边城好段摘抄.docx

边城好段摘抄 　茶峒凭山依水筑城贯穿各个码头的是一条河街，街上的吊脚楼是茶峒富有特色的建筑春水上涨时，茶峒人便搭了梯子进城，待水退后再从城门口出城若大水特别猛，茶峒人便在城头上呆望，若见水中有被飘起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起 　茶峒很美，白河清澈，两岸多山，山中翠竹丛立河边住户自然随意，黄泥墙，黑瓦顶，与周围环境极其调和边地风俗淳朴，即便是，也做得很义气，相熟了有钱无钱都无所谓，如果遇见相爱的，便会全身心地投入掌水码头的船总顺顺，虽然有钱，却对经过的“破产的船家、过路的退伍兵士、游学文人”，“莫不尽力帮助”老船夫便会装出生气的样子，实在推辞不掉，便会买来烟叶送给渡人，或者买来茶叶泡出茶水供过渡人消暑 　【内容解读】一方水土一方人，沈从文笔下的湘西有一种不为世俗所沾染的淳朴自然美茶峒人也具有最原始的自然淳朴的品格面对无法抗拒的春水上涨的考验，茶峒人或安之若素，或从大水中救人救物顺应自然而又勇敢义气将边城写得如世外桃源一般的美，寄托了自己对这种田园牧歌式生活的向往更令人向往的是边城人的仗义淳朴，即便做也让人生不出一丝的鄙夷之心而老船夫的不收钱、买烟叶、买茶叶的行为也许更让喜欢斤斤计较的世俗人感到羞愧。

　这样的风俗人情、自然美景，才会孕育出翠翠、傩送这样纯美至善的湘西儿女 　2、端午初遇 　端午节，翠翠和爷爷一起进城看赛龙舟祖父因记挂着家中替他摆渡的朋友，便打算赶回去换那朋友也来看看热闹但回去后朋友却愿意一起喝酒，两人喝得醉倒了爷爷便不能进城接翠翠了天渐渐黑了，人们也回去了，可翠翠还不见祖父，又从喝酒的船上听到水手传来的一些粗鄙的谈话，心中有些着急这时二老傩送从水里捉鸭子上岸看见了翠翠，便让她去自家的楼上等爷爷但翠翠因为刚才听到了船上谈的有关楼上闲话，便误解了傩送的好意，轻轻地骂了傩送傩送只好便和她开玩笑说“回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊”，边走回去让家里的伙计送她回去从伙计口中翠翠才知道刚才邀请她的是二老傩送想起刚才骂他的话，翠翠又惊又羞回去后便沉默了一个晚上 　【内容解读】这是翠翠与傩送的初次相遇凭借高超的写作技巧将男女之间无意中发生、朦胧含蓄而且纯净似水的爱情美妙地展现在读者面前在翠翠即将与傩送碰面之前，先安排她“无意”中听到两个水手关于男女之事的“鄙夷字眼”为下文翠翠误解傩送而“骂”傩送作铺垫更为下文翠翠得知自己“骂”的是“岳云二老”后又惊又喜的心理作铺垫。

而傩送被“骂”了却安排伙计送翠翠回去，更烘托了傩送的善良和仗义正是有了这些情节，翠翠才有了“属于自己不关祖父的”心事，并且让她“沉默了一个晚上”而且经过两年的时间之后翠翠仍然觉得新年的热潮“总不如那个端午节经过的事情甜而美” 　3、心挂青浪滩 　又是一个端午节上一年端午节和傩送相遇的情景一直是个甜美的记忆珍藏在翠翠的心间因此翠翠又和爷爷到城河边看赛船祖孙俩到顺顺吊脚楼上避雨村时遇见了送翠翠回去的那个伙计伙计看到翠翠笑着说起去年的误会翠翠抿着嘴直笑但翠翠这次却没有见到傩送听伙计说傩送去了青浪滩不过翠翠却认识了大老天保回家时，爷爷开玩笑问翠翠愿不愿做大老的媳妇翠翠很不高兴，只是问爷爷的船“是不是正在下青浪滩”爷爷只是唱着歌两个都记起二老的船只正在青浪滩 　【内容解读】《边城》总共写了三次端午节，每一个端午节都和翠翠的爱情紧密相关第一次端午节，翠翠等爷爷巧遇二老傩送外出，两人心有灵犀，暗中生情；第二次端午节，翠翠因为惦记着傩送，再去看赛船，没想到傩送外出，却认识了大老天保第三次端午节，傩送邀请翠翠去看赛船，谁知翠翠碰到了王团总的女儿，而且知道了王团总想让女儿嫁给傩送，还用一座碾坊做陪嫁。

最重要的是翠翠知道傩送真心爱着她第二次端午节安排二老傩送“缺席”，使得翠翠的纯真情爱世界展现得含蓄、细腻端午看船，忽落行雨，祖孙二人避雨到顺顺家，遇到了上次送翠翠回去的伙计，遇到了大老，偏偏没遇上翠翠一直惦记的二老傩送翠翠内心对傩送的爱意此时仍处在朦朦胧胧、似有若无之间，而且整部小说中翠翠爱情的基调是自然恬淡的，没有浓情蜜意，没有大喜大悲，这正是要歌颂的自然、朴素的人性美大老爱上翠翠确实是这出爱情悲剧非常关键的一个环节，然而大老对翠翠的感情却是真实自然而不带一丝杂念的因此这种悲剧更显人性之美 　采用了一种类似于中国山水画留白的艺术，只是稍加点染几个细节，将更多的想象的空间留给读者如翠翠未见到傩送如何遗憾失望，大老如何惊艳于翠翠的美丽而一见倾心，这些都省去未写翠翠遇见上次送她回家的那个人，那人说了一句玩笑话，“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了翠翠一句话也不说，只是抿起嘴笑着读者尽可想象翠翠笑容背后的甜美回家时翠翠突然问爷爷是不是正在下青浪滩，祖孙俩却再也不说什么了天真含蓄的爱情就这样一直荡漾在翠翠的心间 　【拓展延伸】 　边城人物鉴赏： 　（一）翠翠：主人公翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。

她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”边城的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女她是美的精灵与化身傩送远走他乡，爷爷溘然长世，她痛苦悲伤但并没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋着并等待傩送归来，充分表现她性格坚强的一面，展现着柔中有刚的美，她怀着希望与自己坎坷命运作持久的抗争 　（二）其他人物：主人公老船夫忠厚老实，重义轻利，一副古道热肠几十年如一日地守着渡船，不计报酬，不贪图便宜，“从不思索自己职务对于本人的意义”，只是以给人方便为乐真诚的老船夫同时获得了人们对他的关爱卖肉的不肯收他的肉钱，水手们送红枣给他，小商贩们送粽子给他这种超越阶级关系、金钱关系的乡邻之情在现实生活中是很少见的，但沈从文却通过这种感情揭示了人物身上所蕴含的美好的人性船总顺顺尽管有财却不吝财，他为人明事明理，正直和平，老船夫死后，不计前嫌，依然一片盛情邀请那分明与他的两个儿子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住他的两个儿子天保和傩送在这种良好的家庭氛围中，都“结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人”。

傩送为了纯真的爱情，宁愿放弃一座碾房的陪嫁而选择渡船，天保则宁愿牺牲自己的幸福，希望成全弟弟的爱情他们都胸怀宽广，光明磊落 　边城作品鉴赏： 　1、思想内容： 　《边城》寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界沈从文在后来曾经表白：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居这是抒情诗，也是风俗画关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式” 　《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。

这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美 　2、人物的塑造： 　《边城》对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水，翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。

自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了 　3、语言及结构： 　《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说沈从文在文中写道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船船下行时运桐油青盐，染色的棓子上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼这些都是湘西世界之美，仅用纯粹不加修饰的行字，就把观众带进那样一个至纯至善的生活环境当中随着的笔锋一路走下去，我们看到的不仅仅是朴实无华的当地建筑，还有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所说的，“在春水涨进街头后河街上的人家，便会用长长的梯子，各搭在屋檐口和城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。

生活在这样一个艰难环境中的人们才是最贴近自然，反朴归真，“茶峒”中的人会共患难，相互扶持一起度过最困难的时候 　《边城》是一篇小说，但更像一首二十一个断章组成的长诗整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验，以至于刘西渭誉之为：“一部idyllic（田园诗的，牧歌的）杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”（《咀华集》）美学家朱光潜评价道：“它表现受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族心坎那一股沉郁隐痛”，“唱出了少数民族的心声”《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”《边城》是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠 边城好段摘抄2 　东京也无非是这样上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭实在标致极了 　姜老师在班里最有气质它能把同学的思想转化为动能，使同学们上课不再有压力姜老师上课很特别，她终能在上课时制造出欢歌笑语使同学们都能灵光一现，积极举手回答问题。

只要哪位同学进步快，他就会在别的老师声边窃窃私语的夸起那位同学可以看出姜老师的眼睛是雪亮的 　连老师对我们的学习要求非常严格，每当我们没完成作业时。