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滁州琅琊山 [历史文化名山滁州琅琊山] 办公室工作计划 教育.docx

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    • 本文格式为Word版,下载可任意编辑,页眉双击删除即可滁州琅琊山 [历史文化名山滁州琅琊山] 办公室工作计划 教育 位于安徽省滁州市约5公里处的琅琊山,自古地处“吴头楚尾〞,历代为交通要驿,有“金陵锁匙〞之险,“九省通衢〞之要;繁华的经济文化吸引了大江南北的文人雅士云集,僧尼道士传道颂经,儒、释、道文化在这里交相辉映所以,它素有文化名山之誉如今,滁州琅琊山是国家级重点风景名胜区,也是国家森林公园、国家4A级旅游区     琅琊山本称摩陀岭,因与中国历史上的6位皇帝有关联,使它自古声名远播    俗话说,山不在高,有仙则灵滁州琅琊山不高,但著名遐迩,就是因为有“仙〞据当地府志记载及民间传奇,中国历史上有6位皇帝及众多的文化名人到过这里  东晋以前,这里称摩陀岭西晋永嘉七年〔公元313年〕,琅琊王司马睿为安东将军,都督扬州、江南诸军事,镇建邺八王之乱期间,司马睿曾避战乱居于此西晋灭亡后,司马睿被推为东晋元帝,建立了东晋王朝因其琅琊王封号,而将摩陀岭改称琅琊山  唐代宗大历六年〔公元771年〕,滁州刺史李幼卿与法琛和尚创建琅琊寺传奇代宗李豫所做一梦与李幼卿所建寺庙构图一致,因此代宗特赐名为“宝应寺〞。

        北宋年间,3位皇帝与这里有缘宋太祖赵匡胤称帝前,曾与南唐军激战于琅琊山区的清流关,破敌15万,生擒两大将,在这里写下了精彩的一页宋太宗赵炅〔本名匡义,太祖时改名光义,称帝后又改名炅〕于太平兴国三年〔公元978年〕,将琅琊山宝应寺易名为“开化禅寺〞,并赐匾额,琅琊山因此进一步增色宋仁宗赵祯于皇 五年〔公元1053年〕下诏:“遣使奉安太祖御容于滁州〞为安放宋太祖图像和御书,琅琊山开化禅寺特地修建了御书阁  元末明初,朱元璋曾于公元1354年率义军驻滁州,遇天大旱,在柏子潭祭“神龙〞求雨而得甘霖朱元璋建立大明王朝当了皇帝后,于洪武六年〔公元1373年〕特御制《祭柏子潭神龙文》,遣使至滁州柏子潭,向“神龙〞祭祀洪武十八年〔公元1385年〕十二月,又下诏在柏子潭前建亭,亭内安置御制“柏子潭神龙效灵碑〞,使琅琊山又添一景  正因为有这么多位帝王与琅琊山联系在一起,使它自古声名远扬自唐以来,文人墨客、达官显贵、香客僧尼,纷纷来山开凿山泉,建寺造亭,访古探幽,咏诗勒石,留下了诸如李幼卿、韦应物、李绅、王禹 、欧阳修、苏轼、曾巩、王安石、辛弃疾、宋濂、文征明等一大批文化名人的胜迹和诗文碑刻在这里,仅唐、宋、元代的碑碣和摩崖石刻就有250余方,其中,唐吴道子画观音像、李幼卿等摩崖石刻以及宋苏东坡书《醉翁亭记》、《丰乐亭记》碑尤为珍贵。

      优秀的文化遗产和古迹,丰富了琅琊山风景区的文化内涵,构成了琅琊山宏丽的人文景观    欧阳修在琅琊山写下传世佳作《醉翁亭记》,始建于900多年前的醉翁亭位列我国四大名亭之首    在琅琊山丰富的文化遗存中,影响最大的当数宋代文学大家欧阳修的传世之作《醉翁亭记》滁之山水得欧公之文而愈光〞脍炙人口的佳句“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也〞,堪称家喻户晓  宋仁宗庆历五年〔公元1045年〕,欧阳修因主见革新时政、敢于揭露官吏阴私而得罪了权贵,受诬告被贬到滁州在滁州,他结识了琅琊寺住持智仙和尚北宋庆历六年〔公元1046年〕,智仙和尚在山麓建筑了一座小亭,供欧阳修巡游时休息欧阳修将此亭命名为“醉翁亭〞,并题写了匾额,写下了有名的《醉翁亭记》从今,欧阳修常和伴侣到亭中饮酒、赋诗,还在此办理政务  醉翁亭初建时只有一座亭子北宋末年,知州唐恪在其旁建“同醉亭〞明时兴盛,房屋建到“数百柱〞,后来多次遭到破坏清咸丰年间,整个庭园成为一片瓦砾到光绪七年〔公元1881年〕重修,才使醉翁亭恢复了原样以醉翁亭为核心的醉翁亭景区,总面积虽不到1000平方米,却有9处互不雷同的建筑、景致,人称“醉翁九景〞景区内的亭、台、轩风格各异,园中有园,景中有景。

      其中欧阳修手植梅为全国四大梅寿星之一;苏东坡手书的《醉翁亭记》碑刻,以“欧文苏字〞堪称金石珍品;醉翁亭还以邮票形式出如今国家名片《中国名亭》中,为我国四大名亭之首,被誉为“天下第一亭〞  位于醉翁亭景区大门前的让泉,即《醉翁亭记》中所写的让泉,泉眼用石块砌成方池让泉从不干枯,水温终年保持在17℃~18℃泉水“甘如醍醐,莹如玻璃〞,又被称为“玻璃泉〞从让泉过玻璃沼石桥,即是醉翁亭醉翁亭北面的二贤堂,是北宋绍圣二年〔公元1095年〕滁州人为纪念知州王禹 和欧阳修而建醉翁亭西面的宝宋斋,是收藏珍宝的地方,建于明天启二年〔公元1622年〕内有宋元 六年〔公元1091年〕苏轼手书《醉翁亭记》碑刻两块4面宝宋斋西侧的冯公祠,始建于明崇祯年间,由欧阳修从滁州城东的菱溪运来石呈菱形,外表多孔,自然形成的奇观令人惊叹宝宋斋西面是意在亭,始建于明万历四十年〔公元1612年〕亭四周有人工开凿的水渠,名曰“九曲流觞〞,按晋代王羲之《兰亭序》中描绘的情景建筑意在亭西侧是影香亭,建于明洪熙年间,原名“见梅亭〞坐在此亭中能观察亭北古梅的倒影,能闻到梅花的香味而挺立于亭北的古梅,相传为欧阳修亲自栽植据《琅琊山志》载,欧公手植一株已枯,此为后人重栽。

      如今的古梅树高7米,已有数百年树龄    历史悠久的千年古寺琅琊寺和始建于东晋的无梁殿    琅琊寺位于琅琊山主峰,至今已有1200多年历史  琅琊寺始建于唐大历六年〔公元771年〕,由当时的滁州刺史李幼卿与法琛和尚共同建筑,唐代宗李豫赐名“宝应寺〞后周显德年间寺院遭毁,滁州刺史王著重建北宋乾德年间扩建,太平兴国三年〔公元978年〕,宋太宗赵炅易名为“开化禅寺〞,并为寺院御赐匾额元末,该寺被战火烧毁明洪武六年〔公元1373年〕再次重建,后又被毁清嘉庆年间重建并扩建,太平天国时期又毁于战火现有建筑,大部分是光绪三十年〔公元1904年〕后重新修建的  据《琅琊山志》载,琅琊寺极盛时期是唐宋两代,楼殿规模宏大,房屋鳞次栉比,和尚最多时达800多人,寺内终年香火缭绕琅琊寺景区内有85处景点和遗址,其中吴道子画观音像为稀世至宝,缅甸捐赠的千尊佛为全国之最  位于琅琊寺东南侧的无梁殿,始建于东晋,重修于明代,亦称玉皇殿据《琅琊山志》载:“东晋琅琊王驻跸于此所建〞《滁州志》载:“梁柱以砖石为之,为诸殿之冠〞明代重修时仿西洋式建筑而建筑该殿为灰砖拱形垒成,门额有砖刻浮雕的龙、凤、狮图案殿内供奉玉皇大帝、太白金星、托塔天王。

      无梁殿背靠巍巍大山,面对高耸入云的南天门,旁临潺潺流水的琅琊溪每逢早晚,琅琊溪涌起云雾,无梁殿犹如一座大山仙宫,蔚为奇异壮观 第 7 页 共 7 页。

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