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第10课思想的活跃与百家争鸣.ppt

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  • 卖家[上传人]:壹****1
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    • 一、老子一、老子生平:生平:姓李,名耳,字伯阳,姓李,名耳,字伯阳,春秋晚期的楚国人春秋晚期的楚国人 曾做过周朝的史官,学曾做过周朝的史官,学识渊博地位:地位: 他是道家学派的他是道家学派的创始人,春秋晚期的思想创始人,春秋晚期的思想家、哲学家家、哲学家 “祸兮福所倚,福兮祸所祸兮福所倚,福兮祸所伏伏”思想:一切事物都有思想:一切事物都有对立面对立面,对立双方能,对立双方能相互转化相互转化福与祸相互依存,可以互相转化)(福与祸相互依存,可以互相转化)大智若愚大智若愚苦尽甘来苦尽甘来塞翁失马,焉知非福塞翁失马,焉知非福 日日本本瑞典瑞典美国美国墨尔本墨尔本 请结合孔子的画像和所学请结合孔子的画像和所学请结合孔子的画像和所学请结合孔子的画像和所学知识,为孔子设计一张名片知识,为孔子设计一张名片知识,为孔子设计一张名片知识,为孔子设计一张名片孔 子名字:名字:生活时代:生活时代:国别:国别:所属学派:所属学派:地位:地位:言论集:言论集:名丘,字仲尼名丘,字仲尼春秋末年春秋末年鲁国人鲁国人儒家学派创始人儒家学派创始人中国伟大的思想家,中国伟大的思想家,教育家教育家《《论语论语》》 二、孔子二、孔子1 1、孔子是一个伟大的、孔子是一个伟大的 思想家思想家2 2、孔子是一个伟大的、孔子是一个伟大的 教育家教育家 找一找:找一找: 樊迟问仁,子曰:樊迟问仁,子曰:““爱人爱人””。

      仲弓问仁,子曰:仲弓问仁,子曰:““己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人””颜渊问仁,子曰:颜渊问仁,子曰:““克己复礼为仁克己复礼为仁””什么是仁?什么是仁?以人为本以人为本注重民生注重民生 强调人与人之间要彼此尊重对方的人格,强调人与人之间要彼此尊重对方的人格,要求人们互相敬爱、谦让、和睦相处要求人们互相敬爱、谦让、和睦相处仁仁 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动————————《《《《论语论语论语论语····颜渊颜渊颜渊颜渊》》》》((1 1)你能理解这句话是什么意思吗?)你能理解这句话是什么意思吗?((2 2)通过这句话的理解,你认为什么是)通过这句话的理解,你认为什么是““礼礼””??““礼礼””礼:要求人们能约束自己的行为,加强个礼:要求人们能约束自己的行为,加强个人修养,使自己的言行举止符合社会规范人修养,使自己的言行举止符合社会规范 你遵守了你遵守了《《中学生守则中学生守则》》了吗?了吗?1 1、生活俭朴,讲究卫生生活俭朴,讲究卫生2 2、不吸烟,不随地吐痰,不喝酒不吸烟,不随地吐痰,不喝酒3 3、尊敬师长,团结同学。

      尊敬师长,团结同学4 4、对人有礼貌,不骂人,不打架对人有礼貌,不骂人,不打架5 5、热爱集体,爱护公物热爱集体,爱护公物6 6、诚实谦虚,有错就改诚实谦虚,有错就改 一段材料一段材料 《《论语论语》》中谈到中谈到““礼礼””达七十四次,主要达七十四次,主要是赞美和弘扬周公所奠定的是赞美和弘扬周公所奠定的周礼周礼孔子认为孔子认为礼作为礼作为规范规范社会结构社会结构和人们行为的基本制度和人们行为的基本制度在很久以前就存在在很久以前就存在 ,将来也会永远存在下,将来也会永远存在下去,礼治是永恒的去,礼治是永恒的…… …… 景公问政孔子,孔子曰:景公问政孔子,孔子曰:“君君,臣臣,君君,臣臣,父父,子子父父,子子维护不平等的封建等级制度维护不平等的封建等级制度 ““仁仁””大思想家大思想家“礼礼”(以德治国)(以德治国) 孔子教育理念孔子教育理念 有教无类有教无类 因材施教因材施教温故知新温故知新虚心求学虚心求学创办私学,创办私学,不不论贵贱,不论贵贱,不分国别,广收弟子分国别,广收弟子““知之为知之,不知为不知之为知之,不知为不知,是知也知,是知也””不能装懂不能装懂““三人行,必有我师焉三人行,必有我师焉””““学而时习之,不亦乐乎学而时习之,不亦乐乎””冉冉[rǎn][rǎn]求和仲由问孔子求和仲由问孔子同一个问题同一个问题,孔子根据两,孔子根据两者性格给出者性格给出不同的答案不同的答案 教育对象教育对象教教育育方法方法学习态度学习态度学习方法学习方法有教无类有教无类 因材施教因材施教温故知新温故知新虚心求学虚心求学不能装懂不能装懂 温故知新温故知新 创办私学创办私学 有教无类有教无类因材施教因材施教不能不懂装懂不能不懂装懂要虚心向别人学习要虚心向别人学习教育对象教育对象:教育方法教育方法:学习态度学习态度:学习方法学习方法: 孔子开创了民间自由讲学的先河,一个中国孔子开创了民间自由讲学的先河,一个中国学术思想史的学术思想史的黄金时代黄金时代便开始出现,它光芒四射,便开始出现,它光芒四射,灿烂夺目,成为人类文化发展史上最富丽的时代。

      灿烂夺目,成为人类文化发展史上最富丽的时代            ——《《中华史纲中华史纲》》 派别很多派别很多互相互相争论、批判争论、批判三、百家争鸣三、百家争鸣战国时期为什么会出现百家争鸣的局面?战国时期为什么会出现百家争鸣的局面?1:生产力飞速发展,旧制度受到严重冲击生产力飞速发展,旧制度受到严重冲击2:各国进行改革,需要大量的治国人才各国进行改革,需要大量的治国人才3::“私学私学”的出现,使得受教育范围扩大的出现,使得受教育范围扩大社会发展了社会发展了要人才要人才有人才有人才 泰泰 山山 论论 道道1 1、学派内部成员交流搜集成果,选举一位代、学派内部成员交流搜集成果,选举一位代表向其他学派展示本学派特点表向其他学派展示本学派特点2 2、展示方法:我代表、展示方法:我代表......学派,我们学派的学派,我们学派的代表人物有代表人物有......,我们的主要思想是,我们的主要思想是......各学派展示不超过一分钟)(各学派展示不超过一分钟) 学派学派代表人物代表人物 代表作代表作主主 要要 思思 想想墨家墨家墨子墨子《《墨子墨子》》“兼爱兼爱”“非攻非攻”儒家儒家孟子孟子《《孟子孟子》》仁政,民贵君轻仁政,民贵君轻道家道家庄子庄子《《庄子庄子》》 顺应自然,无为而治顺应自然,无为而治法家法家 韩非子韩非子《《韩非子韩非子》》 “法治法治”,中央集权,中央集权 “我觉得对别人就像对自我觉得对别人就像对自己一样,要尽量地帮助己一样,要尽量地帮助别人,而且不能进行不别人,而且不能进行不义的掠夺战争。

      义的掠夺战争我叫墨子,是墨我叫墨子,是墨家学派的代表人家学派的代表人 他是他是……??“作为统治者,应作为统治者,应该施仁政于民,该施仁政于民,民贵君轻啊!民贵君轻啊!”孟子,儒家学派孟子,儒家学派 治理国家就像养鱼,治理国家就像养鱼,经常到鱼缸去翻滚,经常到鱼缸去翻滚,鱼很快就死了让鱼鱼很快就死了让鱼儿自由生长儿自由生长这这反映了哪一学派反映了哪一学派什么样的观点?什么样的观点?道家道家 无为而治无为而治庄子庄子庄子庄子————道家道家道家道家 “哼,用哼,用‘爱爱’是不行的,是不行的,我觉得就应该用严酷的刑我觉得就应该用严酷的刑罚来治理国家罚来治理国家请问这人是?请问这人是?韩非子,法家的代表人韩非子,法家的代表人法治法治”加强中央集权加强中央集权 如何治理国家?如何治理国家?•儒家:儒家:•道家:道家:•法家:法家:以德(礼)治国以德(礼)治国无为而治无为而治以法治国以法治国百家争鸣的影响:百家争鸣的影响: 各家相互辩驳,又相各家相互辩驳,又相互影响,有力地促进互影响,有力地促进了思想文化的发展了思想文化的发展和平和平战争战争 这是一个礼崩乐废的时代这是一个礼崩乐废的时代这也一个战火纷飞的时代这也一个战火纷飞的时代 •冲天的战火没有使人迷茫;冲天的战火没有使人迷茫;• 震耳的战鼓反而促人深思!震耳的战鼓反而促人深思!• • 拿什么拯救你!拿什么拯救你!我的华夏!我的华夏! 于是于是......他们来了!他们来了! ““知之为知之,不知为不知,是知也知之为知之,不知为不知,是知也””““己所不欲己所不欲, ,勿施于人勿施于人””子曰:子曰:““仁者爱人仁者爱人””““三人行,必有我师焉三人行,必有我师焉”” ““天下万物生于有,有生于无天下万物生于有,有生于无””“道可道,非常道道可道,非常道;;名可名,非常名名可名,非常名” 于是于是......他们也来了!他们也来了! 儒儒 家家 ““民为贵,民为贵, 君为轻君为轻 ,, 社稷次之社稷次之。

      爱人者,人恒爱之爱人者,人恒爱之;; 敬人者,人恒敬之敬人者,人恒敬之”——孟子孟子 道道 家家 “君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子之交淡若水,小人之交甘若醴(lǐ)”““子非我,安知我不知鱼之乐子非我,安知我不知鱼之乐? ?””————庄子庄子 墨墨 家家 ““非攻非攻””“兼爱兼爱”““尚贤尚贤””————墨墨子子 法法 家家 法不阿(法不阿(ē)贵,)贵, 绳不挠曲绳不挠曲 ““千里之堤千里之堤( (dīdī) ),, 毁于蚁穴毁于蚁穴””————韩非韩非子子 兵兵 家家 ““知彼知己,百知彼知己,百战不殆战不殆( (d dà ài i) )””““攻其不备攻其不备, ,出其不意出其不意””““兵者,诡兵者,诡( (guǐguǐ) )道也道也””————孙孙子子 请记住这个时代!请记住这个时代!这个智者辈出、争奇斗艳的时代!这个智者辈出、争奇斗艳的时代!请爱上这个时代!请爱上这个时代!这个气象恢弘、百家争鸣的时代!这个气象恢弘、百家争鸣的时代! 因为因为...这是我们中华民族这是我们中华民族永恒的财富!!!永恒的财富!!! 练一练:练一练:1 1、孔子、孔子““仁仁””的思想的积极作用有:的思想的积极作用有:有利于遏制统治者的暴政有利于遏制统治者的暴政有利于和谐人有利于和谐人际关系际关系有利于社会生产有利于社会生产A A、、B B、、C C、、D D、、 练一练:练一练:2 2、下列哪一家的学说对战国时期封建统治者、下列哪一家的学说对战国时期封建统治者最有用:最有用:A A、老子的道家学说、老子的道家学说B B、孔子的儒家学说、孔子的儒家学说C C、韩非子的法家学说、韩非子的法家学说D D、墨子的墨家学说、墨子的墨家学说 。

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