2019-2020年高三历史一轮复习古代中华文明的形成和发展时期：秦汉文明精品教案.doc

2019-2020年高三历史一轮复习古代中华文明的形成和发展时期：秦汉文明精品教案【教学目标】1、知识与能力：了解秦朝政治上统一的多民族国家形成，专制主义中央集权制度成立和巩固；经济上小农经济占据主导地位并不断发展，精耕细作技术日益成熟；文化上，西汉时期儒家思想正式成为中国封建社会的统治思想，造纸术科技成就领先世界2、过程与方法：讲授法、探究法3、情感态度价值观：认识秦汉时期中华文明形成和发展，初步认识中华民族在制度上的优越性教学重点和难点】专制主义中央集权制度的形成、发展及影响【教学安排】两课时【教学准备】多媒体、教学案【教学过程】四、秦汉时期总的特点：封建社会的初步发展；统一的多民族国家初步形成公元前221-公元220年）（一）秦始皇统一中国1．秦的统一：背景：战国时期各国封建经济的发展和封建制度的确立情况：①灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国；②北击匈奴，收复河套；③征服百越，设闽中、南海、桂林、象郡四郡形成东至大海、西至陇西、南至南海、北至长城的疆域意义：结束了春秋战国长期分裂割据的局面，建立中国历史上第一个统一的多民族的封建国家2．实行巩固统一的措施：（1）建立封建专制主义中央集权制度：①首创皇帝制度，以皇位世袭和皇权至上为核心。

②实行“三公九卿”的中央官制③实行以中央任命为核心的地方郡县制影响：这种制度在当时有利于巩固统一的多民族国家、有利于巩固新兴的地主阶级的政权、有利于发展以华夏族为主体的中华民族这种制度奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，为历代封建王朝所沿用但它加重了对人民的压迫，并在封建社会下行阶段严重阻碍了经济发展和社会进步2）颁布秦律这是第一部通行全国的法律，以严刑峻法为特征，体现了皇帝的专制意志3）统一文字、度量衡、货币和车轨有利于巩固统一和加强各地区之间经济文化联系4）修驰道、直道、灵渠和长城有利于加强中央对地方的控制和巩固边防5）“焚书坑儒”实行文化专制主义，强化对全国的思想控制，对古代文化极大摧残3．秦始皇的暴政：(1) 表现：①赋税沉重；②大兴工程、滥用民力；③严刑峻法；④焚书坑儒，文化专制2) 结果：导致陈胜吴广起义，秦朝灭亡二）关于两汉1．“汉承秦制”又有所变化汉初丞相集决策、司法、行政大权于一身，为削弱相权，加强皇权，汉武帝设“中朝”作为决策机构，“三公九卿”演化为执行机构，称为“外朝”东汉光武帝进一步扩大尚书台权力，尚书台成为中枢机构地方上郡县制、封国制并行，地方行政区划西汉分郡县两级，东汉变为州郡县三级。

2．封建经济初步发展汉初实行“与民休息”政策和重农抑商政策1）农业：两汉农业生产发展表现在：发明了耧车和犁壁（比欧洲早一千多年）；采用了新式耕作方式垄作法、耦犁、代田法（赵过）和区田法2）手工业：丝织业的发达；东汉杜诗发明水排，提高冶铁水平3）商业：开通陆上和海上两条丝绸之路；长安、洛阳等大城市发展为商业中心；城市里设有“市”，由市令或市长专职管理贸易活动3．儒学的新发展汉武帝重视人才，采用“举贤良对策”方式发掘治国人才两汉时期儒学发展到一个新阶段，主要表现在：①董仲舒著《春秋繁露》，糅合法家、道家和阴阳五行家思想改造儒家思想，提出“春秋大一统”、“天人合一”、“天人感应”和后人归纳为“三纲五常”的为人处世的道德标准等新的思想主张；②董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议为汉武帝采纳汉武帝起用儒士参与国家大政；在中央设太学，在地方设郡国学，建立了较完整的中央—地方教育系统；规定儒经为国家教科书，设五经博士负责教授；太学生考试合格即可任官对汉代儒学新发展的评价：①董仲舒是汉代儒家代表人物，也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物；②董仲舒的儒学新思想适应了维护国家统一、加强中央集权（特别是强化君权）、安定社会秩序、和谐人际关系的时代需求，具有进步意义；③自此之后，儒士成为中国文化和教育舞台上的主角，儒学成为封建统治的正统思想和中国传统文化的主流思想；④董仲舒新儒学思想中的消极内容在历史上也有禁锢和麻痹人民思想、维护封建专制、封建礼教的负面影响。

4．两汉时期的科技和文学艺术：（1）科技成果：西汉发明造纸术，东汉蔡伦改进造纸术；（2）文学艺术成就：①新文学体裁—“赋”的形成和司马相如作《子虚赋》；②东汉末年楷书的出现；③绘画门类的丰富教学反思】。