四川三国文化遗存现状及其分区.doc

汪波成都武侯祠博物馆214214四川地区是三国时期蜀汉政权的核心区域， 2011年起，成都武侯祠博物馆启动全国三国文化遗存调查项目， 对四川地区三国文化遗存进行了实地调查，发现遗存可 分为遗迹类、碑刻类、城址类等，根据遗存特点划分为 两大区公元214年，刘备占领益州，益州为古蜀国地域， 公元219年，刘备取得汉中战胜，公元 221年，刘备在成都武旦山南称帝〈〈晋书?地理志》记载，刘备章武元 年占益州一地，主要包括今天的云贵川等地四川是三国时期蜀汉行政权的核心地区，据成都武 侯祠博物馆调查统计，四川三国文化遗存达 310余处，遍及成都、广元、巴中、泸州等地区一、三国文化遗存类型（一）遗迹类根据对四川三国文化遗存点进行实地调查，从其时 代、文化因素等方面，将三国文化遗存分为祠庙类、墓 葬类等与三国文化有关的遗迹共有 185处，大致可分为与诸葛亮、刘备、张飞与姜维有关的遗迹诸葛亮，琅琊阳都人，公元 207年，诸葛亮出山辅佐刘备，取得了赤壁之战的胜利，帮助刘备建立蜀汉政 权孔明毕生以兴复汉室为己任，历经坎坷，鞠躬尽瘁， 直至病逝前线四川三国文化遗迹中与卧龙先生有关的 遗迹数量最多，共有 73处。

成都地区有万里桥、三国八 阵图遗址、孔明乡，汉代古火井遗址，点将台等绵阳地区孔明遗址有涪水诸葛营、送险亭，卧龙山、 饮马池等广元地区有明月峡古栈道、抄手铺遗址、武 功桥等宜宾地区有安远斋、大营盘、龙华古镇、观斗 山等梁山地区有孔明扇、龙湖雄关、石杖空，美姑河， 孔明寨，华弹度，灵关古道，白丈坡，烽火台等刘备涿郡涿县人，公元 207年，刘备三顾茅庐，请诸葛亮辅佐兴汉，后夺得益州，四川地区是蜀汉政权核 心统治地区与刘备有关的遗迹有 18处，成都地区有洗面桥、黄龙溪等，德阳地区有广汉金雁桥、换马沟绵 阳地区有富乐山、御马岗、拴马树、万寿山、刘家营等张飞涿郡涿县人，与关羽最早追随刘备起兵，张飞 作战勇猛，与张翼德有关的遗迹有 11处，成都地区有张飞营与恒侯巷，绵阳地区有张飞饮马渡，趟脚石等广 元地区有拦马墙，张飞井达州地区有八蒙山古战场 南充地区有瓦口隘与梁山关姜维天水翼县人，是三国后期蜀国的重要将领，与 其有关的遗迹有 12处雅安地区有萍湘楼，姜侯词牌 坊广元地区有姜维井，阿坝州地区有古城墙、校场坝， 姜维巷，姜维故道，朴头山石刻题记等与赵云有关的遗迹有成都洗马池，德阳赵家营，与 邓艾有关的遗迹有成都的火烧坡古战场遗址，广元的青 川阴平古道，点将台山，阿坝州的下马岩栈道遗址。

与 高颐有关的遗迹有雅安的高颐墓闕，与关羽有关的遗迹 为广元高庙铺遗址，与刘婵有关的遗迹为成都八角井 与周仓有关的遗迹为阿坝州的周仓背石塞雁门，与严颜 有关的遗迹为成都石像寺二）祠庙类四川三国文化遗迹祠庙类共 49座，细分为祭祀诸葛亮的武侯祠，祭祀张飞的恒侯庙与祭祀关于的关帝庙 诸葛亮一生功勋卓著，死后被追谥为忠武侯，各地人们 为纪念诸葛亮自发为其修祠建庙，祠庙成为诸葛武侯祠， 孔明堂，丞相祠等调查统计四川三国文化遗迹中武侯 祠有12座，绵阳3座，凉山州，泸州，宜宾各两座，成 都、雅安、内江各一座关帝庙是祭祀大将关羽修建的祠庙，关帝庙已成为 中国传统文化中的有机部分，关羽被后人称为武圣关公， 四川三国文化遗迹中关帝庙共有 16座，成都，巴中 4座，德阳、宜宾、阿坝州各 1座恒侯庙是祭祀三国时期大将张飞修建的祠庙，四川 地区三国文化遗迹中恒侯庙共有 5座在光元、巴中、泸州等地祭祀其他人物的祠庙数量较少，共 17座，成都地区的黄忠祠，子龙庙，雅安地区的姜公庙大殿，绵 阳地区魏延祠，南充地区有谯周祠，暗坝洲地区的姜 母庙三）碑刻墓葬类四川地区三国遗迹中碑刻共有 12块，主要有成都地区〈〈汉后帝读书处》碑刻，雅安地区〈〈汉奉车都御卫孝 廉字继故里》碑，阿坝洲的〈〈关帝庙》碑。

墓葬类共有39处，主要有成都地区的张飞衣冠墓， 马超墓，张松墓，五道渠蜀汉墓德阳地区的张任墓， 马岱墓，庞统墓雅安地区的三合村蜀汉墓，姜维墓， 关帝庙汉墓绵阳地区的梓潼三堆子，广元地区的王平 墓，泸州地区的董允墓，阿坝州地区的姜维城墓，廖化 墓等城址类共有 16处，主要有德阳地区的雒城遗址， 雅安地区的严道城址，孟获城，广元地区的苟家坪遗址， 凉山州的高枧汉城遗址，诸葛城，阿坝州的姜维城二、三国文化遗存特点通过对四川地区三国遗存实地调查，发现遗迹分布 特点分布范围广，某些地区的三国文化遗存相对集中 绵阳地区有 49处，拥有三国文化遗存数量在 20处以上的地区有8处，除成都与绵阳地区有凉山地区 40处，广元地区30处，德阳地区 23处四川地区现存三国文化遗存多与附加的传说故事联 系紧密鲍三娘墓位于广元市昭化区鸭浮村回坝，现为 不规则穹形土墓，高 4米，面积399m2,经清理后发现墓下转（第216页）214。