053施洗约翰的事奉太11章119.doc

053施洗约翰的事奉 （二）太1偉11-19复习太11章1-11:有关施洗约翰在监狱中，他对耶稣的信心产生了动摇差派门徒问耶稣，祂是否就是那要来的基督（弥赛亚）耶稣用了旧约圣经中的话，回应约翰耶稣教导会众有关约翰的事奉，耶稣也称赞约翰的事奉Mat 11:11我实在告诉你们，妇人所生的，没有一个比施洗的约翰更大；然而天国里最小的比他还大•约翰是属于旧约时代最后一位先知（V13）*约翰最伟大的先知，因为他为基督开路 V9•旧约中所有的先知（包括约翰）都在等待天国的开始V 11….然而天国里最小的比他还大•不代表约翰不再天国里面！肯定已进入永恒的天国里• e.g.约翰与旧约先知都在戏院里面伏国}救恩）• e.g.他们带领人（新约信徒）进入戏房里享受看电影的福份• e.g.旧约先知们虽没有进入戏房，但他们完成世上的任务后就直接进入 （VIP贵宾房的宴席）•新约的基督徒结束地面上的生活后，也要进入（ VIP贵宾房的宴席）二永恒的天国•天国最终的显现，是耶稣在回来审判世界12从施洗的约翰的时候直到现在，天国不断遭受猛烈的攻击，强暴的人企图把它夺去 【天国是努力进入的，努力的人就得著了】13所有的先知和律法，直到约翰为止，都说了预言。

14如果你们肯接受，约翰就是那要来的以利亚15有耳的，就应当听不同的解释（最主要的看法有2种）和合本】biasth,j biastes {bee-as-tace'} 正面意思：【努力的人】NIV forceful men【和合本】a'rpa,zw harpazo {har-pad'-zo} 正面意思：【得著】NIV lay hold（新译）biasth,j biastes {bee-as-tace'} 负面意思：强暴的人；KJV ESV } violent（新译）a'rpa,zw harpazo {har-pad'-zo} 负面意思：夺去；ESV, KJV } by force（1）正面［和合］:V12【..…努力的人就得著了】niv ... forceful men lay hold of it可被解为，耶稣教导人要努力进入天国凡是积极努力的人就 得著（参考:路16:16）Luk 16:16律法和先知到约翰就结束了从此，上帝的国的福音就传开了，人人都要努力进去2）负面:V12（新译）....强暴的人企图把它夺去 esv kjv .... the violent take it by force・个人是接受：新译本、ESV, KJV较精准的解释• 1.因上下文（有关逼迫）翻译成负面，・2.圣经里{bee-as-tace'} 的用法都是，负面贬义：e.g. violent 强暴V12从施洗的约翰的时候直到现在….（指耶稣讲论的时候）•恶人不断用武力强暴，来夺取上帝的国*他们以为地面上的以色列国就是上帝的国* E.g._1 （希律王安提怕）Herod An tipas用武力逼迫约翰•希律王安提怕的父亲大希律王 Herod the Grea使用武力强暴杀害耶稣Mat 2:13他们走了以后，主的使者在梦中向约瑟显现，说：“起来，带着孩子和他母亲逃到埃及 去，留在那里，直到我再指示你，因为希律要寻找这孩子，把他杀掉。

• E.g. 2 后来，犹太人强迫耶稣作王，推翻罗马来建立上帝的国Joh 6:14 众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世上来的先知 15耶稣知道群众要来强迫他作王，就独自又退到山上去了后来，法利赛人与撒都该人，以强暴的手段（杀害耶稣）保住以色列Joh11:48我们若让他这样，所有的人都会信他，罗马人就会来，夺取我们的圣地，除灭我们的民 族 53 从那天起，他们就想杀害耶稣如果拥戴耶稣罗马就会攻打、拆毁圣殿、除灭百姓*他们的共同点，（1专注地面上的国 ⑵靠武力，强夺、来企图建立上帝的国* a.p.今天许多人靠自己的力量，进入天堂！ they refuse Christ*要进入天国必须是通过谦卑来到耶稣面前相信祂• a.p. some coun trie受西方影响利用基督教来推翻当地的政府、建立西方的自由民主V13所有的先知和律法，直到约翰为止，都说了预言 •耶稣清楚划分两个不同的时代 （旧约与新约）•耶稣在暗示群众，祂就是众先知和律法所预言的那一位基督V14如果你们肯接受，约翰就是那要来的以利亚 Mal 4:5看哪！在耶和华大而可畏的日子来到以先，我必差派以利亚先知到你们那里去。

圣经有两位没有经历死亡直接进入天上（Gen 5:24以诺；2Ki 2:11以利亚）*按字面的意思：那位旧约的以利亚一定会来所以耶稣说V14如果你们肯接受....•拒绝耶稣的人，必定咬紧字句，不肯接受字句本身要传递的意义・e.g.我家住了两只猴子（孩子很顽皮）・如果紧紧捉住“猴子”的字面意思反而误解了我的意思•上帝使用以利亚的名字（象征将来有一位象以利亚一样的先知会来）天使Luk 1:16他要使许多以色列人转向主他们的上帝17他必有以利亚的灵 【心志】和能力，行 在主的前面，叫父亲的心转向儿女，叫悖逆的转向义人的意念，为主安排那预备好了的人民 ”•当时不是每一位都能够接受，所以耶稣说 V14如果你们肯接受.…V15有耳的，就应当听耶稣对众人严厉的劝诫、警告 warni ng16我要把这世代比作什么呢？它好像一些小孩子坐在市中心，呼叫别的小孩子， 17说：我们给你们吹笛子，你们却不跳舞；我们唱哀歌 【向你们举哀】，你们也不捶胸'8约翰来了，不吃也不喝，人说他是鬼附的；19人子来了，又吃又喝，人却说： 你看，这人贪食好酒，与税吏和罪人为友’但智慧借着它所作的，就证实是公义的了 【但智慧之子总以智慧为是】。

•问：为什么突然间提起 市中心的孩子？V16我要把这世代比作什么呢？它好像一些小孩子坐在市中心，呼叫别的小孩子•问：这世代，有如当时市中心幼稚的孩子一样？V17说：我们给你们吹笛子，，你们却不跳舞 …*吹笛子与跳舞 二婚宴的游戏（新郎新娘）* （吹笛跳舞二婚宴）比喻：耶稣的事工* Mat 9:14 -15耶稣曾比喻他是新郎 （con text人问耶稣的门徒为何不禁食）V17 ...我们唱哀歌【向你们举哀】，你们也不捶胸•唱哀歌【举哀】与捶胸=丧礼的游戏*丧礼的游戏比喻：约翰的事工，好像丧礼 e.g.他传审判、悔改、世界末日V17说：我们给你们吹笛子，你们却不跳舞；我们唱哀歌 【向你们举哀】，你们也不捶胸 一群孩子指控另一群不肯一起玩耍合作* e.g. childre n quarre我玩兵抓贼，你不要玩我改玩抓迷藏你也不完意思：这世代的人好像幼稚的孩子一样（只会投诉对方不配合）* 耶稣接下来的例子， 指出那真正不配合的是他们 ！V18约翰来了，不吃也不喝…•约翰过节欲生活Asetic life （住旷野吃蝗虫野蜜）V18 ....人说他是鬼附的*因为他们认为约翰不正常，变态e.g.不吃人间烟火但耶稣指出，他与约翰的事工风格不一样V19人子来了，又吃又喝，.…•耶稣过正常人的生活，他们也同样拒绝！！ ！V1 9.…这人贪食好酒，与税吏和罪人为友.....•他们反对的理由：耶稣不圣洁•他们象孩子一样投诉对方，但他们才是那真正拒绝的人•无论节欲的约翰或与罪人吃喝的耶稣。

他们都有原因拒绝毁谤* e.g.人拒绝耶稣时，无论你作什么来迎合他们他们都有话说* e.g.人也会象孩子，把责任推卸到上帝身上* e.g.泰国淹水事件世界有苦难所以没有上帝* e.g.泰国风调雨顺这一切都是大自然或他们的偶像的功劳，不需要上帝V19 ....'但智慧借着它所作的，就证实是公义的了 【但智慧之子BYZ总以智慧为是】 ESV Yet wisdomis justified by her deeds." KJV But wisdom is justified of her childre n. ( *Luk 7:35 has the word children)•和合本 KJV【之子】te,knon {tek'-non} BYZ majority text抄本的不同，并没有改变耶稣所要强调的意义1:约翰与耶稣所作所传的，他们的行为，本身就证实了那是智慧意义2:接受相信约翰与耶稣的人，是智慧，他们是智慧之子按上下文）（约翰与耶稣）对比contrast拒绝约翰与耶稣的人ap世人认为自己是智慧，嘲笑我们愚昧他们拒绝上帝与救恩的行为，证实他们是愚昧的主再一次回来时，会证实他所说的一切尽管人如何拒绝约翰与耶稣。

他们都把救恩的好消息传开 总结：我们是不是智慧之子？（我们接受相信耶稣了吗）？ 我们愿意传吗？（人可能有如拒绝约翰、耶稣拒绝我们的见证）。