昭君墓旅游区导游词.docx

昭君墓旅游区导游词 　　各位远方的好友，大家好！我是×××旅行社的导游×××，在此,我代表旅行社全体职员对大家的到来,表示热烈的欢迎,同时也期望大家在内蒙古的这几天，游得快乐、玩得愉快！今天我们要首先游览的是内蒙古很出名的历史文化类景区昭君墓，也就是中国古代四大美女之一的王昭君之墓它坐落在呼和浩特旧城南9公里处，系全国关键文物保护单位、国家3A级旅游区，现已更名为昭君博物院　　有关王昭君，在座的各位全部会有所了解那么，我想问一下大家，王昭君是什么朝代的人？她的丈夫是谁？她为何要出塞呢？王昭君是西汉后期人，她的丈夫是匈奴呼韩邪单于　　单于就是“拥有广大地域的天子”的意思，相当于汉朝的皇帝说起她的出塞，还得从汉匈发展和汉匈关系说起　　匈奴是中国古代北方游牧民族荤粥、猃狁的后代，战国末期至秦初，在以匈奴“首全部”头曼城为中心的今内蒙古阴山、河套地域逐步发展壮大起来，匈奴骑兵不停骚扰中原地域的安宁秦统一中国后，秦始皇派大将蒙恬率三十万大军北击匈奴，使其北却七百多里，放弃了阴山、河套地域　　西汉初年，匈奴趁秦末变乱及楚汉相争之机，又发展壮大起来此时匈奴是在冒顿单于的统治时期，她重整匈奴各部，建立了中国历史上第一个由草原游牧民族创立的北方统一政权。

　　而此时的汉朝因为刚刚建国，尤其经过3年秦末农民战争和4年楚汉战争的浩劫，国力相当微弱强盛的匈奴趁此机会不停地入侵汉朝北部边界一带　　公元前200年，汉高祖刘邦发兵30多万，抗击匈奴，结果被匈奴40万精兵围困在平城白登山长达七天七夜，以后刘邦不得不采纳陈平的计策，贿赂了冒顿单于的阏氏才得以逃脱针对汉初统治尚不巩固，经济还未恢复的情况，刘邦采取了和匈奴和亲及“休养生息”的政策，从而赢得了发展经济和积蓄力量的时间　　经过惠帝、文帝、景帝，直到汉武帝在位时，汉朝经济得到了很大发展，已经有实力反击匈奴以后经过几次打击后，匈奴受到了沉重打击，并不停走向分裂，出现了“五单于争立”的混乱局面　　经过这场战争，匈奴统治面积大大减小，人口牲畜大量降低，最终分裂为呼韩邪单于和郅支单于两支为了取得争位的胜利，呼韩邪单于想到了依靠汉朝的力量来打击其兄郅支，不过当汉朝消亡了郅支以后，呼韩邪单于既快乐又感到害怕，快乐的是郅支已灭，政敌清除，没有后患；怕的是汉朝强大，以后难免因得罪而被灭亡，下场像郅支单于一样　　因此从公元前51年开始，前后三次入见汉帝第三次入见时表示“愿婿汉氏以自亲”，得到汉元帝恩准，于是有了“昭君出塞”的小说。

　　这里的塞，指的是长城边塞，即包头北面的“光禄塞”〔昭君墓大门前〕时间过得真快，我们已经到昭君墓南门广场了　　首先映入我们眼帘的是两个浅红高大、显示汉代建筑风格的石砌门阙经过多年数次扩建的昭君墓旅游区，现辟建为占地面积132021平方米的昭君博物院　　门前吸引人眼球的这一组汉阙和和大门正正确在广场南侧的“嫱云”浮雕石壁，将把我们的遐思带入两千年前汉匈交往的感人境界〔“嫱云”浮雕〕紧接着我们先去观赏那堵长10米、高6米的花岗岩大型浮雕“嫱云”照壁，它是我区著名的雕塑家张恒的作品　　之因此叫“嫱云”，是因为王昭君名嫱嫱云”的左首位是昭君和呼韩邪单于，单于威武粗犷、含有北方少数民族特有的豪爽气质，昭君形象俊美、高雅，是一位有远见卓识的女性　　不过，细心的人会发觉昭君似乎比单于要年轻得多事实确实如此，因为昭君要比呼韩邪单于小　　二、三十岁这就要提到匈奴的一个习俗——收继婚，即“父死，妻其后母；弟兄死，尽取其妻妻之”　　昭君和呼韩邪共同生活了两年，生了一个儿子，呼韩邪单于就逝世了以后，其前阏氏之子，也就是呼韩邪单于长子复株累继位为单于　　根据这种收继婚的习俗，昭君又嫁给了复株累单于昭君是汉族人，对于“收继婚”的习俗，即使有些抵触，但为了民族友好大局，她毅然嫁给了新单于，并和她共同生活了若干年，生了两个女儿。

　　右首则刻有形象生动的少数民族青年，热情吹着号角，欢呼雀跃；还有忠厚长者、婆娑舞女等这些形象表示出了人民对此次和亲的赞赏和欢迎　　下面有象征祥和的两只仙鹤，并有朵朵祥云衬托着，这意味着王昭君嫁到匈奴以后，使得人民过上了安居乐业的生活 〔院区内董老碑前〕“董老碑”，上面镌刻的是1963年国家副主席、开国元老董必武同志在“谒昭君墓”时题写的一首诗　　全诗的内容我们能够一起看一下：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳　　”两千多年来，很多文人墨客赋诗填词、著书立说，发表自己的看法，有些文人大多对昭君和亲提出了消极的见解但董老面对众说纷纭的议论，从正面肯定了昭君出塞的历史价值和意义　　事实确实如此，在当初的历史条件下，“和亲”是明智之举，它对于当初社会的安定和发展起到了决定性的作用，顺应了历史发展趋势文人墨客们的惜古哀怨是徒劳无益的，因为昭君出塞使胡汉之间形成了长达近60年的和平，从而出现了史书描述的那种百姓安居乐业、生产大力发展的幸福景象和友好局面　　用历史唯物主义的看法看待这一历史事件，它正是顺应了时势，反应了人民和平安定的愿望，推进了社会生产的发展，缓解并稳定了民族关系。

在两千年前及其以后的封建社会中，这不失为一个明智之举　　即使在今天含有中国特色的社会主义社会中，这也足以引为民族团结、国家和睦相处的有益借鉴〔昭君雕像〕在大道两侧两两相正确按战国、汉代出土文物造型雕刻的大型石兽组成的“仪仗队”的侍卫迎接下，我们继续往前走　　前方60米处汉白玉框架凉亭中迎面亭亭玉立、面露胜利喜悦的女子就是王昭君的汉白玉雕像去过湖北昭君故乡的一看便知，这一尊和那一尊几乎一模一样，莫非是昭君再世，重返人间，重归她的第二家乡？你看，那雍容华贵、风流典雅、漂亮感人的飒爽英姿和安祥神态，不正是她当年和亲出塞前临辞大会上“丰容靓饰，光明汉宫，顾影裴回，竦动左右”的光辉形象吗？〔石牌坊〕　　我们前面的“石牌坊”前后是大家以此为背景向北摄影很漂亮的地方在这儿摄影能够把和亲铜塑和昭君墓全部拍摄进去　　不过请大家先听我讲解，后面会留出自由活动的时间这个石牌坊是根据传统的“三间四柱冲天式”构建而成，中间的大间被称为明间，旁边的两小肩间被称为“次间”，这么的石结构牌坊是墓园的经典标志物　　在明间华版正中镌刻着内蒙古自治区第一任主席乌兰夫按历代传统称谓所题的“青冢”二字，其含义是“青色的坟墓”传说每十二个月深秋，各处草木枯黄的时候，惟独昭君墓上草色青青，因此被称为“青冢”。

　　又因为墓体周围景色宜人，加上晨晚霞光的映照，墓景时有改变，传说它一日有三变——“晨如峰，午如钟，酉如土从”青冢拥黛”，早已成为呼和浩特世代相传的八景之一　　〔“和亲”铜塑〕再往前面就是“和亲”铜塑像了它是按广州美术学院著名雕塑家潘鹤先生的同名雕塑用铜浇铸而成，高米，重5吨，生动再现了王昭君和呼韩邪单于双双骑马并肩联辔而行的历史性场面　　两匹马中，一匹似回首低语，一匹似侧耳倾听，相依相偎，情意绵绵，从而使整个雕像浑然一体，婉转地表示出马背上的呼韩邪单于和昭君夫妻间相依相随的新婚恋情这座雕有“蒙汉”两种文字的和亲铜像被内蒙古人民称为“民族团结的象征”　　当然，昭君真的是骑马去匈奴的吗？可能还值得商榷，因为昭君自幼生长于水乡泽国的南方山区，入宫后又未曾练习马术，且一妙龄女郎，那么远的路她真的会骑马去吗？我以为可能性不大但到了塞外草原，成了马背民族的一员后，骑马伴夫君，也还是极有可能的　　再看铜像，细心的游客可能会发觉，为何马头会朝西呢？因为这表明了当初昭君出塞最初的行走路线，即从长安出发先向西行至今甘肃庆阳，然后北上，经陕西榆林、内蒙古东胜、达拉特旗、包头，最终向漠北方向去了另外，大家还能够注意一下呼韩邪单于帽子上的头饰，顶中是鹰的形象，这是因为匈奴人崇敬鹰，鹰是她们民族的图腾，只有单于或王的头冠上才配饰金鹰。

　　〔“石像生”浮雕〕200多米长的甬道两边排列的这些兽形石雕像叫“石像生”，它含有守护、辟邪、吉祥的象征意义，很多古代帝王陵墓前全部有这么的“石像生”；它也有营造陵区庄重肃穆的气氛之意昭君墓前的石像生有牛、羊、马、驼、鹿、虎等12对共24只，它们对称排列，雄壮生动　　优美的石像生既表现了汉代墓葬的传统仪规，又反应了当初北方的民族特色〔昭君出塞陈列室〕我们向北往左前方去就是昭君出塞陈列室了，这个陈列室在昭君墓墓体的右前方　　我依次简明给大家讲一下这里的图文陈列内容——1.昭君及其故乡和入宫后情况:昭君，姓王名嫱字昭君，西汉晚期人，出生地为南郡秭归县香溪宝坪村，也就是今天的湖北省兴山县昭君村作为秭归人，她和爱国主义诗人屈原是相隔200多年的同乡　　公元前36年，她“以良家子选入掖庭”，为汉元帝后宫“待诏”所谓的“良家子”，指的不是医、巫、商贾、百工的出身，而是农民出身　　因为在“以农为本”的中国封建社会中，商人、手工业者等受到藐视，地位低下，而农民的儿女则被认为是出身更为洁净、正派，因此被称为“良家子”所谓“待诏”，意思为“等候皇上召见”　　而“掖庭”是专管后宫的机构,当初的“掖庭”对于一个一般宫女来说简直就是一座人间地狱。

因为妇女一旦被选入后宫后，就决不会有任何自由　　所以史书记载，昭君“入宫数岁，不得见御，积悲怨那么肯定有好友会问，昭君是中国古代四大美女之一，莫非皇帝还不喜爱漂亮的吗？这就要提到一个人¾¾画师毛延寿　　听说，当初因为后宫美女尤其多，皇帝没时间去一一看，就经过画师们绘就的美女画卷来决定召见谁于是，后宫出现了贿赂尤其严重的现象，而昭君因为性格倔强，没有贿赂画师毛延寿，因此她就在昭君肖像眼下点了一颗痣，别小看它，在很早以前的封建社会它被称为是“伤夫泪痣”　　哪个男人愿自己娶个克星呢！所以，昭君在宫中待了三年之久，也没见到汉元帝此时呼韩邪入朝求亲的消息一经传出，就引发了大家的议论　　因为出塞要面对不一样的语言、居住、饮食等，谁愿意出塞呢！而这时昭君挺身而出，表示愿意远嫁匈奴于是才有了我们现在看到的画面中临辞大会上汉元帝的尴尬场面　　在这次大会上，汉元帝第一次见到如此漂亮的昭君，尤其惊讶，心想这么漂亮的姑娘我怎么历来没看见过呢！再仔细一想，好象在以前的画卷上见过，但那人眼下有痣呀，莫非不是一个人吗？她越想越着急，要不不让她走了，我留下吧但想到“君子一言，驷马难追”，只能硬着头皮让她去匈奴了　　以后查明是毛延寿做的手脚，汉元帝一气之下，把毛延寿及其同流画师全部抄斩。

2.楠木井：楠木是中国的千年不朽之木，在两千多年以前，王昭君就是饮用这口楠木井里的水，直到现在故乡的百姓还在饮用这口井里的水　　这井里的水尤其甘甜，而且还有一个奇异的现象听说，在暑天，天气尤其热，当你来到井边，凉气袭人，喝一口井水，暑气顿消；到了冬天，不论天多冷，地多寒，井水总是热气腾腾　　村里人说，用楠木井的水做饭，饭格外香；烧汤，汤尤其鲜；泡茶，茶也尤其香；还有饮其水，生美女之说有机会，准母亲能够去那儿沾点美女的灵气　　3.香溪河：在历史上，昭君美貌非凡，是中国古代的四大美女之一，传说她的身上有一个奇异的芳香，因为常常去河里浣帕浣纱，因此河水也染上香气了所以，大家把这条河叫做香溪河　　4.白鹤茶：昭君救了两只白鹤，白鹤从杭州衔来龙井茶种籽回报昭君，心灵手巧的昭君在故乡的土地上精心培育成功了“白鹤茶”，成为兴山著名特产5.汉朝和匈奴和亲的史实统计、昭君出塞时的具体路线图，这些文件资料请大家了解掌握　　现在再请大家掌握一个新的有趣的知识——历史上用“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来形容四大美女，大家猜猜哪个词儿是形容王昭君的？为何落雁是形容王昭君的呢？相传当年昭君出塞途中行到今鄂尔多斯北部，恰好一行远归的大雁从头顶飞过，大雁被王昭君的美貌所震惊，连翅膀全部忘记扇动而纷纷落了下来。