
湖南某中学2023-2024学年高一年级上册期末考试语文试卷(含答案).pdf
21页湖南师范大学附属中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试卷学 校:_姓 名:班 级:_考 号:一,现代文阅读阅读下面的文字,完成各题爱美之心,人皆有之欣赏文艺复兴时期的画作,呈现在我们眼前的是不加任何修饰的脸、眼睛和神韵这表明,在那时的人们看来,真实自然是最美的在中国,汉成帝宠爱苗条纤细的赵飞燕,唐玄宗宠爱珠圆玉润的杨玉环,使 得“燕瘦环肥”曾经在特定时代掀起一股不小的审美风潮尽管人们追求身体美的愿望不曾改变,但由于地域、文化、种族等的不同,历史的与共时的“身体美学”均呈现出千姿百态进 入2 1世纪,随着世界各国的文化交融日益频繁,地域隔阂被打破,东西方越来越多地共享着时尚身体的审美观念在 人体美丽史一书中,法国学者乔治维加莱洛指出:人们对身体美的探求从面部轮廓延伸至整个身体的全面特征,并用这些特征展现自己的个性;然而,借助发型、化妆和体型锻炼等传统方式来修饰身体,总是存在一定限度;凭借科技支持,医疗美容手术能直接地干预身体,从而使得人们可以无限地去接近他们理想的美貌于是乎,运用手术、药物、医疗器械以及其他具有创伤性或者侵入性的医学技术方法对人的容貌和人体各部位形态进行修复与再塑,成为一种追求身体美的新时尚。
在此背景下,医疗美容行业乘势发展,服务范围不断延伸,已形成涵盖美容外科、美容皮肤科、美容牙科和美容中医科在内的上百种服务项目在医美市场的扩张中,医美广告既推销商品和服务,还 不 断 地“生产”消费者扮演了十分重要的角色2 0 1 9年8月,互联网医美服务平台“新氧”在视频网站上投放了一则广告,视频中一群身穿白色裙子的女性一起尖声高唱:“新氧医美,整整整女人美了,才完整随后画面上浮现出五个大字“做女人整好”正如费瑟斯通所说,广告就是能把罗曼蒂克、奇珍异宝、欲望、美、成功、共同体、科学进步与舒适生活等各种意象附着在肥皂、洗衣机、酒精饮品等各种平庸的消费品之上这则医美广告正说明了广告商是如何将女性身体的“美”“好”与“自信”“完美”“成功”等价值观进行了置换广告解构那些根植于社会关系和文化客体中的意义,利 用 所 谓“任意能指”的效应来重新解释原有的使用价值在“身体被认为是最美消费品”的当今社会,医美广告不断培养人们永不满足的形象消费需求在这里,广告提供的意象体系实际上是一种神话系统,其话语本身就是脱离具体产品之物的概念性能指,其与生俱来的工具性的特色就是激起对产品的意象与意义的想象,从而造就出一种真实产品的虚像。
这样一来,产品就成了消费者品位、时髦,或者其他价值观的象征在“姿”本主义的市场背景下,美丽才成为普遍的、不可抗拒的宗教式绝对命令文化学者陶东风指出,消费工业的制造者们隐蔽地制造了身体的标准模式之后,又通过传媒的力量,反复强调身体特征的可塑性,人们可以通过技术塑造身体,从而达到自己想栗的、标准的、美的外观形象如果不按照这一标准来重塑自己的身体,就会产生对身体的焦虑感医美广告主们热衷于把“自信”“完美”“成功”等字眼当作宣传噱头,利用广告,巧妙地将整形自由与女性的个人价值挂钩,不断传递 颜值即正义、美貌即成功”的价值观医疗美容被赋予了一种化腐朽为神奇的力量不仅能让人们拥有姣好的面容和身材,甚至还能享有一定的社会资本颜值至上”的价值观大行其道,使得女性的容貌焦虑被无限放大颜值是就业、婚 恋 的“敲门砖”,花钱整容是获得社会性成功的必要投资容貌焦虑日益蔓延,甚至已经呈现出低龄化发展之势例如,2021年1 0月 郑 州9岁女孩因“容貌焦虑”患上抑郁,诱因竟 是“班主任太漂亮”正所谓价值观决定行为逻辑,价值理念的偏差会对人的行为产生重大的作用在错误观念的驱使下,不少求美者狂热地追求“完 美 容 貌 ,哪怕最 后 可 能“面目全非”甚至危及生命,也挡不住他们求美的步伐。
颜值即正义”的价值观是由人所建构的,反过来却对人产生了异化作用在形塑与传播 颜值即正义”的病态价值观的过程中,广告无疑是最大推手正是因为广告的软性劝服,人们相信,体面的人不是像他们自己如此这般地生活着的,它驱使他们急切地去探视镜中的自我,为身体的不完美而情感脆弱,并鼓励不断改变自己而来消解缘于不完美的沮丧医美广告一方面通过将每一个体都会遭遇的衰老或者身体不完美,与女性的社会失败相连接,以此放大女性的焦虑和恐慌;另一方面,又向女性传递着“身体可以塑造”的神话叙事,宣扬只要付出金钱和努力,通过“整形”,就可以拥有完美的身体和社会意义的成功与幸福医美广告制造焦虑、生产希望、劝服消费可谓一气呵成,从产品推广意义上无疑是成功的但是广告除了推销之外,它同时也是一种文化传播的载体,其潜藏或显露的价值观直接影响社会的健康和谐与文明进步从这个意义上讲,现代医美广告的神话叙事营销得越成功,当代社会物化女性、贬抑女性倾向就越严重这正是引发学界深刻反思之处摘编自刘传红、吴 思 琪 颜值幻象与美丽透支:医疗美容广告批判及其治理)1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.文艺复兴时期的画作中的脸、眼睛和神韵不加任何修饰,说明人们崇尚真实自然的美,这和中国古代“燕瘦环肥”的审美风潮有所不同。
B.比起修饰身体的传统方式,医疗美容手术凭借科技的支持能直接地干预身体,不仅见效快而且使得人们可以彻底实现理想的美貌C.“洗衣机、酒精饮品等各种平庸的消费品”中 的“平庸”,指的是医美广告宣扬高大时尚的审美价值观时借用的价格低质量差的消费品D.广告除了有推销产品的作用之外,还是文化传播载体,它传播的价值观会阻碍社会的和谐健康发展,这正是引发学界深刻反思之处2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.进 入2 1世纪,随 着“地域隔阂的打破”,东西方原本丰富多元的“时尚身体美学观念”愈发趋于共同分享B.“医美广告的软性劝服”,在于它不动声色地建构审美标准模式后,又通过传媒强调可以通过技术塑造身体C.“美貌即成功”的观念大行其道会产生负面影响,这种价值观是错误的,颜值和获得成功并没有必然的联系D.人在遭遇严重的衰老或发现身体的很多不完美后,易产生容貌焦虑,在医美广告的影响下定会走向求美之路3 .下列广告词中,不属于利用了“任意能指”效应的一项是()A.还你美丽新容颜,做更完美的自己丽人整形医院)B.喝孔府宴酒,做天下文章孔府宴酒)C.百年蜜炼枇杷膏,护肺止咳疗效好念慈庵枇杷糖浆)D.飘柔,就是这么自信。
飘柔洗发水)4.为了让读者了解医美广告及其危害性,作者采用了哪些论证方法?请根据文本简要分析5 .如果要治理医美广告乱象,消除其消极影响,你将提出哪些建议?请依据材料进行概括阅读下面的文字,完成下面小题江南的冬景郁达夫凡在北国过过冬天的人,总都知道围炉煮茗,或吃涮羊肉、剥花生米、饮白干的滋味而有地炉、暖炕等设备的人家,不管它门外面是雪深几尺,或风大若雷,而躲在屋里过活的两三个月的生活,却是一年之中最有劲的一段蛰居异境:老年人不必说,就是顶喜欢活动的小孩子们,总也是个个在怀恋的,因为当这中间,有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食,还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期但在江南,可又不同;冬至过后,大江以南的树叶,也不至于脱尽寒风西北风间或吹来,至多也不过冷了一日两日到得灰云扫尽,落叶满街,晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早,太阳一上屋檐,鸟雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸气来,老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了;这一种江南的冬景,岂不也可爱得很么?我生长于江南,儿时所受的江南冬日的印象,铭刻特深;虽则渐入中年,又爱上了晚秋,以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节,但对于江南的冬景,总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调,说得摩登些,便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤,在那里过冬天,和暖原极和暖,有时候到了阴历的年边,说不定还不得不拿出纱衫来着;走过野人的篱落,更还看得见许多杂七杂八的秋花!一番阵雨雷鸣过后,凉冷一点;至多也只好换上一件夹衣,在闽粤之间,皮袍棉袄是绝对用不着的;这一种极南的气候异状,并不是我所说的江南的冬景,只能叫它作南国的长春,是春或秋的延长江南的地质丰腴而润泽,所以含得住热气,养得住植物;因而长江一带,芦花可以到冬至而不败,红叶也有时候会保持得三个月以上的生命像钱塘江两岸的乌柏树,则红叶落后,还有雪白的柏子着在枝头,一点一丛,用照相机照将出来,可以乱梅花之真草色顶多成了赭色,根边总带点绿意,非但野火烧不尽,就是寒风也吹不倒的若遇到风和日暖的午后,你一个人肯上冬郊去走走,则青天碧落之下,你不但感不到岁时的肃杀,并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气;“若是冬天来了,春天也总马上会来”的诗人的名句,只有在江南的山野里,最容易体会得出说起了寒郊的散步,实在是江南的冬日,所给予江南居住者的一种特异的恩惠;在北方的冰天雪地里生长的人,是终他的一生,也绝不会有享受这一种清福的机会 的我 不 知 道 德 国 的 冬 天,比 起 我 们 江 浙 来 如 何,但 从 许 多 作 家 的 喜 欢 以S p a z i e r g a n g 一字来做他们的创造题目的一点看来,大约是德国南部地方,四季的变迁,总也和我们的江南差别不多。
譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格吧,他用这一 个“散步”做题目的文章尤其写得多,而所写的情形,却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的江南河港交流,且又地滨大海,湖沼特多,故空气里时含水分;到得冬天,不时也会下着微雨,而这微雨寒村里的冬霖景象,又是一种说不出的悠闲境界你试想想,秋收过后,河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里,门对长桥,窗临远阜,这中间又多是树枝杈柱的杂木树林;在这一幅冬日农村的图上,再洒上一层细得同粉也似的白雨,加上一层淡得几不成墨的背景,你说还够不够悠闲?若再要点景致进去,则门前可以泊一只乌篷小船,茅屋里可以添几个喧哗的酒客,天垂暮了,还可以加一味红黄,在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕人到了这一个境界,自然会得胸襟洒脱起来,终至于得失俱亡,死生不问了;我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句吧?诗人到此,连对绿林豪客都客气起来了,这不是江南冬景的迷人又是什么?一提到雨,也就必然的要想到雪:“”自然是江南日暮的雪景则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了 o “”是 江 南 雪 夜,更 深 人 静 后 的 景 况又到了第二天的早晨,和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。
诗人的诗句,也许不尽是在江南所写,而做这几句诗的诗人,也许不尽是江南人,但假了这几句诗来描写江南的雪景,岂不直截了当,比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多?窗外的天气晴朗得像晚秋一样,晴空的高爽,日光的洋溢,引诱得使你在房间里坐不住,空言不如实践,这一种无聊的杂文,我也不再想写下去了,还是拿起手杖,搁下纸笔,上湖上散散步吧!一九三五年十二月一日(选 自 郁达夫文集,有删改)6.依次填入文中画线处的诗句,排序正确的一项是()(1)前村深雪里,昨夜一枝开(2)寒沙梅影路,微雪酒香村(3)晚来天欲雪,能饮一杯无(4)柴门闻犬吠,风雪夜归人A.(1)(3)(4)(2)B.(4)(3)(1)(2)C.(3)(2)(4)(1)D.(3)(2)(1)(4)7.下列对本文内容情感及艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是()A.本文在写江南冬天晴暖日子的可爱时,先写北国之冬的蛰居异境,运用对比一抑一扬表达情感;这 与 故都的秋行文手法一致B .本文选取了曝背谈天、寒郊散步、微雨寒村、江南冬雪等内容,从不同角度,刻画了不同场合、不同天气下的江南冬景,充满诗情画意C.本文第段提到德国作家有关冬天的文章,表现了作者中西文化比较的眼光,丰富了作品内涵,这 在 故都的秋中也有很好的体现。
D.本 文 和 故都的秋,都体现了作者善于捕捉典型景物,进行细致生动描写的特点;语言清新优美,呈现了季节的特殊情调8.本文写江南冬景,故都的秋写北方秋景,两篇散文均表现了作者对自然风物之美的敏锐感。
