水浒传第17回读后感.doc

水浒传第17回水浒传第17回水浒传第17回一：水浒传第17回〔179字〕本章主要讲述科李鬼冒名剪径、李逵背母上梁山，以及李逵杀死四虎的事，彰显了李逵的一片孝心和勇一猛过人文章先通过李逵欲回家接母亲一共享快乐、途中遭李鬼冒名剪径却念其孝心赠银放了他，表现了李逵的“孝”；接着通过李逵杀四虎报仇雪恨，彰显了他的英勇、生猛文中李逵背母的故事虽只是一个小细节，但却被描写的悲恸感人从李逵有福与母亲分享，为母亲报仇打虎，可看出李逵的孝心水浒传第17回二：读《水浒传》第十七章有感〔539字〕今天，我读了四大名著之一——的《水浒传》第十七章，读了这一章，使我对武松这个人有了新的看法话说当时武松正在一陽一谷县做都头，偶尔遇到了自己的哥哥，后因要到东京由于哥嫂送别，结果他刚走，西门庆又和嫂嫂胡作非为，还结合起来用毒一药毒死了武大，将他连着棺材一起火烧化了，只是在家中设了一个灵牌，也不参拜，后几日就整天在楼上取乐一日，武松回来了，见到了屋里设了一个灵牌，上面写着“亡夫武大郎之位”七个字，呆住了，询问情况后觉其中必有蹊跷，查出真相并替哥哥报仇，杀了一奸一夫一一婬一一妇，了却了一桩案件，离了东平府，取道投孟州去了。

读了这一章，我就对武松这个人物的看法有了很大的改变，以前读到第十六章时，只认为武松是一个只会使用蛮力的傻小子，如今，我的观点大有不同，我觉得武松这个人不仅为人正直，具有强烈的正义感，而且文武双全在生活中，我们现代社会，这样的人寥寥无几，谁还会为谁澄清案件，就连一位老一奶一一奶一摔倒在地，人都怕摊上事儿，视而无见，置之不理，假如这样开展下去，那么二十一世纪，人与人之间的间隔 就会越来越疏远，谁都不相信谁，谁都不帮助谁，那么人与人之间心灵的桥梁也将永远坍塌的我们如今应从如今开场，增加人与人之间的帮助，增加人与人之间心灵的桥梁，使它更加巩固，我们应像武松一样，多帮助别人才对水浒传第17回三：水浒传第十七回〔378字〕自从宋江和弟弟分开了宋家村，他们决定投奔沧州柴大官人，晚上，宋江喝多了，遇到大汉，这便是排行第二的清河县人武松，一旁那么是宋江在五下的书里，武松连喝18碗酒后，不听其劝告上岗打虎那老虎一扑一剪，武松用哨棒用力地打，打得老虎七窍出一血，打得身一体变一软一了，酒气全无，不料武松放心不下，又狠狠地打了老虎好几下，终于，经过努力的决斗，武松终于把那老虎打死了后来上岗的两个农夫很震惊，连连称赞。

武松还被称为都头武松的故事令我很震惊，它竟然有如此胆量！它不管什么事都敢去尝试，起初他也不敢，可是为了争面子，它豁出去了如今一想，以前我明白了，任何事情都要去尝试，才能获得成功武松打虎这篇故事的书名是《水浒传》，作者是施耐庵，我的这本书一共是246页，忘了介绍里面的内容了：这本书一共有梁山好汉108个，从瘟疫流行至梁山好汉，有好汉及时雨宋江、足智多谋的鲁智深等等水浒传第16回水浒传第16回一： 读《水浒传》第十六回有感〔401字〕今天，我认真地读了《三国演义》第四十六回，觉得很好看书中说：当夜五更时候，船已近曹一操一水寨孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹一操一于重雾中必不敢出吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，一毛一玠、于禁二人慌忙飞报曹一操一一操一传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动可拨水军弓一弩一手乱箭射之又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓一弩一手在寨少顷前放箭；少顷，旱寨内弓一弩一手皆到，约一万余人，尽皆向江中放箭:箭如雨发孔明教把船吊回，头东尾西，一逼一近水寨受箭，一面擂鼓呐喊待至日高雾散，孔明令收船急回。

二十只船两边束草上，排满箭枝孔明令各船上军士齐声叫：“谢丞相箭！”比及曹军内寨报知曹一操一时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及曹一操一懊悔不已读了这篇文章，我明白了一个道理：做事不能莽撞，要动脑子，这样才能做好每一件事水浒传第16回二：水浒传16回〔775字〕这几回讲了晁盖，吴用等人智夺生辰纲的事情先是赤发鬼刘唐前来献给晁盖的富贵，随后是吴用的舞台，他先是把三阮拉来入伙，随后又有公孙胜前来，然后晁盖又荐来白日鼠白胜，这样，晁盖的梦便应验了，北斗七星加白光随后便是一精一彩的智夺生辰纲了话说，杨志为了躲避剪径的强人，于是昼伏夜出，但这可苦坏了那些挑着重担的军健们和娇生惯养的老都头和那俩虞侯了，矛盾油然而生，终于到了黄泥岗上，众将士不撑，听凭杨志毒打这时候，扮作贩枣上的北斗们也获得了杨志的信任，白胜来了，口焦舌燥的军健们一看见酒，当然买酒，杨志的提醒道“惹怒”了白胜，那些枣商也为了赢得杨志的信任，上来抢酒，霎时间便喝完了一桶，那一桶也被喝了半瓢，并且又天衣无缝的把____放入，军健们买了酒，还没解暑，便以撂倒，而杨志也只能眼睁睁的看见吴用将生辰纲拿走，杨志畏罪逃走，随后又和鲁智深称霸二龙山，而张清也知道了谁抢的生辰纲、要做成一件事，要有天时，地利，人和。

天时，蔡太师的生日调的也是个时候，专拣热天，当时的天正是烈日当空，万里无云别说挑担行走，就是走不动，也热得要命而吴用正是利用这一个天气，利用众人焦舌燥的时来挑酒卖地利，欺负这些人不知这是黄泥岗，假设这些军士知道了，拼了命他们也不会在这鬼地方待的，话又说回来了，正因为黄泥岗的独特地形，前不着村，后不着地人和，杨志的行动在一开场就注定是失败的，因为，梁中书给了他一个娇生惯养的老都头和两个虞侯，以杨志的身份是管不了他们的、现实生活中，我们做事同样要有仔细，但是仔细并不代表你就能战胜困难，不如说杨志，我们在别人的合作中，一定要注意和队员的配合，要互相关心，像杨志那样的恨铁不成钢的样子和动作是不好的，要互帮互助，以身作那么，假如当时杨志能好言劝他们几句，并且能帮他们挑一会担的话，那就不会发生以后的事情了所以，我们一定要软硬兼施不能压人水浒传第16回三：水浒传第16回〔668字〕作为一名领导者的杨志，虽然决定在炎热难耐的中午选择偏僻无人的小路走，但是在押送过程中，他却无视了一个非常重要的问题，那便是人的问题为了赶路，杨志除了骂人就是打人，且不让军健们休息，正因为如此，军健们便不愿听从杨志的指挥，两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑一拨离间，这便直接导致杨志在这群人中被孤立了起来，这也是其生辰纲遭劫的一个重要的内在原因。

之后众人来到了黄泥冈，军健们执意要在此休息，而杨志却照旧要求赶路，这使的军健们更加对杨志不满，这也使杨志与老都管的矛盾越来越深，致使杨志失去了领导者的地位与威信就在这时，吴用等人假装成贩枣人出场了，他们利用其内部矛盾，将下手对象定在了那些没有经历的手下人身上果然不出所料，众军健顺利受骗众人的哀求加上老都管的要求，使杨志不得不同意众人买酒而炎热的天气和众人的一拥而上，也使杨志忍不住喝了半瓢酒正是因为这半瓢酒，杨志中计了，倒进了吴用等人早已运筹已久的圈套里，也倒进了自己与手下众人结下的矛盾里至此，故事暂时画上了一个句号再次回味故事情节，我们可以从中看出，杨志这个人虽是一精一明警觉，慎重小心，但是他最致命的弱点就是不擅长带兵，不擅长处理自己与其他同行人之间的关系因为他的“蛮横”，不注意协调自己与老都管和虞侯的关系，不懂得笼络人心，才使得所有人无法齐心起来，也最终导致杨志等人在生辰纲遭劫通过这个故事，不难得出，在如今的社会中，人际关系处理的是否得当已经是一个非常关键的问题，并且在我们日常与人交往的过程中，也应特别注意方式与方法，从而防止自己因方式不对而被孤立起来的情况水浒传第6回篇一：读《水浒传》第六回有感概括：武松与松江话别后，走了几天，来到一陽一谷县地面，他到一个酒店吃了十八碗酒，还要去景一陽一岗。

最初，武松是带着几分酒意上山冈的，他先不相信景一陽一冈上有虎，以为是店家成心骗他、吓唬他，要他留宿店里但他艺高胆大，认为“便有大虫，我也不怕”等到看了谷扬县的印信榜文，才知道真有虎，待要退步一抽一身，无奈大话已经说出了口，怕落人笑话，只得硬着头皮继续前行到了山冈，酒力发作，他步履踉跄，正想在大青石上躺下睡，一阵狂风过后，一只吊睛白额大虫跳将出来武松“阿呀”一声，惊的酒都做冷汗出了这时，他已经来不及犹豫了只能应战他先躲过老虎的一扑、一掀、一剪等三次凶猛攻击后，立即举棒劈打，可是一时慌张，误把大棒打在树枝上，将哨棒折做两截但他立即镇定下来，沉着应战，拳打脚踢，使出浑身气力，用尽平生本领，把老虎打死了感受：由于写得详细，把一切都写活了这形体动作的描写，给读者以鲜明生动的印象那行像似乎一切都历历在目，大虫的扑、掀，武松的躲、闪，甚至武松吃惊时的冷汗，大虫被打后，眼、牙、口、鼻中的鲜血都让人假设有所见在生动的描写表达中，又夹杂着小段的议论，把大虫的三般武艺小议一番，也颇有意趣著者忙里偷闲的小议，让读者也感到松了一口气，文辞更显得生动活泼，曲折有致整个语言极为准确，简洁而又丰富尤其是对动词的锤炼，很有功夫，值得渐渐体会。

篇二：水浒传第6回第六回的看点有这么几处：一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙；二个是鲁智深打抱不平却落了下风；三个是赤松林偶遇史进，壮胆寻仇；四是鲁智深上相国寺不受欢送在瓦罐寺中，我们可以看清两类人，一类是和尚，一类是贼人和尚为了糊口，不说有食，使得鲁智深寻到了食物后开口大骂这是人之常情的，毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的而和尚说谎，这不得不使我们感到心惊，毕竟和尚是六根清净，四大皆空的嘛从这里可以看出，这些和尚还没有真正的心归佛家而贼人，是纯粹的不该，人家好好在这里修佛，你干嘛去把人家给赶走，还一逼一他们无处容身从老和尚的口中，我们得知，贼人似乎是有些本领的，不然的话，就凭借他们两个人，怎么赶走那么多得____，所以后来鲁智深打不过他们，也就意料之中了崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛！难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗？我想不光只有这个吧！设或要苟合，就凭借他们的一身本领，也可以到王有金家光明正大的干，或可以到县城一妓一一院中更加的享受对于我的猜测，主要是言论的原因不过，他们在佛门清净的地方就为了苟合而毁掉一座寺院，这也似乎不够充分的埃所以我个人认为，这二人定还有其他更大的原因，或下山夺财，将赃款等寄在这里等。

是否有没其他原因呢？谁也不能断定，我想只有作者自己心里清楚了曾经就有个故事，就是让人难以相信的前文，我说过兄弟俩为了南瓜藤的事而闹出的人命的故事就是一个明证鲁智深打抱不平而落了下风，正是情理之中的事有人研究说明，人在饥饿的情况下，就想贪睡，而更多的膂力都都难以施展的不过这里与下面的和史进一起寻仇的故事，告诉了我们一个好汉不吃眼前亏，君子报仇十年不晚的道理锋芒毕露是暂时的，这是自然规律我们不能高估自己，认为自己是要风得风，要雨得雨，毕竟风需要空气之间的流动，雨需要云层的积累我们看清时事后，假设在试运行时，感到自己无法驾驭，那就要思想一个空处，宁做遁兔，先走了再说然后，我们再努力，终究有一朝，会如愿以偿的不过，我在这里申明的是，我支持的是做正义的事，而不支持去做邪恶的事鲁智深到了相国寺后，那智清等人的举动，使得我又想到了两个问题一是形象很可能影响前途当你去应聘某集一团一公司的经理职务时，你会身着西装等正式服饰，而不会去着一般的休闲服饰这就是形象所以形象问题很重要而鲁智深就犯了形象大忌了，使人对他产生疑心知客僧出来，见了鲁智深生的凶猛，提着铁禅杖，跨着戒刀，背着个大包裹，先是五分惧他二是，以前的污点也会影响你今天将来的前途。

打个比方，你有案底在的话，不光是警察时时注意你，连公司都会提防你鲁智深以前打死过人，遭官府通缉，所以智清等人对他迟疑不决，不予要职通过这一个片段，我们要始终牢记，自己不可触犯法。