宋太祖用人智慧用贤不用谄手段很高妙原创.docx

用贤不用谄：宋太祖用人很高妙治政惟用人，用人须选贤这是大家都明白的道理，可是 具体实行起来，却并不这么简单俗话说：试玉要烧三日满， 辩才须待七年期讲的就是识人用人之难要识人难，用人更难因为人都有表象和本质的一面，大 多矫作伪饰，真性情平常很难暴露出来，故而人贤奸与否，必 先识之而后方能用之自古以来，领导者的首要任务就是分贤 愚、辩臧否，选才而用之如果能知人善任，则事业有成；如 果不辩奸贤，枉徇私情，随意而用，势必导致事业失败在这 方面，宋太祖赵匡胤可谓一个智者，他坚持“用贤不用谄” ，这独到而高妙的用人方法，就很值得我们借鉴当年，赵匡胤陈桥驿黄袍加身返京以后，在众大臣的拥戴 下，要举行禅让大礼可到举行禅让仪式的时候，周恭帝却没 来得及准备禅位制书在这紧迫的关键时刻，翰林学士陶谷却 不慌不忙地从怀中掏出一篇禅文，对赵匡胤极尽肉麻、尽吹捧、歌功颂德之能事正是因为有了陶谷的雪中送炭，才使得赵匡 胤的禅让大礼没有禅文的尴尬局面最终得以烟消云散按说，陶谷在赵匡胤开创帝业的道路上是建立了奇功一件, 对此赵匡胤也是充满由衷感激的可是通过这件事，赵匡胤也 认清了陶谷善于溜须拍马、看风使舵、阿谀逢迎、谄媚取宠的 小人本质，因此在这件事上，赵匡胤对陶古是既感激他，又从 心理鄙视他。

此人虽然有才，但德行太差，今天看到自已权势 中天，他就看风使舵，对自己百般谄媚，对周恭帝落井下石， 明天他是否也会对别人看风使舵，对自己落井下石呢？对这种 人又怎么能放心重用呢？最后在关键时刻，赵匡胤还是理智战 胜了情感，并未因私情而重用陶谷还有一个例子，也很能说明赵匡胤用人不同一般当时有 个护国节度使，名叫郭从义此人善于骑驴击球，为了取悦赵 匡胤，以便自己获得高升球场上，他在击球表演时，弛骋往 来，不断变换花样，使尽技巧和手段，大获赵匡胤好感他本 以为会因此得到赵匡胤提拔和擢开，不料，赵匡胤却说了这样一句话：“你的球技确实精彩绝伦，但是这件事不是将相所应干 的郭从义谄媚投机想获取高升不成，反受其辱，顿时感到羞 愧难当对奸谄小人，赵匡胤善识其本质，对有才无德之人，一律 拒绝任用，这不能不说是赵匡胤的高明和独到之处用人好坏， 关乎事业成败，国家兴亡，宋太祖深明其理在用人上，赵匡 胤可以说称得上是一个知人善任的明君时下，在我们的社会中，还存在着官商勾结、贪污腐败、 买官贿官、甚至资本买办，他们或狼狈勾结、内处设套，鲸吞 国家和人民资财；或权力寻租，拿国家官位做人情，败坏党纪 国法，严重损害了党在人民群众中的威信和形象，不利于和谐 社会的建设。

我们的各级领导干部，都应该像宋太祖赵匡胤那 样坚持“用贤不用谄”的用人原则，炼就高妙识真才的伯乐眼 和火眼金睛辩谄邪的智慧眼，打开廉政门，堵死媚谄路，努力 开创用人新风，促进国家繁荣兴盛 。