粤语和普通话的区别.doc

粤语保存着国内最早的“一般话”讨论粤语的形成地，一方面要弄清粤语从何而来有人觉得粤语来源于占代岭南“百越”语言，这不合乎事实粤语的保证存着某些古代岭南“百越”语言的因素，但它的重要来源，则是古代中原一带的“雅言” 雅言的基本是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语到了周朝，便发展成为中原一带的民族共同语，可以说是国内最早的“一般话”春秋战国时期，各诸侯国方言不同，而官方交往，文人讲学，祭祀活动，都使用雅言孔子就说过：“子所雅言，诗书执礼皆雅言也秦朝征服“百越”之地，征发原六国的逃亡者以及赘婿、贾人到岭南作“垦卒”这些垦卒“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅言但由于垦卒独自屯田，因此她们的语言只在屯内通行，并未在整个岭南地区传播直至赵佗建亢南越国时，也采用百越土著的服饰和生活习俗，讲百越土著的语言可见雅言并未在岭南通行，只是浮现了少数面积很小的“雅言岛”雅言在岭南传播，始于西汉平南越国之后汉武帝设“交趾刺史部”监察各郡，东汉撤交趾刺史部设立交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信(今封开和梧州)，雅言就一方面在广信使用广信又是岭南初期的商贸重镇。

汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，开通了海上丝绸之路，以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，经南流江——北流江和鉴江——南江两条贸易通道输入广信，再经贺江——潇水输往中原中原传入的雅言通过商贸活动而逐渐通行于这一带 广信还是岭南初期的文化中心东汉时期，一大批文人学者以这里为阵地，开展文化活动，设馆客授生徒其中最突出的是经学家陈元和士燮陈元被誉为“岭海儒宗”，晚年回广信办学，成为岭南文化的先驱者之一上燮担任交趾郡太守40近年，还一度“董督七郡”，不少中原文人慕其名前来依附，她们来往于交趾、广信等地，以讲学为业这些文人在传播中原汉文化时所使用的，固然是有中文作为纪录符号的雅言土著居民在学习汉文化和中文之时，也就学习了雅言这些土著居民的语言本来干差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言这样一来，雅言便成为各土著部落的共同语，就像春秋战国时各诸侯国交往都使用雅言同样，形成双语制，在自己部落内使用自己的母语，对外交往则使用雅言同步，古百越语言中某些因素，也为汉族移民的语言所吸取，从而逐渐形成为汉语的一支方言——粤语 粤语形成之初，跟中原汉语差别并不明显。

到晋朝后来，先有“五胡乱华”，接下来便是长达200余年的南北分治北方游牧民族入主中原，对那里的文化和语言带来巨大的冲击，从周朝以来始终作为民族共同语的雅言逐渐消失时期，岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化，始终保持着本来的音系正如李如龙专家所说；“中古之塞擦音声母的分化，鼻音韵尾的合流，塞音韵尾的弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言回绝了《方言与文化的宏观研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已经荡然无存，它的大量因素却保存于今天的粤语 封川话浊塞音：初期粤语的活化石 粤语保存着占代雅言的大量因素，可以通过粤语与《切韵》音系的对照证明《切韵》是国内最早一部音韵学著作，成书于隋朝初年，所记录的是南朝时期读书人的音系，也就是晚期雅言的音系以《切韵》音系跟今天汉语七大方言进行对照，可以看出，保存这个音系最多最完整的是粤语以古代的入声为例，北方的汉语方言由于受游牧民族语言影响，塞音韵尾普遍脱离，因此，目前这·—带的人们完全不懂得入声是怎么一回事其她汉语方言虽然保存某些入声，却不完整粤语由于回绝了“入派三声”这一变化规律，因此保存着古代的全套入声，同鼻音韵尾整洁相应。

在粤语的形成地封开一带，古代雅言音系的因素保存得更为明显《切韵》音系中有一套浊塞音声母，这套浊塞音声母在汉语大多数方言中已经消失在今天的粤语广州话亦已无存然而，这套浊寒音声母在封开的粤语中完整保存更令人注意的是：在封开粤语，不仅在《切韵》中念为浊塞音“并”、“定”、“群”母的字仍然读为浊塞音，并且有些在《切韵》中已经念为清塞音“帮”、“端”、“见”母的字也读为浊塞音我们懂得，“浊音清化”是汉语声母演变的一条规律根据这条规律，浊塞音声母越发达，其年代便越长远封开粤语浊塞音比《切韵》音系发达，阐明它保存着比《切韵》成书年代更早的音系，也就是两汉时期的雅言音系因此说，它是古代雅言不可多得的活化石，也是初期粤语的活化石，是粤语形成于古广信的见证又称粤语,俗称广东话、广府话,本地人称白话,是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保存古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一种方言 通行地区 粤方言通行于广东、广西境内 ,以广州话为中心使用人口约4000万一般话就是现代汉民族共同语，是全国各民族通用的语言一般话以北京语音为原则音，以北方话为基本方言，以典范的现代白话文著作为语法规范 “一般话”这个词早在清末就浮现了。

19，学者吴汝纶去日本考察，日本人曾向她建议中国应当履行国语教育来统一语言在谈话中就曾提到“一般话”这一名称19，近代女革命家秋瑾留学日本时，曾与留日学生组织了一种“演说联系会”，拟定了一份简章，在这份简章中就浮现了“一般话”的名称19，研究切音字的学者朱文熊在《江苏新字母》一书中把汉语分为“国文”(文言文)、“一般话”和“俗语”（方言），她不仅提出了“一般话”的名称，并且明确地给“一般话”下了定义：“各省通行之话上世纪三十年代瞿秋白在《鬼门关以外的战争》一文中提出，“文学革命的任务，决不止于发明出某些新式的诗歌故事和戏剧，它应当替中国建立现代的一般话的文腔现代一般话的新中国文，应当是习惯上中国各地方共同使用的，现代‘人话’的，多音节的，有结尾的……” “一般话”的定义，解放此前的几十年始终是不明确的，也存在不同见解新中国成立后，1955年10月召开的“全国文字改革会议”和“现代汉语规范问题学术会议”期间，汉民族共同语的正式名称正式定为“一般话”，并同步拟定了它的定义，即“以北京语音为原则音，以北方话为基本方言”1955年10月26日，《人民日报》刊登题为《为增进中文改革、推广一般话、实现汉语规范化而努力 》的社论，文中提到：“汉民族共同语，就是以北方话为基本方言、以北京语音为原则音的一般话。

1956年2月6日，国务院发出有关推广一般话的批示，把一般话的定义增补为“以北京语音为原则音，以北方话为基本方言、以典范的现代白话文著作为语法规范 这个定义从语音、词汇、语法三个方面明确规定了一般话的原则，使得一般话的定义更为科学、更为周密了其中，“一般话”二字的涵义是“普遍”和“共通”的意思一般话是“以北京语音为原则音，以北方话为基本方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语，这是在1955年的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上拟定的这个定义实质上从语音、词汇、语法三个方面提出了一般话的原则，那么这些原则如何理解呢？“以北京语音为原则音”，指的是以北京话的语音系统为原则，并不是把北京话一切读法所有照搬，一般话并不等于北京话北京话有许多土音，例如：老北京人把连词“和（hé）”说成“hàn”，把“蝴蝶（húdié）”说成“húdiěr”，把“告诉（gàosu）”说成“gàosong”，这些土音，使其她方言区的人难以接受此外，北京话里尚有异读音现象，例如“侵略”一词，有人念“qīn lüè”、也有人念成 “qǐn lüè”；“附近”一词，有人念“fùjìn”，也有人念成“fǔjìn”，这也给一般话的推广带来许多麻烦。

从1956年开始，国家对北京土话的字音进行了多次审订，制定了一般话的原则读音因此，一般话的语音原则，目前应当以1985年发布的《一般话异读词审音表》以及1996年版的《现代汉语词典》为规范就词汇原则来看，一般话“以北方话为基本方言”，指的是以广大北方话地区普遍通行的说法为准，同步也要从其她方言吸取所需要的词语北方话词语中也有许多北方各地的土语，例如北京人把“傍晚”说成“晚半晌”，把“斥责”说成“呲儿”，把“吝啬”说成“抠门儿”；北方不少地区将“玉米”称为“棒子”，将“肥皂”称为“胰子”，将“馒头”称为“馍馍”因此，不能把所有北方话的词汇都作为一般话的词汇，要有一种选择有的非北方话地区的方言词有特殊的意义和体现力，北方话里没有相应的同义词，这样的词语可以吸取到一般话词汇中来例如“搞”、“垃圾”、“尴尬”、“噱头”等词已经在书面语中常常浮现，早已加入了一般话词汇行列一般话所选择的词汇，一般都是流行较广并且早就用于书面上的词语近年来，国家语委正在组织人力编写《现代汉语规范词典》，将对一般话词汇进一步作出规范一般话的由来一般话的语法原则是“以典范的现代白话文著作为语法规范”，这个原则涉及四个方面意思：“典范”就是排除不典范的现代白话文著作作为语法规范；“白话文”就是排除文言文；“现代白话文”就是排除五四此前的初期白话文；“著作”就是指一般话的书面形式，它建立在口语基本上，但又不等于一般的口语，而是通过加工、提炼的语言。

一般话前身是古代北方官员的官话，由于北京做过多朝首都，官话也就更接近北京话，今天南京方言不像其她苏南地区，也由于南京做过多朝首都，有点接近官话 “一般话”一词，是朱文熊于19初次提出的，后来瞿秋白等也曾提出“一般话”的说法，并与茅盾就一般话的实际所指展开争论经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来 新中国成立后，1955年举办的“全国文字改革会议”上，张奚若在大会主题报告中阐明：汉民族共同语早已存在，目前定名为一般话，需进一步规范，拟定原则这种事实上已经逐渐形成的汉民族共同语是什么呢？这就是以北方话为基本方言，以北京语音为原则音的一般话为简便起见，这种民族共同语也可以就叫一般话 1956年2月6日，国务院发布的《有关推广一般话的批示》中，对一般话的含义作了增补和完善，正式拟定一般话“以北京语音为原则音，以北方话为基本方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”一般话”一词开始以明确的内涵被广泛应用粤语是汉语方言的一种，和其她方言同样，它直接来源于古代汉语，因此总的说来，粤语和民族共同与之间相似成分是重要的，居主导地位但是在长期的发展演变过程中，粤语也形成不同于共同语的某些特点。

理解这些特点对于掌握粤语是有一定协助的 第一、它大量保存着古代汉语的成分，这表目前语音、词汇、语法等方面在语音方面，粤语保存了中古汉语韵母的塞音韵尾和唇音韵尾，而在北方方言中这些特性早已消失又如声调，粤语保存中古汉语平上去入各分阴阳的调类格局，并且还从阴入中衍生出一种中入调此外，粤语没有北方方言所具有的卷舌音、儿化、轻声等，这些特性都是在中古后来发展形成的，但粤语并没有跟上北方方言的变化在词汇方面，粤语保存某些古词或古义，而在北方方言中，这些古词已被废弃不用或很少用如粤语中“粘”说“黐”，北方方言不用在语法方面，在人名前加“阿”表达亲昵，修饰成分后置，“公鸡”说成“鸡公”，这些都是古汉语特性的遗留 第二、粤语保存不少古代“南越”族语言的底层成分古代汉人与土著杂居和对土著的逐渐的同化过程中，不自觉地吸取了“古越语”的成分，这重要表目前词汇方面如在粤语中“呢”表达“这”，“唔”表达“不”，“虾”表达“欺负”这些都是“古越语”底层词的遗留 第三、粤语吸取了较多的来来词在鸦片战争后，香港割让给英国，广东被迫设立通商口岸，在与外国长期的接触中，粤语也就吸取了不少的外来词，其中重要来自英语，香港粤语中吸取外来词更多，并且也强烈影响着广。