人教版(部编版)六年级语文上册22文言文二则名师教学课件.pptx

22 22 文言文二则文言文二则音乐导入音乐导入 （播播放放古古筝筝曲曲）同同学学们们，我我们们听听到到的的这这首首优优美美动动人人的的曲曲子子，名名字字叫叫作作高高山山流流水水，这这首首曲曲子子的的背背后后，还还流流传传着着一一个个感感人人的的故故事事今今天天我我们们一一起起走走进进课课文，来了解这个故事文，来了解这个故事伯牙鼓琴伯牙鼓琴哉哉 zizi 妙哉妙哉 快哉快哉 巍巍 wiwi 巍峨巍峨 巍然巍然矣矣 yy 足矣足矣 悔之晚矣悔之晚矣曝曝 pp 曝晒曝晒 一曝十寒一曝十寒 弦弦 xinxin 琴弦琴弦 弓弦弓弦 锦锦 jnjn 锦囊锦囊 锦缎锦缎生字过关生字过关 伯伯牙牙、锺锺子子期期相相传传为为春春秋秋时时期期人人，关关于于他他们们二二人人成成为为知知音音的的传传说说，吕吕氏氏春春秋秋有有所所记记载载，即即是是我我们们今天要学的文章今天要学的文章由由于于这这个个传传说说，人人们们把把真真正正了了解解自自己己的的人人叫叫作作“知知音音”，用用“高高山流水山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙比喻知音难觅或乐曲高妙知识备查知识备查伯伯牙牙：名名瑞瑞，伯伯牙牙是是他他的的字字，春春秋秋战战国国时时期期楚楚国国郢郢都都（今今湖湖北北荆荆州州）人人，晋晋国国的的上上大大夫夫，春春秋秋时时著著名名的的琴琴师师，被被人尊为人尊为“琴仙琴仙”。

人物简介人物简介 自由读课文三遍，把字音读准自由读课文三遍，把字音读准确，课文读流利，注意把握好停顿确，课文读流利，注意把握好停顿初读课文初读课文在课文里划出停顿，跟读课文在课文里划出停顿，跟读课文 伯伯牙牙/鼓鼓琴琴，锺锺子子期期/听听之之方方/鼓鼓琴琴/而而志志在在太太山山，锺锺子子期期曰曰：“善善哉哉乎乎/鼓鼓琴琴，巍巍巍巍乎乎/若若太太山山少少选选之之间间/而而志志在在流流水水，锺锺子子期期又又曰曰：“善善哉哉乎乎/鼓鼓琴琴，汤汤汤汤乎乎/若若流流水水锺锺子子期期死死，伯伯牙牙/破破琴琴绝绝弦，终身弦，终身/不复鼓琴，以为不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者世无足复为鼓琴者可播放（可播放高山流水高山流水音乐）音乐）齐读课文齐读课文 1.1.结合注释，翻译课文两人一组互相翻结合注释，翻译课文两人一组互相翻 译给对方听，找出自己不理解的词语或译给对方听，找出自己不理解的词语或 句子，作出标记，向老师提问句子，作出标记，向老师提问2.2.请同学来翻译课文，一人翻译一句，先请同学来翻译课文，一人翻译一句，先 把句子朗读一遍，然后解释句子中重点把句子朗读一遍，然后解释句子中重点 词语的意思，最后翻译整个句子。

词语的意思，最后翻译整个句子疏通文意疏通文意锺锺子期称赞说：子期称赞说：“弹得真好呀，就像那巍峨的弹得真好呀，就像那巍峨的高山l伯牙伯牙鼓鼓琴，锺子期听之琴，锺子期听之鼓鼓:弹奏，演奏弹奏，演奏俞伯牙弹奏古琴，俞伯牙弹奏古琴，锺锺子期听他弹琴子期听他弹琴l方方鼓琴而鼓琴而志志在太山在太山方：开始；志：心志、情志方：开始；志：心志、情志开始弹琴时，伯牙心里想着高山开始弹琴时，伯牙心里想着高山l锺锺子期曰：子期曰：“善哉善哉乎鼓琴，巍巍乎乎鼓琴，巍巍乎若若太太山善哉：好啊；若：好像善哉：好啊；若：好像l少选少选之间而志在流水之间而志在流水l锺子期又曰：锺子期又曰：“善哉善哉乎乎鼓琴，鼓琴，汤汤乎汤汤乎若流水不一会儿，（伯牙）又想到流水不一会儿，（伯牙）又想到流水汤汤乎若流水汤汤乎若流水：像流水一样浩荡像流水一样浩荡汤汤，水流大而急的样子汤汤，水流大而急的样子锺锺子期又说：子期又说：“弹得真好呀，就像那浩浩荡荡的流水弹得真好呀，就像那浩浩荡荡的流水少选：一会儿，不久少选：一会儿，不久锺子期锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴l锺锺子期死，伯牙子期死，伯牙破破琴琴绝绝弦，终身不弦，终身不复复鼓琴鼓琴破：摔破；绝：断绝；复：再，又。

破：摔破；绝：断绝；复：再，又l以为以为世无世无足足复为鼓琴者复为鼓琴者以为：认为；足：足以以为：认为；足：足以认为世上再也没有值得让他为之弹琴的人了认为世上再也没有值得让他为之弹琴的人了再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？伯伯牙牙弹弹琴琴，锺锺子子期期听听他他弹弹琴琴伯伯牙牙想想着着高高山山时时弹弹琴琴，锺锺子子期期说说：“弹弹得得好好呀呀，就就像像那那巍巍峨峨的的高高山山不不一一会会儿儿，伯伯牙牙又又想想到到流流水水，锺锺子子期期说说：“弹弹得得好好呀呀，就就像像那那浩浩浩浩荡荡荡荡的的流流水水锺锺子子期期死死后后，伯伯牙牙摔摔琴琴断断弦弦，终终生生不不再再弹弹琴琴，他他认认为为世世上再也没有值得他为之弹琴的人了上再也没有值得他为之弹琴的人了这这个个故故事事传传诵诵着着一一个个高高山山流流水水遇遇知知音音的的美美谈谈，反反复复朗朗读读课课文文，想想一一想想文文中中哪哪些些地地方方可可以以体体现现锺锺子子期期是是伯伯牙的知音？牙的知音？探究质疑探究质疑方鼓琴而志在太山，方鼓琴而志在太山，锺锺子期曰：子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间而志在流水，少选之间而志在流水，锺锺子期又曰：子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水钟子期曰钟子期曰 伯牙善于鼓琴，他的琴声还会表现哪些动人的伯牙善于鼓琴，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？仿照文中的句子说一说场景呢？仿照文中的句子说一说志在小溪志在小溪 善哉，淙淙兮若流水善哉，淙淙兮若流水志在春花志在春花 善哉，萋萋兮若芳草善哉，萋萋兮若芳草志在秋月志在秋月 善哉，皎皎兮若玉盘善哉，皎皎兮若玉盘志在红日志在红日 善哉，圆圆兮若火球善哉，圆圆兮若火球志在白雪志在白雪 善哉，皑皑兮若瑞玉善哉，皑皑兮若瑞玉伯牙鼓琴伯牙鼓琴志在大江志在大江 善哉，滚滚兮若波涛善哉，滚滚兮若波涛随堂演练随堂演练 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山少选之间而志在流水，锺子期又曰：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水伯伯牙牙善善于于弹弹琴琴，锺锺子子期期善善于于听听琴琴音音；伯伯牙牙心心中中想想的的，锺锺子子期期一一听听就就明明白白，真真的的是心灵相通呀！是心灵相通呀！伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为应该不缺少别人的赞美，但他因为锺锺子期的子期的死而死而“破琴绝弦破琴绝弦”，你怎样看待他的举动？，你怎样看待他的举动？锺锺子期死了，伯牙再也没有了知音，子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正懂得自己的音乐，理解再也没有人能真正懂得自己的音乐，理解自己的感受，他的演奏便失去了意义，所自己的感受，他的演奏便失去了意义，所以他毅然决然以他毅然决然“破琴绝弦破琴绝弦”。

锺锺子子期期死死了了，知知音音没没了了，伯伯牙牙认认为为世世间间再再没没有有人人值值得得自自己己为为他他弹弹琴琴了了，所所以以“破破琴琴绝绝弦弦”，从文中最后一句话中，你感受到了什么？，从文中最后一句话中，你感受到了什么？伯牙对伯牙对锺锺子期的敬重，以子期的敬重，以及破琴绝弦的从容和决心及破琴绝弦的从容和决心知知音音就就是是相相知知、相相惜惜、相相通通，学学了了这这篇篇课课文文后后，你你们们是是怎怎样样看看待待友友情情的的呢呢？课课后后收收集集表表现现知知音音良良朋朋的的诗诗文文或名言名句记一记，读一读或名言名句记一记，读一读课外拓展课外拓展有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎论语论语海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻王勃王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州莫愁前路无知己，天下谁人不识君莫愁前路无知己，天下谁人不识君高适高适别董大别董大桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情李白李白赠汪伦赠汪伦人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之鲁迅鲁迅描写友谊的名言佳句描写友谊的名言佳句书戴嵩画牛书戴嵩画牛 宋宋 苏轼苏轼 苏苏轼轼，字字子子瞻瞻，号号东东坡坡居居士士，世世称称“苏苏东东坡坡”。

北北宋宋著著名名的的文文学学家家、书书画画家家、诗诗人人、词词人人，“唐唐宋宋八八大大家家之之一一”，豪豪放放派派词词人人代代表表与与其其父父苏苏洵洵，其其弟弟苏苏辙辙并并称称“三三苏苏”有有苏苏东东坡坡全全集集东坡乐府东坡乐府等传世其其诗诗、词词、赋赋、散散文文，均均成成就就极极高高，且且善善书书法法和和绘绘画画，是是中中国国文文学学艺艺术术史史上上罕罕见见的的全全才才，也也是是中中国国数数千千年年历历史史上上被被公公认认的文学艺术造的文学艺术造诣诣最杰出的大家之一最杰出的大家之一作者简介作者简介 戴戴嵩嵩，生生卒卒年年不不详详，唐唐代代画画家家，擅擅画画田田家家、川川原原之之景景，画画水水牛牛尤尤为为著著名名，后后人人谓谓得得“野野性性筋筋骨骨之之妙妙”相相传传曾曾画画饮饮水水之之牛牛，水水中中倒倒影影，唇唇鼻鼻相相连连，可可见见观观察察之之精精微微与与韩韩干干之之画画马马，并并称称“韩韩马马戴牛戴牛”斗牛图斗牛图关于戴嵩关于戴嵩1.1.读准字音；读出停顿读准字音；读出停顿2.2.小组合作，试着翻译全文小组合作，试着翻译全文整体感知整体感知书戴嵩画牛书戴嵩画牛（宋）苏轼（宋）苏轼 蜀蜀中中/有有杜杜处处士士，好好书书画画，所所宝宝/以以百百数数。

有有戴戴嵩嵩牛牛/一轴，尤所爱，锦囊一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常玉轴，常/以自随一一日日/曝曝书书画画，有有一一牧牧童童见见之之，拊拊掌掌大大笑笑，曰曰：“此此画画斗斗牛牛也也牛牛斗斗，力力在在角角，尾尾/搐搐入入两两股股间间今今/乃乃掉掉尾尾而而斗斗，谬谬矣矣处处士士/笑笑而而然然之之古古语语有有云云：“耕耕/当问奴，织当问奴，织/当问婢不可改也不可改也所珍藏的（书画）所珍藏的（书画）用锦缎作画囊，用玉作画轴用锦缎作画囊，用玉作画轴摆动、摇摆动、摇认为他说得对认为他说得对1.1.好：好：2.2.所所宝：宝：3.3.锦囊玉轴锦囊玉轴：4.4.曝：曝：5.5.拊掌：拊掌：6.6.搐：搐：7.7.股：股：8.8.掉：掉：9.9.然之：然之：10.10.云：云：11.11.奴：奴：12.12.婢：婢：杜杜处处士士对对斗斗牛牛图图这这幅幅画画“尤尤所所爱爱”，想想象象一一下下，除除了了“锦锦囊囊玉玉轴轴，常常以以自自随随”，他还会有怎样的表现，试着描述一下他还会有怎样的表现，试着描述一下他可能会这样夸赞这幅画：他可能会这样夸赞这幅画：他可能会这样爱惜这幅画：他可能会这样爱惜这幅画：他还可能会他还可能会这幅画是我生平最喜爱的一幅作品。

这幅画是我生平最喜爱的一幅作品每天随身携带着这幅画，不时拿出来欣赏每天随身携带着这幅画，不时拿出来欣赏感知人物感知人物 牧牧童童又又是是怎怎样样评评价价这这幅幅画画的的？他他的的理理由由是什么？由此可见牧童有着怎样的精神？是什么？由此可见牧童有着怎样的精神？此画斗牛也牛此画斗牛也牛斗，斗，力在角，尾搐入两力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣股间，今乃掉尾而斗，谬矣观点：观点：理由：理由：精神品质：精神品质：谬矣！谬矣！善于观察、敢于质疑向权威善于观察、敢于质疑向权威杜处士听了牧童的话有什么样杜处士听了牧童的话有什么样的表现？可见他是的表现？可见他是一个一个怎样的人？怎样的人？表现：表现：处士笑而然（认为是对的）之处士笑而然（认为是对的）之人物形象：人物形象：乐于接受别人的意见。