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读易中天著《先秦诸子百家争鸣》一书有感3000字.docx

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    •     读易中天著《先秦诸子百家争鸣》一书有感3000字    弘扬祖国传统优秀文化 找到久违的“道德”力量——读易中天著《先秦诸子百家争鸣》一书有感当代社会飞速发展,给人们带来了福音由于金融大鳄的“道德”的缺失,过度“贪婪”,引发了金融海啸,殃及各国企业和平民百姓,造成世界的不和谐由于经济全球一体化,中国受到西方文化和经济的影响,有些高官、高管经不起花花世界诱惑,“道德”的缺失,因不择手段的贪腐,受到法律制裁因特网给人们带来信息传递快捷和便利,同时带来信息负面效应,人们开始担忧的是道德水平下降,独生子女的叛逆;由于市场竞争激烈,一些人对金钱的追求,采取尔虞我诈的手段,忽略起码的道德修养等问题,正逐渐成为社会病,造成社会不和谐,如何解决这一问题,这是时代一个课题读了易中天著《先秦诸子百家争鸣》一书,使我茅塞顿开,豁然开朗同时,易中天在央视百家讲台上这门课如易中天讲先秦诸子百家、于丹讲论语、于立群讲《史记》等,央视“百家讲台”系列节目成为百姓的观看电视热点,实际上“国学”也在全国悄然掀起人们需要正在寻找这一颗五千年中华文明史中璀璨的优秀文化瑰宝,找到了久违的“道德”的力量而“国学”可以缓解及避开这些社会病。

      如今在中国崛起之际,国内再次兴起“国学”热这股古风,是相当耐人寻味的一些地方出现久违的私塾,这些孩童们又像过去几代人一样,捧着《三字经》和《四书五经》的通俗读本读起来这些孩子不仅懂得了“三人行必有我师”, “学而时习之” ,“学而不厌” 到“敏而好学”的道理,而且在实际生活中很好的运用起来国学”是以先秦诸子百家经典及学说为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学,加上汉赋、唐诗宋词及历史史学等和学术体系不过,普通人理解的“国学”,就是祖国的传统文化和古代智慧我认为,易中天著《先秦诸子百家争鸣》一书弘扬了“国学”先秦诸子百家学说的经典这本书,使我了解到春秋战国,就是我们辉煌时代;诸子百家,就是我们智慧的结晶;而先秦诸子的百家争鸣,则是我们民族历史上的华彩乐章通过这些脍炙人口的故事,一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力何况这场大辩论,还留下了那么多宝贵的思想文化遗产,留下建设家园的美好理想,应对变革的思想资源,凝聚民心价值体系,指导人生智慧结晶在这本书中易中天总结了先秦诸子这笔宝贵文化遗产是:墨家关心社会,讲社会理想,追求平等博爱;道家关心人生,讲人生态度,追求自由幸福;法家关心国家,讲治国理念,追求公正公平;儒家关心文化,讲人的核心价值,追求仁爱正义。

      让我们从中得到教益和启迪让我感受最深、影响最大的是诸子百家第一人,万世师表的孔子他创立儒家学说,至今无论在中国,还是世界各地源远流长,传承至今,发扬光大自鸦片战争迄今百余年中,中国历史、文化和社会结构发生空前的变化,延续几千年的本土文化受到了西方文化严重的冲击然而,人类社会进入21世纪,随着我国经济飞跃发展,国力强盛,一些有识之士强烈地感到自身责任,开始自我反思,对祖国的优良传统文化关注重视,在此背景下,掀起了一股“国学”热,在一些大学、中学、小学开设“国学”课在国外,如东南亚国家、巴西、美国、德国等,皆纷纷举办“孔子学院”,并在中小学开设汉语课,掀起学习汉语热潮据了解,中国在全球至少建立100个孔子学院,孔子学院将开办在亚洲、非洲、欧洲等地区目前,全球学习汉语外国人已达1亿人此举实际上是把优秀的中国传统文化推向世界,以孔子为代表的儒家学派历来倡导“天人合一”的宇宙整体观,“与时俱进”的发展观,强调“仁、礼”之道,主张“仁政”的治国理念,对当今世界仍有重要的启示作用国学”经典—儒家学说为中华文化提供的核心价值观是:仁爱、正义、自强儒家倡导的“仁爱”思想、“忠恕”之道:“己所不欲,勿施于人”,“已欲立而立人,已欲达而达人”;“厚德载物”,“严己待人,宽以待人”;“和为贵”和“中庸”的思想,克己自制,和他人友好相处,妥善处理各种矛盾;“民胞物与”,“泛爱”的思想;“四海之内,皆兄弟也”,“睦邻友好,协和万邦”等等。

      这些思想都洋溢着对人类乃至万物的深沉、真挚的爱,表现出一种积极、健康的群体意识,关心自己,也关心他人,这是使人、我,“小家”,“大家”:利益得到协调,友好相处,真诚合作的根本思想基础和保证中国过去二千多年历史发展历史雄辩地证明儒家文化的克己自制、睦邻友好,和平的性质,正因为如此,儒家文化在亚洲一些地区和国家产生了广泛而深远的影响,被百姓广泛的采用,忠实遵从,对推动社会和地区繁荣、发展起到积极作用儒家倡导儒家倡导的“仁爱”思想、“忠恕”之道,作为一种古老的哲学智慧,对于处理现代人的关系和社会纷争,仍然具有启迪作用儒家倡导的“正义”思想,主张正义,而且把正义看得高于生命孟子说,鱼,是我想要的熊掌,也是我想要的如果“两者不可得兼”,那就“舍鱼而取熊掌”同样,生命,是我想要的正义,也是想要的如果“两者不可得兼”,那就“舍生而取义” 的确,正如孟子所认为,正义和正义感能够塑造伟大而刚强的人格这是义与仁不同的地方仁爱也使人伟大,但仁爱造就的伟大是宽厚,正义造就的伟大是刚强孟子讲的“浩然正气”,就是他要以天下为己任,以正义为担当,而且“不怨天,不尤人”;成为顶天立地的男子汉大丈夫,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;成为世界最美的人,因为他身上有一种人格的魅力。

      这是我们很熟悉的话,也是了不起的精神正是由于有这样精神,我们民族才涌现出一代又一代的仁人志士、英雄豪杰;在中国革命战争年代才涌现无数为“正义”而捐躯的英烈们和社会主义建设劳动模范们他们就是我们民族的脊梁儒家倡导的“自强”思想,这种思想和精神,一直在鼓舞和激励着我们中国人,当然毋庸置疑地也是中国文化核心价值观《易传》虽然提出了“自强”这个核心价值观,却没有解释为什么“天行健”,君子就该“自强不息”真正做出解释的是先秦儒家的第三位大师荀子在先秦诸子中,荀子是具有科学精神的他提出的“天行有常,不以尧存,不以桀亡”观点,阐明了自然界有自己的规律,并不以人的意志为转移的,也不因为统治者是什么人就会怎么样是一个重要的、科学的观点,是荀子看待天人关系的总纲当深受荀子影响的《易传》说出“天行健,君子以自强不息”这句话时,为先秦诸子的百家争鸣画上了一个闪光的惊叹号!这是荀子留给我们的思想文化遗产:事在人为,科学发展,自力更生,发奋图强这种精神,一直在鼓舞和激励着我们中国人,当然毋庸置疑地也是中国文化核心价值观我感到,企业家在激烈的商战中,最终在“国学”中找到一个港湾,既让自己休息一下,又可以在其中寻道,去发现比金钱更有价值的东西。

      孩童在国学中得到熏陶获得最早的启蒙,学会如何对待父母和师长这将有助于推动社会和谐和文明进步多年来,我们一些有识之士在中华复兴、崛起,建立和谐社会,促进世界和平与发展,寻找失去的民族意识,他们的目的,就是寻回久违的“道德”力量面对全球金融海啸,经济全球化,市场经济在我国开始发挥淋漓尽致的时候,当西方现代企业管理技巧被人们在商战中无所不用其极的时候,人们终于发现,一切社会的弊端除了制度原因以外,还出于我们本身,出于“道德”的缺失,许多人不仅忽视了自身价值,也没有看到别人的价值,结果引起社会不和谐通过读易中天著《先秦诸子百家争鸣》一书,我感到,这些国学经典是我们祖国的精神财富,使我们看到“道德”力量的重要这些国学经典最有价值的部分在德育,如儒家学说经典《大学》中所言的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下” 已阐明了“道德”与个人、以及个人同家庭、国家、社会的关系这些都是我们民族精神财富,而且当我们把这些宝贵的遗产抽象地继承下来,我们也希望实现中国人民、同时也是全人类的共同理想,这个就是“和谐”统一于我们祖国的和平崛起,统一于中华民族的伟大复兴,统一于全人类共同幸福这就是和谐第二篇:读《教育智慧从哪里来》一书有感 900字读《教育智慧从哪里来》一书有感暑假的时候,学校组织教师阅读教育名著。

      我拿到的书是《教育智慧从哪里来》,粗略看了一下,本书汇集了100个小学教师及班主任常常碰到的棘手问题,作者积40余年教学经验,对这些问题进行分析解答,为教师提供最切实的专业指导本书既是教师的得力助手,又是教师进行案例研究的范本是一本难得的好书!读了书中的那一个个案例,及王老师的精辟点评,深觉受益匪浅特别是看了案例1及王老师的点评感触颇深它使我更深地读懂了爱的含义的确,爱不是万能的否则,为什么学生中还有那么多的问题没有解决?生活中有些家庭的孩子的教育最终失败是不是应归于家长爱孩子爱得不够?爱得太少?事实上那种所谓的一味的关爱、溺爱并不能真正解决问题关于这点我深有感触班中有个学障生,对学习不感兴趣,上课不愿听讲,作业不做,少做,还是班中麻烦制造者每次上课,他自己不听也罢,还影响周围的同学不能听讲于是我多次教育他,与他谈心,平时也格外地关心他,一有机会就给予表扬,并及时与家长联系,每天督促原以为一番爱心必定换来一番收获但事与愿违,几个月下来,收效甚微家长感觉束手无策,一直求我好好教育他的孩子,而我自己也感到身心疲惫这说明仅用“爱心治疗法”并不能真正解决该生具体的学习问题,就好象医生治病还需要有很强的专业能力,才能对症下药。

      作为教师的我并没有真正找到该生的“病症”之处所以这样的关爱很难奏效《教育智慧从哪里来》这本书让我明白了,作为教师,没有爱,当然是不行的,但光有爱是不够的除爱以外,还要有科学的教育思路和教育方法,“智慧与爱心同等重要”身为教育者,全身心地去爱学生固然重要,但教育智慧不可少只有既有爱心,又具有教育智慧,才能更有效的教书育人苏洵的两个儿子苏轼、苏辙小时候非常顽皮,他多次晓之以理的说服教育也没有见什么成效不过苏洵并没有采用“棍棒”的办法对孩子进行强制教育,而是从孩子的好奇心和强烈的求知欲入手积极引导每当孩子玩耍时,他就躲在旮旯里读书,孩子一来,就将书“藏”了起来两个孩子发现这个问题,以为父亲瞒着他们看什么好书,就趁父亲不在家时,将书“偷”出来,渐渐地他们把读书当成一种乐趣,从而驶入成才的正轨可见,教育是需要方法需要智慧的我想作为一个教师要不断提高自己的素质,更新教育理念,开阔思路,与时俱进+   -全文完-。

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