在这一过程中贡献非常大的有哪三大悲剧家? 被誉为希腊“悲剧之父”的代表作是什么? 他被誉为“戏剧艺术的荷马”,描写了人与运势抗争的作品是什么?他是“心理戏剧的鼻祖”最早提出了妇女问题的作品有什么?除去这部分,你还知晓他们的什么作品? 22.阅读材料 故事的出处包括一本名叫《赫扎尔艾夫萨那》的波斯故事集和阿拉伯拔斯王朝兴盛时期的民间故事,埃准时期的民间故等内容包罗万象;神奇变幻的魔法世界、智慧勇敢的冒险故、优美动人的爱情故事、千姿百态的动物王国故事,扣动着各国读者的心弦 请回答: 这是一部什么书?成书于什么地方、哪个时候?你最熟知其中的什么故事? 四.议一议: 33.阅读图片:这是文静复兴时期意大利艺术三杰之一拉斐尔的名画——《雅典学院》 这幅《雅典学院》,是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题,以古时候七种自由艺术——即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为 基础,以表彰人类对智慧和真理的追求中心是两位伟大的学者——柏拉图与亚里士多德,他们好像边进行着激烈的争论,边向观众方向走来 亚里士多德伸出右手,手掌向下,好象在说明:现实世界才是他的研究课题;柏拉图则右手手指向上,表示所有均来自于神灵的启示。
其余的人,众星托月,有些在注视,有些正在谛听这两位老人的谈话,自然地形成几个小组目前再介绍上层台阶上的人物:左上方柏拉图的一侧,一个大胡子老人沉浸在考虑中,苏格拉底刚转身向旁人阐述伦理学上的论据,自左向右第五人是个年轻人军人,名叫阿尔西比亚底斯,他的背后有一个人正在招呼走来的两个年轻人右上方亚里士多德的一侧,两个倚在壁龛墙基前的年轻人,一个在写着,一个在考虑,另一个黑袍人物 却孤独地站着,这3个人与左面的一组,在动势上是相反的台阶下面的左边,以坐在地上专注地书写着的数学家毕达哥拉斯为中心,一少年在旁给他扶着木牌,牌上写的是“和谐”的数目比率图在他背后一个老人正在记录毕达哥拉斯的论据数,后面那个伸着脖子、头缠白巾的学者,即是回教学者阿维洛依 背后稍远,还有一个头戴桂冠,胸靠柱基站立的人,他是语法大师伊壁鸠鲁在毕达哥拉斯前面站立的那个用手指着书中句子的学者,是修辞家圣诺克利特斯,两人中间还有一位身穿白色斗篷的金发年轻人,他面目英俊,表情冷峻,在向观众凝视着,被觉得是弗朗西斯柯?德拉?罗斐尔,他是乌尔宾诺将来的大公 台阶下右边一组,中心人物是躬着身子、手执圆规在一块黑板上给学生演算的几何学家欧几里德,周围是他的四个学生。
这四个人好像对老师的解说领悟得不同旁边那个身穿古时候黄袍、头戴荣誉冠冕、手持天文仪的,是埃及 天文学家托勒密在尔托勒密的对面,即是画家拉斐尔的同乡、建筑家布拉曼特,而最边上那个头戴白帽的人,正是画家索多玛,上面露出半个脑袋、头戴深色圆形软帽的年轻人,就是画家拉斐本人把自己画进历史题材内,是当时画家们 喜用的表现方法,只是拉斐尔留给我们的地方太少了点画中央的台阶上,躺着一个孤寂的犬儒学派哲学家第欧根尼这位学者主张除去自然需要以外,其他任何东西,包括社会生活和文化生活都是无足轻重的,所以他平日只穿一身破烂衣服,住在一只木箱里这个人物在构图上起了填补空白有哪些用途,他 与右边正往台阶上走去的两个人物相联系,同时又与左下角那个倚靠在石桌前沉思的学者赫拉克里特彼此呼应赫拉克里特形象孤单,据很多学者考证,觉得是拉斐尔参照了米开朗基罗的《创世纪》壁画里的一个预言家圣耶利米的形象的结果 请回答: 你能依据材料的介绍在图中找到这部分巨人吗?能否选择其中2——3个介绍他的收获? 标签:初中二年级。
