海南省华侨中学三亚学校七年级历史上册 第4课《从“公天下”到“家天下”》课件 华东师大版.ppt
25页一、回忆 1 1、不同地域文化最、不同地域文化最终融合融合为以以 为中心的文化共同中心的文化共同体2 2、、传说距今距今 年年前,生活在前,生活在 流域的流域的 部落部落联盟与盟与 部落大部落大战于于 之野此后,中原部落推之野此后,中原部落推举 为部落部落联盟首盟首领3 3、、 和和 被尊奉被尊奉为中中华民族的人文初祖民族的人文初祖华夏族华夏族5000黄河黄河炎黄炎黄蚩尤蚩尤涿鹿涿鹿黄帝黄帝黄帝黄帝炎帝炎帝从从“公天下公天下”到到“家天下家天下”第4课一、禅让的传说•1、、传说中的部落首中的部落首领::三皇:燧人氏、伏羲氏、神三皇:燧人氏、伏羲氏、神农氏氏五帝:黄帝、五帝:黄帝、颛顼、帝、帝喾、唐、唐尧、虞舜、虞舜燧人氏钻木取火燧人氏钻木取火神农尝百草神农尝百草2、禅让制•思考:思考:远古古时期部落期部落联盟的首盟的首领都是怎都是怎样产生的呢?生的呢?• 相相传黄帝之后,黄帝之后,黄河流黄河流域出域出现了三位德才兼了三位德才兼备的部落的部落联盟首盟首领::尧、舜、禹、舜、禹。
传说尧年老年老时,,召开部落召开部落联盟会盟会议,推荐,推荐继承人承人,,大家大家推推举了舜尧就把首就把首领的位置禅的位置禅让给了舜尧为什么不把首什么不把首领的位置的位置给自己自己的儿子呢?舜是凭借什么当上的儿子呢?舜是凭借什么当上首首领的?的?•阅读分析:分析:尧知子丹朱之不肖,不足授天下,知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃于是乃权授舜授舜,授舜授舜,则天下得其利天下得其利而丹朱病;授丹朱,而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱天下病而丹朱得其利尧曰:曰:终不以天下之病而利不以天下之病而利一人——《《史史记·五帝本五帝本纪》》舜年老舜年老时,,召开部落召开部落联盟会盟会议,推荐,推荐继承人承人,,大大家家推推举了治水有功的禹了治水有功的禹禹禹为什么能什么能够成成为部落部落联盟的首盟的首领??二、大禹治水•背景:背景:尧舜舜时期,黄河流域期,黄河流域经常常发生水灾。
洪水冲塌了生水灾洪水冲塌了房屋,淹没了庄稼,房屋,淹没了庄稼,夺去了生命去了生命尧曾依从四方首曾依从四方首领的意的意见,派,派鲧去治水•鲧治水:治水: 方法方法:“堵堵”措施:造堤筑坝,水来土挡措施:造堤筑坝,水来土挡 结果:结果猛涨的洪水冲塌了堤防,水结果:结果猛涨的洪水冲塌了堤防,水 灾闹得更凶舜把鲧杀了灾闹得更凶舜把鲧杀了•大禹治水:大禹治水:结果:经过十几年的奋斗,终于降服了结果:经过十几年的奋斗,终于降服了洪水措施:修浚河道、开渠排水,使大水能畅措施:修浚河道、开渠排水,使大水能畅通无阻的流向大海通无阻的流向大海方法方法:“疏疏”同学同学们,你,你们知道知道““三三门峡峡””这个名字是怎么来个名字是怎么来的的吗??• 三三门峡是黄河峡是黄河进入平原以前最后一段峡谷中最入平原以前最后一段峡谷中最险要的要的一座山峡一座山峡这里地里地势险峻,水流湍急,两岸石壁陡峭,河峻,水流湍急,两岸石壁陡峭,河中两座中两座石石岛把急流分把急流分为三股。
三股相相传大禹治水,使神斧将高山劈成大禹治水,使神斧将高山劈成““人人门””、、““神神门””、、““鬼鬼门””三道峡谷,河道中由鬼石和神石将河三道峡谷,河道中由鬼石和神石将河道分成三流,如同有三座道分成三流,如同有三座门,,三三门峡峡““名称由此而来名称由此而来• 据据说大禹治水十几年,大禹治水十几年,期期间三三过家家门而不入后人就而不入后人就常用常用““三三过家家门而不入而不入””来形容公来形容公而忘私的而忘私的献身精神献身精神•尧:是黄帝后人,在他的治理下,:是黄帝后人,在他的治理下,百姓生活安定,各部落百姓生活安定,各部落和睦相和睦相处舜:传说他舜:传说他孝顺、谦让、有德行孝顺、谦让、有德行、、协助尧协助尧工作工作20年,是继一位年,是继一位贤明能干贤明能干的部落联盟的部落联盟首领禹:禹:大禹治水,公而忘私大禹治水,公而忘私,,身先士卒身先士卒推举推举推举推举推举推举•尧舜禹是凭借什么当上部落舜禹是凭借什么当上部落联盟首盟首领的?的?•血血缘or德行德行•尧舜禹是如何当上部落舜禹是如何当上部落联盟首盟首领的?的?• 任命任命or推推举•谁说了算?了算?• 一个一个\家人家人or大家大家这种这种原始民主原始民主的方式的方式推荐推荐首领的惯例,历首领的惯例,历史上称为史上称为“禅(禅(shan)让制)让制”德行德行推举推举大家大家禅让禅让 公天下公天下三、家天下背景:背景:原来生原来生产力落后,大家都是平等的,力落后,大家都是平等的,““天下天下为公公””,社会,社会财富富归大家共同享有,首大家共同享有,首领除了得到大家的崇拜除了得到大家的崇拜外,得不到其他外,得不到其他实际好好处。
后来随着生后来随着生产力的力的发展,部落展,部落联盟的内部盟的内部发生生了了财富和地位的分化,首富和地位的分化,首领权力的性力的性质也在也在变化首领利利用用权位,能位,能获得比其他人更多的得比其他人更多的财富,出富,出现了了贫富差距江苏寺墩出江苏寺墩出图的良渚文图的良渚文化玉琮,图化玉琮,图案上夸张的案上夸张的眼睛给人威眼睛给人威严的感觉,严的感觉,反映出当时反映出当时的部落联盟的部落联盟首领已经具首领已经具有超越常人有超越常人的地位和威的地位和威严严•夏朝的建立:夏朝的建立:在禹的晚年,大家推荐在禹的晚年,大家推荐伯益伯益为部落部落联盟首盟首领的的继承人但禹死后,禹的儿子但禹死后,禹的儿子启启击败伯益,伯益,夺取取权位大禹的儿子启登上王位,成禹的儿子启登上王位,成为夏朝的第一任国君夏启即位夏朝的第一任国君夏启即位后,后,许多部族并不臣服,有扈氏首先佣兵抗拒夏启率多部族并不臣服,有扈氏首先佣兵抗拒夏启率军前往征前往征战双方在甘双方在甘这个地方展开大个地方展开大战。
经过这场激激战,有,有扈氏被扈氏被灭,其他部族,其他部族摄于夏启的武力,也于夏启的武力,也纷纷臣服•启是因启是因为什么当上部落什么当上部落联盟首盟首领的?的?•血血缘or德行德行•启是如何当上部落启是如何当上部落联盟首盟首领的?的?• 夺权or推推举•谁说了算?了算?• 一个一个\家人家人or大家大家从此,王位世袭制代替了从此,王位世袭制代替了“禅让制禅让制”,,“家天家天下下”代替了代替了“公天下公天下”夏朝是中国历史上的夏朝是中国历史上的第一个国家,是一个第一个国家,是一个奴隶制国家奴隶制国家血缘血缘夺权夺权一个一个\家人家人世袭世袭 家天下家天下•讨论::我国从原始社会的氏族部落过度到奴隶制国家,从“公天下”到“家天下”是历史的进步还是倒退?•判断判断标准:准:• 1、生、生产力是否力是否获得了得了发展展• 2、人民的生活水平是否得到了提高、人民的生活水平是否得到了提高• 3、是否符合、是否符合历史的史的发展展趋势原始部落原始部落时期期生生产力极其低下力极其低下,,存在部落存在部落间的血的血亲复仇,人民生活水复仇,人民生活水品低下品低下。
随着生随着生产力力发展,私有制出展,私有制出现,推,推动了原始社会的氏族部落了原始社会的氏族部落过度度到奴隶制国家到奴隶制国家(产生国家),从生国家),从““公天公天下下””过渡到渡到““家天下家天下””,,这是符合是符合历史史发展展趋势的,是生的,是生产力力获得得发展的展的表表现,是,是历史的史的进步。

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