秦腔的八大技艺.doc

八大传统绝技 1.吹 火西部网网友：这样的点火方式肯定拉风秦腔八大绝技之一的“吹火”西部网讯 日前，张艺谋在奥运会开闭幕式顾问座谈会上表示，“秦腔”是一种传统的表演形式，目前奥运会开幕式用秦腔的意向已经达成这个消息迅速在秦腔的发源地陕西省传开，网友建议奥运开幕式不仅要唱秦腔，还建议乡党张艺谋采用秦腔八大绝技之一的“吹火”点燃奥运主火炬台秦腔吹火点燃奥运圣火的创意很快得到更多陕西网友的支持，有网友称人工喷火点燃圣火的方法很能体现 5000 年文明古国形象网友“杀手不冷”建议更富创意，提出应该先让人扮演北京人燧木取火，然后再用秦腔喷火点着圣火当然，还有网友保持理性,“别太意淫了，张艺谋是看上秦腔脸谱的绚丽和服饰的华丽，叫上几十个着盛装的秦腔剧中人，转上一圈，很是拉风啊秦腔吹火点燃圣火也引起了新一轮点火方式热议，网友“西八里新村村民”建议让球员李毅护球，然后射门，打高了，球射进主火炬台，点燃圣火还有网友提出用 208 个名人组成多米诺骨牌，依次倒下点燃圣火李毅护球、多米诺骨牌点火方式是恶搞了，但是表现了国人对奥运点火方式的热切关注当然，老谋子也不会提前暴露点火方式的，因为每届奥运会的点火方式都是最大“秘密”。

秦腔八大绝技之一秦腔八大绝技之一“吹火吹火”简介：简介：吹火的 方法是先将松香研成粉末，用箩过滤，再用一种纤维长、拉力强的白麻纸包成可含入口中的小包，然后剪去纸头演员吹火前将松香包噙在口里用气吹动松香包，使松香末飞向火把，燃烧腾起火焰常见的形式有：直吹、倾吹、斜吹、仰吹、俯吹、翻身吹、蹦子翻身吹等就其形状可分为；单口火、连火、翻身火、一条龙、蘑菇云火等2.变 脸简简介介变脸是运用在 川剧艺术中塑造人物的一种特技是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法 相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽川剧把 “变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术 中国戏曲的情绪化妆变脸最先用于神怪角色，明代已有明杂剧《灌口二郎斩健蛟》中就有“变化青脸”的记载当时的变脸是演员进入后台改扮 后世则演演变为当场变脸，成为一项表演特技，不少地方剧种都有，以川剧最为著名变脸有大变脸、小变脸之分大变脸系全脸都变，有3 变、5 变乃至 9 变 ；小变脸则为局部变脸 变脸的主要手法有三：抹暴眼、吹粉、扯脸前两种属涂面化妆，如抹暴眼是演员手指抹上预存于眉头或鬓的墨青，一抹即变；吹粉更是粗糙,即演员吹起色粉，以改变脸色；后一种则加用面具，一层一层套在脸上,松紧死活有度 ,变时一个个扯下来。

此外，还有撕脸与贴脸，现已不多用变脸要求动作敏捷，不露痕迹主要用于剧中人物惊恐、绝望、愤怒等情绪的突然变化历历史史变脸之于川剧，有如喷火之于秦腔，皆属招牌路数、看家绝技！ 说起变脸，有必要先到川剧那里去溯一溯源头话说清乾隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候清代 “两湖填四川 ”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于 茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏“，后才改称“川剧” 相较于川剧艺术本身的渊源和博大，变脸的技艺成形则还要归属于二十世纪在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断摸索、演变、精化，渐渐成为川剧的一大特色川剧的悲剧极有特色，喜剧独树一帜，凡是情感波折、内心激变之处，变脸皆有用武之地，它以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动，作为一种对人物内心非常独特的表现手法，无疑大大增加了川剧本身的表现力，每及名角表演变脸，就常常酿成爆棚之患可见，老百姓对这种极端好看的耍活儿是打心眼里认可的 手手法法变脸，用以表现剧中人物的情绪、心理状态的突然变化——或惊恐，或绝望，或愤怒，或阴险，或变态等等，达到 “相随心变”艺术效果。

变脸，用于神仙、鬼怪，显示其摇身变化的道法魔力；侠客、盗匪运用变脸，一是“蒙面”——掩其“庐山真面目 ”，二是“换貌”——可谓做“移容”术变脸，可使剧情推进，使异峰突起；可使剧中人物的演化和易于展示，确是一项特殊的技巧和表现手段变脸，在全国 300 余个戏曲剧种中有不少的兄弟剧种有此绝活，只不过变脸的种类有多寡之别，变脸的方法有差异之分亦不讳言，川剧的变脸最为著名，饮誉中外川剧变脸的种类颇多，方法也不少概括起来有拭、揉、抹、吹、画、戴、憋、扯八种以“拭”而言，就有单手拭，双手拭；单手独指，两指、三指拭等变脸，早在明杂剧 《灌口二郎斩健蛟 》中就有“变化青脸”的记载只是那时变脸的方法极简， “变”法单一，技巧性也不很强川剧变脸的可贵之处，不仅仅把它作为一种特技，而且体现了川剧传统的导演艺术还可以断言：川剧传统的导演艺术继承、发展了“变脸”，将这一特技用于传统的导演手法之中这里，以川剧八种变脸的种类，略举一二例，便可知其传统导演手法对“变脸”运用的匠心拭 即“拭暴眼”《肖方杀船》的水贼肖方，闻船到无情渡，杀夫夺妻的阴谋即成大叫一声： “金大用!”身若风车旋转一圈，两眼横划了一条黑杠 (名曰“棒槌”)；“你不得活!”继丢帽、飞衫、执刀 ……直冲后舱。

肖方意欲何为 ?“拭暴眼”起的系列表现，观众已看得清清楚楚了《红梅记·放裴》的裴生，闻贾似道派遣的刺客将至，不禁大惊失色——仍以“拭暴眼”一扩大、加浓两跟眼圈，表示出人物的惊骇状态揉 揉脸——凭借角色面部原有的浓眉、黑眼、粉底、油脸，以手揉散 “马上创业王 ”赵匡胤命欧阳方挂帅、呼延凤廷为将，御驾亲征河东白龙(《下河东》)丞相欧阳方密通白龙，欲实现谋篡之举借故当君面立斩凤廷，又妄想即弑赵起事因赵匡胤英武过人，叛臣欧阳方反被匡胤拳击伏地此时，飞扬跋扈的欧阳方从地上挣扎爬起，脸呈死灰颜色，一扫刚才穷凶极恶之象，夹起尾巴逃离了御营——以“揉”之法，惩处了这位手握兵权的大奸相曹操从国舅伏完府搜出伏皇后命国舅联合外臣诛曹的“血诏”，于是乎杀气腾腾地率众进宫问罪操在汉献帝面前乱捧打死伏皇后，鸩杀二皇子曹妃以言探父：是否有谋朝篡位之心?置女儿何处 ?操因时机尚不成熟，假以盟誓释曹妃之疑 ——他撩袍下跪誓罢，叩头而起 ——只见他眉眼模糊、双目无光、白脸的曹操变成瓦灰 “揉脸”，“亮”出了这位赌 “冤枉咒”的奸雄的心中之 “鬼”抹 白氏、青儿主仆为寻许仙激战金山，败走断桥许仙奉法海命赴断桥与妻白氏一会，性如烈火的小青 (川剧以男演员饰 )闻许呼唤之声，气得七窍生烟，暴跳如雷，大声叫道： “……等着，奴婢接你来了 !”双足一跳，旋即转身 ——俊扮的面子 L，顿时变成红 B 青儿追上许仙，抓住许，谁知他 “金蝉脱壳”逃遁，青怒视许的 (注：褴衫，古代一种上下衣相连的服装。

常写作 “蓝衫”，误也)褴衫，气得二目圆睁，随即扬手飞褶……脸由红变黑；白氏慌忙赶至，护住许仙，斥退小青怒不可遏的青儿去而复返，但被主人阻拦，青愈加愤慨 ——黑脸聚变金色青儿 “三追三赶”许仙，三次以 “抹”变脸，既表现青儿 “男性”的特征，突出了青儿刚猛的性格，又使独具一格的川剧《断桥》添浓了“麻辣烫”的风格吹 《青州坟》(又名《李存孝显魂 》)：三月清明，晋王李克用为义子十三太保李存孝扫墓水寇王彦章获悉，兵围青州坟，追杀李克用存孝率阴兵救驾——以靠甲武生俊扮应工的十三太保，见生前的手下败将彦章悖誓反唐，欲伤义父，摇身一转，头部一摆，霎时满面金色，印堂呈显赤色 “冲天红”，吓得彦章魂散魄飞饰存孝的演员用嘴“吹”变其貌，增强了舞台的戏剧气氛，显示了李存孝的英武神威全金扑面，仍留原有的“冲天红”，也展现演员 “吹”技之高超画 乃画变演员以笔和颜料为变脸的工具南北朝（宋），废帝刘子业昏庸无道，屈杀功臣，****宫闱，败坏伦常其舅戴法兴冒死进谏被斩于午门，其弟湘东王刘子荣金殿面斥子业也险遭杀戮……由此，暴发了一场宫廷政变，湘东王率众于竹林堂废子业当众人高呼 “打扫金殿，湘东王登基 ”时，以武生俊扮应工的刘子荣，洋洋得意地雀跃转身——洁白的脸上，添了一块粉色的 “豆腐干”，随之伴以 “嘻嘻”的尖笑和滑稽的表演。

打倒了一个 “花鼻梁”的皇帝，又来一个 “鼻梁花”的新君，台上的剧中人和台下的观戏人自然为这位 “登基者”作出恰如其份的评判： “又是一个昏君 !”这就是川剧 《竹林堂》传统导演手法的结尾处理其例一也《封神演义》故事剧——广成子《三进碧游宫 》，用翻天印将通天教主的徒儿连续三次打变出兽类原形，教主三次闻报，怒形于色——以花脸应工、俊扮的通天教主，每闻凶讯即变脸一次，这种 (除第一次)面上套画脸谱的画变，以四句弹腔 [二流)的时限，要求演员勾脸迅速，构图简明，笔锋粗壮，色彩对比强烈，极考饰者功力观众从中既得到了艺术享受，又能形象地看到通天教主胸中怒火的逐步升级，亦为通天教主铸成大错作了很好的铺垫其例二也戴 《活捉王槐》：书生王槐始乱终弃，致使二少女羞愤自缢一夜，二女鬼至书斋向王槐索命授槐功课的二位老师至王书房，见王不省人事，唤醒叩问；昏迷中的王槐见二师至，声变态异 ——说话嗲声嗲声，形态扭扭捏捏，粉面郎君变成了红粉佳人——他“戴”上了一张薄薄的柳眉、杏眼、樱桃口的女人面具——“戴”变使文生饰演的王槐的女声唱腔，旦角指爪尤趋向合剧情、符人物的程度，也使王槐这个角色的自我“坦白”更为可信设想，若非以王槐 “戴”女面自言自语地陈述往事，二老师怎能笔录下他亲自“招供’：的负义行为的 “口供”。

其艺术感染力也随之大大减弱，惩罚这个负心人的作用也不会如此的强烈憋 兵部尚书的公子李彦贵家遭突变，其父下狱，全家查抄，彦贵将母与嫂寄宿古庙；彦贵向礼部尚书黄璋 (未婚妻之父 )求助，又受黄悔婚之辱；万般无奈，以卖水营生……平时，饭来张口、衣来伸手的宦门子弟，哪里下过苦力?当他用尽吃奶的全身力气，勉强将一扫 k 盛水数十斤的水桶担起时，温文尔雅、清秀俊俏的白面书生成了“红脸关公”——导演调动“憋”气的变脸手段，将 《卖水记·秀才卖水》中的一个微末细节处理得维妙维肖无须再用叫 “苦”之类的台词，也反映出这位落难秀才的惨状扯 扯脸是变脸中技术性最强，难度极大的一种方法洞庭英雄贝戎，行侠仗义，打富济贫劫皇纲官银激怒官府，画影捉拿，贝戎施“移容”术变换面貌，方化险为夷 ——全部《归正楼》中有关贝戎的部份情节导演抓住官府画影缉捕义盗的这一细节，运用 “移容”，令贝戎从官差的鼻子下溜掉 “变脸”，为饰贝戎的演员有技可施，也为观众提供了欣赏这一特技的机会旧时，戏班每逢“三伏”、“三九”的营业淡季，只要挂出 《归正楼》接演《九变化》便可座无虚席，由此可知这一“变脸”特技的艺术吸引力，也因那时仅仅在此戏中才有“扯”脸的变脸可以观赏。

贝戎这一人物在 《归正楼》里本不算什么主要角色，由于使用 “扯”变，人物的 “座次”上升，在剧目的正名后又产生了 《九变化》的副名川剧的导演前辈，不单是为贝戎这个人物设计了“扯”变就到此却步，而是在 “九次”变脸中的一些地方还作了细致的具体处理：激越的“堆山锣鼓”打出雄壮魁武的贝戎 ——他面呈五彩，圆眼大口，红眉赤髯 ——“大花脸”脸谱；以武生扮演的贝戎用的却是 “掌盘式口”、“虎爪”手姿、熊势步伐 ——川剧“花脸”行的“登打”；紧接“扯”下“五彩”面具，现出满额皱纹、白眉银须的老叟象——击乐配合演员躬背弯腰、老态龙钟的缓慢形体动作，由猛敲转为慢打的[半登鼓)继后是逐一 “扯”脸，锣鼓也随之变换当 “贝戎”的面部出现 “小丑”的脸谱时，打击乐即更改为以小锣、镲子为主的 “小打”，演员也短脚缩手、运用起 “矮子身法”……“贝戎”一次一次地更换面貌的表演，总不离窥前顾后、环视左右的探试内容当他确信，后无追兵赶宋，前无官差阻截时，才露出自己的本象，潇洒地迈步行去《九变化》中“扯”脸之法，建国后借用于 《水涌金山寺 》的钵童，受。