秦始皇过大于功.doc

秦始皇过大于功原因:他虽然统一了 6 国,统一了文字.但他统一 6 国后,滥用民力修灵渠,修陵墓,修长城.把当年大多数的青年壮丁全部抓去修建筑去了.只剩下些老人小孩.致使当年社会动荡不安,生产力坐着电梯下降.不但如此.他还不知悔改.他滥用酷刑,让人们悲愤不已.致使陈胜吴广等,在他儿子的时候起义.刘邦项羽也带兵起义.由于秦始皇和秦二世的残暴最后秦朝灭亡了.1 秦朝的赋税是很重的，地主对农民剥削也就十分残酷，以便把赋税负担转嫁到农民身上为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，全国出现『男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政』的严重状况，以致民不聊生，百姓『衣牛马之衣，食犬口之食』 2.好大喜功，滥用民力：秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上如此重税苦役，实非百姓所 能忍受 3.严刑峻法，民怨鼎沸：秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。

死刑有弃市、腰斩、车裂、磔、镬烹等等名目，罪名比较重的犯人，他们的亲属也要被一并处死 4.箝制思想，焚书坑儒：秦始皇还把严刑峻法施之於思想领域，大肆统制思想，禁锢思想自由 强思想控制，秦始皇接受李斯的建议，发布焚书令，规定除政府外，民间只有收藏医药、占卜和种植等书，其余一律集中焚毁他又把暗中诽谤他的儒生 400 多人，全部活埋这就是“焚书坑儒”焚书坑儒，给我国古代文化造成莫大损失焚书坑儒：破坏文化遗产，灭绝人性的屠杀连自己的父母都不放过；建阿房宫：为满足个人私欲，不惜劳民伤财百姓生活贫困 ；修建长城，闹得人家妻离子散，孟姜女哭长城，惊天动地！5、为了显示自己建立起来的大帝国的声威强迫人民出力替他建造一所历史上著名的阿房宫6、秦始皇还征用了七十万犯罪的人，替自己建筑一所规模十分宏大的俪山坟墓7、秦始皇在实现统一后，他的权力欲已经膨胀到想入非非、荒唐透顶的程度，所以传到二世便被推翻了因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中如贾谊的《过秦论》等《史记·秦始皇本纪》秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。

贾谊《过秦论》：一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之势异也秦始皇被很多史学家看作是一个暴君，为了权力可以不择手段万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合故此，一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点这些罪行是不可摧毁的！！虽然秦始皇功不可没，可他对中国的文化以及思想有了多么沉重的打击！ 秦始皇无论在政治、军事、文化上，都有他伟大的贡献，但他残暴的个性，却使人民痛苦不堪，或许这是秦朝灭亡的一大因素.秦始皇“怀贪鄙之心，行自奋之智” “以暴虐为天下始”（贾谊《新书·过秦论》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《贞观政要》卷八）；“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”（引自陈登原《国史旧闻》）他们都指斥秦始皇统治的残酷，是暴君虽然评论者的立场和出发点不同，也都有其片面性 但秦始皇还是一个稀世的暴君秦始皇的残暴不能仅仅用“地主阶级本性”这种一般性的原因去解释唐甄曾说过：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”（《潜书·室语》），这种看法是对的。

但秦始皇这个“贼”似乎比其他帝王更暴虐，其罪过更大他不仅穷侈极欲，造成了广大人民的苦难；就是施行的一些利于统一的措施，虽然有利于社会发展，而在当时则成了一场浩劫，如修长城，经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动这种摇役负担给人民造成的痛苦，从下述记载就可看出达到多么可怕的程度清人杨廷烈著《房县志》记载：有人发现一种全身长毛的“毛人”，据说他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫，由于躲入深山老林，年长日久，全身长出毛，传说当碰到毛人时，他先问你：“长城筑完乎？秦皇还在么？”只要回答：“长城未筑完，秦始皇还在！”“毛人”就会吓跑这个记载当然只能视为人民群众的一种传说，然而如果历史上根本没有那样残酷的现实，绝不会出现这种可怕的传说它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的，而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度，致使社会简单的再生产都难以维持下去，所以就连对历史发展有利的一些措施，也给当时的人民造成灾难秦是以一游牧民族立国从立国之日起，秦就处于同敌人战斗的环境中统治者的“酷烈”也是同这种战争的残酷现实相一致的从秦襄公到商鞅、到秦始皇，其统治手段始终是极为残酷的：“夷三族”、 “夷九族”，这在其它诸侯国是极为罕见的，殉人多至上百也仅见于对秦的记载。

秦始皇完成了先代国君统一中国的计划，同时也把秦国残酷统治的手段发展到登峰造极的地步但是，强调秦国的传统，决不意味着开脱秦始皇个人的罪责，他个人性格残忍，好大喜功，尤其是统一以后刚愎自用，独断专行，以及恣意享乐，乃是加重人民灾难的重要原因正因为如此，也是由于他把当时的社会经济推到崩溃的地步，使秦王朝又成为历史上一个极其黑暗的朝代自秦亡后直到今天，仍然是一个众说纷纭的问题有人盛赞他为“千古一帝，另一些人则咒骂秦始皇，他们都指斥秦始皇统治的残酷，是暴君而在研究秦始皇所处的历史环境的时候，不仅要注意战国末期历史发展的一般趋势，尤其要注意秦国自建国以来所形成的历史特点，以及它们对秦始皇的影响应当说，秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物，同时也是一个残酷的暴君他的功绩是主要方面，但不能因此掩盖罪恶；他的罪恶是深重的，但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩 秦始皇的最重要历史功绩，在于完成了统一事业，建立了历史上第一个封建的中央集权的国家 当然，秦的统一是历史发展的必然趋势，客观形势已经为统一造成条件，秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重但比起他的先辈，如秦穆公、秦武公等曾多次亲率军队作战的君主，秦始皇几乎可以说没有直接指挥过打仗；但是，秦始皇却取得了比他前辈更辉煌的成就，可以证明：某些制度和措施是适应当时历史形势的。

而创建这些制度的秦始皇，其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限，则是很难做到这一点的在中国历史上，秦始皇也是开创一个时代的代表人物 但秦始皇还是一个稀世的暴君秦始皇的残暴不能仅仅用“地主阶级本性”这种一般性的原因去解释他比其他帝王更暴虐，其罪过更大他不仅穷侈极欲，造成了广大人民的苦难；就是施行的一些有利于统一的措施，虽然从长远来看有利于社会发展，而在当时则成了一场浩劫，如修长城，经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动这种摇役负担给人民造成的痛苦，从下述记载就可看出达到多么可怕的程度在统一中国前夕，秦国聚集了几乎是全中国所有的第一流的军事家、政治家这里有王翦、王贲、尉缭、李斯、姚贾、顿弱等等，他们大都并非秦国人，却在尽心地为秦效力一切克敌制胜的军事进攻和政治策略计划，都是由他们制定和实现的秦始皇的作用在于善于发挥他们的作用， 听从他们的劝谏和有错勇于改如灭楚时，他开始误用李信遭到失败后，马上改过，亲请王翦出征，并倾全国之兵交付与王翦，结果取得胜利这种情况，若与赵国国君不信李牧，齐国国君轻信谗言，致使国亡的情况相对照，更可看出秦始皇作为一个君主，善于用人和勇于改过，对于历史发展具有多么重要的影响。

秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础秦统一后实行的各种政策和措施，有的不仅影响至以后二千年的封建社会，而且及于现在，如文字的统一就是一例秦始皇采取的各种统一措施和制度，对当时的历史发展来说，是一种大胆的革新，他不仅改变割据状态的政治和文化，从而使封建的社会经济顺利地向前发展 而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统，如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区，秦孝公也曾为此面苦恼，昭王以后虽然秦国势力进入中原，但主要统治地 区、根据地仍不出关中到秦始皇时期，其国土竟达到空前广大的程度，而临这种局面，秦始皇以秦国制度为基础，创建各种制度，他并未囿于秦国固有的制度和传统，表现其政治眼光较为远大从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承，可以证明：这些制度和措施是适应当时历史形势的而创建这些制度的秦始皇，其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限，则是很难做到这一点的 在秦国的历史上，继秦穆公、商鞅以后，秦始皇是对秦国发展有重要作用的人物在中国历史上，秦始皇也是开创一个时代的代表人物。