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回环复沓——古诗之生命_古代文学论文 　　摘要:复沓是《古诗十九首》的生命所在它是重复使用同一声母、韵母、词语、句子或句群的一种修辞方法,可以分为双声叠韵、韵脚、叠字、句式复沓、段式复沓、意义复沓六种形式,本文就这些修辞结合《古诗十九首》进行鉴赏 　　关键词:双声叠韵;韵脚;叠字;句式复沓;段式复沓;意义复沓 　　 　　古诗--汉代五言诗的新典范,是 中国 诗歌史上带着神秘面纱的美丽女郎女郎的生辰八字、姓名祖望都已无从可考,她的姿容也依稀朦胧然而,这丝毫不影响她在中国诗歌史上的重要地位王士祯《渔阳诗话》有云:《风》《雅》后有《楚骚》,《楚骚》后有《十九首》,风会变迁,非缘人力;然其源流,则一而已矣此语足见《古诗十九首》在我国诗歌史上的承前启后,继往开来的重要地位这种稳固的地位不仅源于其内容的现实性、思想性,形象的真实性、社会性,更得益于修辞技巧——复沓回环的频频使用 　　由同义语素“复”和“沓”构成的“复沓”,又叫重章、重言、复辞、重复,是重复使用同一声母、韵母、词语、句子或句群的一种修辞方法《古诗十九首》最有特色,出现最为频繁的修辞技巧就是复沓朱自清在《诗的形式》一文中说:“诗的特性似乎就在回环复沓,所谓兜圈子。

复沓现象可以分为两类:形式复沓和意义复沓形式复沓是指有形式标志的复沓,包括双声叠韵、韵脚、叠字、句式复沓和段式复沓意义复沓是指无形式标志的复沓 　　 　　双声叠韵 　　 　　双声叠韵是汉语的一种声韵现象它既是一种语言现象,又是一种 艺术 现象我国古代文学家早就发现了双声叠韵的闪烁灵光双声叠韵读起来琅琅上口,令诗歌的吟咏回味清香久远恰当地使用双声叠韵会增强诗歌的音韵美、 音乐 美和感染力《古诗十九首》中所用的双声叠韵也不少无为守穷贱,轗軻长苦辛《今日良宴会》),“轗軻(kǎnkē)”一词道出作者不愿独守贫贱的激愤之语;“清商随风发,中曲正徘徊一弹再三叹,慷慨有余哀《西北有高楼》)中的“徘徊”“慷慨”引发作者于杞梁妻之悲歌产生的共鸣,为下文不得已而引退“愿为双鸿鹄,奋翅起高飞”作好铺垫;“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉《凛凛岁云暮》)中的“徙倚”写出了思妇深夜因思君和对夫君的疑虑而不眠,起而徘徊感伤欷嘘的形象此外还有“文彩双鸳鸯,裁为合欢被”(《客从远方来》)中的“鸳鸯”,“忧愁不能寐,揽衣起徘徊”“出户独彷徨,愁思当告谁”(《明月何皎皎》)中的“徘徊”“彷徨”等等这些双声叠韵词一方面为诗歌的内容服务;另一方面,作为一种诗歌形式,犹如石投湖水中的涟漪,又如起伏有序的旋律,起到了增强诗歌的音韵美、音乐美和感染力的作用,这也是古诗之所以能够在后世广泛流传的原因之一。

　　 　　韵脚 　　 　　十九首古诗中,每一篇都用韵脚,有的是一韵到底的,有的是双韵脚的,也有的是三韵交错使用的一韵到底的如《迢迢牵牛星》,“迢迢牵牛星,皎皎河汉女纤纤擢素手,札札弄机杼终日不成章,泣涕零如雨河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语韵脚字分别是“女”“杼”“雨”“许”“语”据东汉许慎《说文解字》,“杼”,“机之持纬者从木,予声直吕切)”可见,这五个字压的是“?”韵,可归入古音的鱼部又如《回车驾言迈》,“回车驾言迈,悠悠涉长道四顾何茫茫,东风摇百草所遇无故物,焉得不速老?盛衰各有时,立身苦不早人生非金石,岂能长寿考?奄忽随物化,荣名以为宝韵脚字是“道”“草”“老”“早”“考”“宝”,压的是“ao”韵,归入“宵”部双韵脚的如《去者日以疏》,有“真”部和“侵”部两个三韵交错使用的如《行行重行行》,“行行重行行,与君生别离相去万余里,各在天一涯道路阻且长,会面安可知胡马依北方,越鸟朝南枝相去日已远,衣带日已缓浮云蔽白日,游子不顾反思君令人老,岁月忽已晚弃捐勿复道,努力加餐饭这首相思离乱之歌,“情真、景真、事真、意真”,交错的韵脚,更让人读之悲感无端,低徘反复,为主人公发乎内心的爱情所感动。

韵脚跟双声叠韵一样,都是复沓的一种表现韵脚的使用不仅增加了诗歌的凝整力和音韵美,而且产生诗歌回环的诗意美 　　 　　叠字 　　 　　叠字是最重要的复沓之一《青青河畔草》和《迢迢牵牛星》这两首思妇诗,每首共十句里,却有六句用了叠字《青青河畔草》:“青青河畔草,郁郁园中柳盈盈楼上女,皎皎当窗牗娥娥红粉妆,纤纤出素手昔为倡家女,今为荡子妇荡子行不归,空床难独守形容词叠字“青青”“郁郁”“盈盈”“皎皎”“娥娥”“纤纤”被顾炎武《日知录》誉为和《诗经·卫风》“河水洋洋”一样连用叠字“亦极 自然 ,下此即无人可继”青青河畔草,郁郁园中柳”,首句草之青青,柳之郁郁,形容词的叠用突出了春光之盛万物滋润的春天最易使人产生骚动之情,昔为倡家女(歌舞妓)的“荡子妇”,过惯了门庭若市的歌舞生活,如今孑然一人,倍感孤单,寂寞,空虚,无聊盈盈楼上女,皎皎当窗牗娥娥红粉妆,纤纤出素手此四句描写了荡子妇的容态,姿首盈盈”为多仪态意,“皎皎”是说肤色白皙娥娥”突出了荡子妇涂粉画眉的娇美,明丽,光彩照人纤纤”,“好手貌”,手指细长,“素”为白晳之意,有如削葱根古代“葱”与“聪”同音,有聪慧之意这些叠字的运用,并不使我们感到单调,呆板,而是从不同的词性里,生动形象地赋予“荡子妇”的娇美,轻盈,聪慧的美好形象。

前人有言,诗中少妇“当窗”,出手未免妖冶,卖弄,不是贞妇的行径我不敢苟同由文中所提“昔为倡家女”,以及其聪慧美好的特点,可以推知“荡子妇”就算没有高超的琴艺,但至少有一定的指法,“当窗”“出手”乃“出手弹奏”之意,更符合她的身份以及以曲排遣愁绪的心情 　　《迢迢牵牛星》一诗中,“迢迢”,形容词重叠,写出了星空距离的遥远;“皎皎”,形容词的重叠,突出星光的颜色皎洁;“纤纤”形容词重叠,描写了织女手指的形状,“好手貌”,手指细长;“札札”为拟声词重叠,描绘织机的声音;“盈盈”,形容词重叠,为水的形态,“水清浅貌”;“脉脉”则为织女的神情,“含情无语的样子”这一组字生动地塑造了一个具有朴素美的勤劳、多情善感的思妇形象,作者借天上的牛女双星,写人间的别离之感此诗叠字和《青青河畔草》有着异曲同工之妙张庚说,“《青青河畔草》章双叠字六句,连用在前,此章双叠字亦六句,却有二句在结处,遂彼此各成一奇局《古诗十九首解》) 　　关于句式复沓和段式复沓 　　句式复沓和段式复沓在《诗经》中很典型,以《伐檀》为例,诗歌的第二、三章的内容、结构形式与第一章基本相同,只是更换了几个字像这样的句式和段式的复沓对充实内容、突出主题、渲染气氛、加强情感都起了很好的作用。

此外这种重章叠句式的复沓,还便于诵读、记忆、流传然而随着时代的 发展 ,随着人们生活的丰富、充实,人们情感也越发丰富、细腻,传统的重章叠句显得心有余而力不足《古诗十九首》所反映的时代为东汉末年,是 政治 上最为混乱,最为黒暗的时期外戚、宦官、官僚互相倾轧,知识分子进身的唯一途经是佂辟,征辟得靠官僚的援引,能以此进身者寥寥无几,加上卖官鬻爵的泛滥,行贿受贿成风,一般士人只能过着失意沉沦的生活当时 农村 凋残破落,都市则一片骚动,“商人十倍于农夫,流浪者又十倍于商人许多知识分子飘落四方,过着传统的“游学”生活方式总言之,国家的残破、亲人的离散、知音的难觅、韶华的易逝、功业的无成织就了汉末知识分子的复杂的感情之网传统的重章叠句的形式在这张复杂的情网面前已显得捉襟见肘,不合时宜于是就出现了表情达意更为自由丰富的文人五言诗对重章叠句的突破,逐步取代“每苦文繁意少,故世罕习焉”的四言诗,可以说是汉代五言诗对前人重要发展 　　意义复沓 　　 　　除形式复沓之外,意义复沓也是《古诗十九首》别具一格的特点《行行重行行》:“行行重行行,与君生别离相去万余里,各在天一涯道路阻且长,会面安可知!胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日以缓浮云蔽白日,游子不顾反思君令人老,岁月忽已晚弃捐勿复道,努力加餐饭!”文中“与君生别离”后,又有“相去万余里”,隔一句又说“道路阻且长”,继而又说“相去日已远”,反复说同一个意思,但颇有增变相去万余里”只是从客观上说双方相距遥远,“万余里”是个虚指道路阻且长”在句意上明显进一步,路途迢远,有心追随心上人,然而道路险阻而又漫长,就一个封建时代的女性而言,追随而去显然是不切实际的相去日已远”中,“日”为“一天天地”之意,由于长时间未见面,尽管也许双方的距离未变,但对一个天天在家守候,以等待度日的思妇来说,总是心存疑虑,生怕彼此之间的感情也会有迢迢之距,天堑之鸿沟可见这三句,语意同中有变,含量越发厚重文中“衣带日已缓”“思君令人老”也是同样的例子这种语意的复沓回环,是歌谣的生命,它表现了一种强烈的感情朱自清在《诗的形式》一文中说:“外在的和内在复沓,比例尽管变化,却相依为用,相得益彰要得到强烈的表现,复沓的形式是有力的帮手 　　简言之,回环复沓是诗歌的血液,是诗歌生命之所在假如没有铮铮的双声叠韵,没有流转的韵脚,没有婉美的叠字,没有渐进的意义复沓,那么,古诗也就失去了她头顶熠熠生辉的光环,失去了她灵动的气韵。

《古诗十九首》出于汉代盛行的乐府民歌,对复沓的承袭是 自然 的,不过在技巧上有了进歩,有了增变 　　 　　 参考 文献 : 　　[1]曹旭.古诗十九首与乐府诗选评[M].上海:上海古籍出版社,2002 　　[2]朱自清、马茂元.朱自清马茂元说古诗十九首[M].上海:上海古籍出版社,1999 　　[3]曹旭.相思离乱之歌[M].上海:上海古籍出版社,1988 　　[4]禾明.婉转附物,怊怅切情[M].上海:上海古籍出版社,1988 　　[5]湖南省统计局.论古诗十九首对诗骚乐府的继承和汇. 　　[6]马茂元、王从仁.古诗十九首鉴赏[M].上海:上海古籍出版,1988 　　[7]高政锐.古诗十九首的时空意识[J].边疆 经济 与文化,2004,(09) 　　[8]申象珍.古诗十九首的语言特色——兼谈它对民间文学语言的继承和 发展 [J].湖南税务高等专 科学 校学报,2006,(02) 　　[9]林东进.古诗十九首的赋比兴问题[J].福建商业高等专科学校学报,2005,(02) 　　[10]周念先.解读王船山拟古诗十九首[J]衡阳师范学院学报,2003,(05) 　　[11]胡大雷.从全面关注到审视自身——论魏晋诗歌对女性及女性生活的描摹[J]广西师范大学学报( 哲学 社会科学版),2003,(01)。

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