唐诗鉴赏243（元稹）.doc

唐诗鉴赏 243（元稹）============================= 发布时间：2010-07-19 16:42 遣悲怀三首 元稹 谢公最小偏怜女， 自嫁黔娄百事乖顾我无衣搜荩箧， 泥他沽酒拔金钗 野蔬充膳甘长藿， 落叶添薪仰古槐今日俸钱过十万， 与君营奠复营斋昔日戏言身后意， 今朝都到眼前来衣裳已施行看尽， 针线犹存未忍开 尚想旧情怜婢仆， 也曾因梦送钱财诚知此恨人人有， 贫贱夫妻百事哀闲坐悲君亦自悲， 百年都是几多时！邓攸无子寻知命， 潘岳悼亡犹费词 同穴窅冥何所望？ 他生缘会更难期！惟将终夜长开眼， 报答平生未展眉这是元稹悼念亡妻韦丛（字蕙丛）所写的三首七言律诗韦氏是太子少保韦夏卿的幼女， 二十岁时嫁与元稹七年后，即元和四年（809）七月，韦氏去世此诗约写于元和六年前， 时元稹在监察御史分务东台任上第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情一、二句引用典 故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含 有对方屈身下嫁的意思 “百事乖” ，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简 括，用以领起中间四句 “泥” ，软缠。

“长藿” ，长长的豆叶中间这四句是说，看到我没有 可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗 去换钱平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树 飘落的枯叶以作薪炊这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写 照，活画出贤妻的形象这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情末两 句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸， 却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的 情思 “复” ，写出这类悼念活动的频繁这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接主要写妻子死后的“百事哀” 诗人写了在 日常生活中引起哀思的几件事人已仙逝，而遗物犹在为了避免见物思人，便将妻子穿过 的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开诗人想用这种 消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念还有， 每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。

白天事 事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情苦了一 辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还 能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境末两句，从“诚知此恨人人 有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的末句从上一句泛说推进一层，着力写出 自身丧偶不同于一般的悲痛感情第三首首句“闲坐悲君亦自悲” ，承上启下以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出 下文为什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人寿的有限人生百年，又有多长时间呢！ 诗中引用了邓攸、潘岳两个典故邓攸心地如此善良，却终身无子，这难道不是命运的安排？ 潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，又有什么意义，不等于白费笔墨！诗人以邓攸、 潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀接着从绝望中转出希望来， 寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻但是，再冷静思量：这仅是一种虚无飘渺的幻想， 更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲， 不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

”诗人仿 佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生 未展眉” 真是痴情缠绵，哀痛欲绝！《遣悲怀三首》 ，一个“悲”字贯穿始终悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐首推 进前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来全篇都用“昵昵儿 女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑诗人善于将人人心中所有、人人口中所无的意思， 用极其质朴感人的语言来表现诸如“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来” 、 “诚知此恨人人 有，贫贱夫妻百事哀” 、 “闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时”等，无不浅俗之极，也伤痛之 极再如“泥他沽酒拔金钗”的“泥”字，末两句中的“长开眼”与“未展眉” ，都是不加 修饰的本色语言，状难写之景十分逼真，写难言之情极为自然在取材上，诗人善于抓住日 常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情，因而也能深深打动读者 的心叙事叙得实，写情写得真，写出了诗人的至性至情，因而成为古今悼亡诗中的绝唱清代蘅塘退士在评论此诗时说：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者 ”这至高 的赞誉，元稹是当之无愧的陈志明）。