古代育儿法之拭口与消毒.docx

古代育儿法之拭口与消毒二、拭口与消毒　　新生儿一般口中多含有从母体带来的羊水或污血*物，必需马上去除洁净，这叫拭口假如护理不准时，让小儿吞下腹中，将产生种种不利影响解毒就是药物让小儿吮吸，用帛蘸药水揩擦其口、舌、齿、颊，使口腔及咽喉部清洁，使吞下的*物或从吐出，或从便下，或解其毒于体内拭口与解毒，始终被历代医家作为新生儿常规护理之一，而赐予高度重视　　『原文』小儿初生，便以绵裹指，拭①口中及舌上青泥恶血②，……若不急拭，啼声一发，即入腹成百病也《外台秘要·卷三十五》)　　『解释』①拭：揩，擦②青泥恶血：这里指污*不洁的液汁　　『释义』胎儿一生下来，就先用绵裹食指，揩去新生儿口中和舌上的*恶污血(以免堵塞喉间造成窒息)……如不马上擦洁净，婴儿一旦发生哭声，*恶污血就会进入腹内造成很多疾病的发生　　『原文』儿若吞之①，成痞病②死《千金翼方·卷十一》)　　『解释』①之：代词，指*恶污血②痞病：古病名为五积之一的脾积，也指胸前胀闷不舒的证候　　『释义』假如新生儿吞下*恶污血，将会成为痞病，甚至死亡。

　　『原文』华佗预解小儿胎毒神方：甘草一指节长，炙碎，以水一合，煎取一合，以绵染点儿口中与以一蚬壳①，当吐出胸中恶汁，嗣后②俟儿饥渴，更与之，能令儿才智无病，长生寿考③《华佗神医秘传·卷八》)　　『解释』①蚬壳：贝壳做的磨墨文具，此处作量具用②嗣后：嗣，接续，承继嗣后即以后，稍后③寿考：《说文解字》：云：“考者，老也即寿老，长寿之意　　『释义』华佗预先解除小儿胎毒的神方：甘草一指长(外台为中指一节)，搥碎，用水两合，煎后取一合用丝绵沾来让新生儿吮吸，也可以给他吃一蚬壳的甘草汁，当能吐出胸腹中的*恶液汁稍后等婴儿饥饿或口渴时，再给他吮吸甘草汁这样可以使新生儿聪慧才智，安康无病，寿命久长　　『原文』初生三朝，即用三黄汤①解其胎毒，服三四日后，每日投金银花汤②，至弥月③而止可保其痘稀，而少疮疡之患若遇寒冬之月，或小儿体寒质薄，则专用金银花汤亦可《笔花医镜·卷三》)　　『解释』①三黄汤：黄芩、黄柏、川黄连、大黄各一钱，浓煎，将丝绵*状，蘸药时时令吮，每日五六次，不必尽剂②金银花汤：金银花一味，煎服如上法③弥月：满月　　『原文』小儿初生……于儿未啼之时，令精致妇女①，轻指探儿口，挖去污血随以甘草汤……然后看儿面色。

若身面俱红，唇舌赤紫，知其必有胎毒，每日用盐茶，但不行太咸，以帛蘸洗其口，去粘涎，日须五六次此法至神至异，世所不知盖儿之胎毒，藏于脾胃，口中多有粘涎，其马牙、鹅口、重舌、木舌，皆从今起每日拭洗，则毒随涎去，病从何来？……倘胎毒重，直须洗过周岁方得……倘儿面唇淡莹此为胎寒，不行用茶，惟以淡姜汤洗拭，每日一二次足矣《幼幼集成·卷一》)　　『解释』①精致妇女：精明灵活的妇女　　『按语』古代医家对拭口和解毒是特别重视的假如护理得好，新生儿将聪慧才智，安康成长，即是感邪也病变轻浅，易于调治反之，假如*恶污血吞入腹内，将遗患无穷所以，他们把拭口和解毒作为新生儿必不行少的常规护理之一。