古代文学论述贾宝玉林黛玉薛宝钗王熙凤人物形象.docx

古代文学论述贾宝玉林黛玉薛宝钗王熙凤人物形象 一、贾宝玉的形象 1、贾宝玉性格的主导方面是不喜欢读“孔孟之书”特别是不喜欢走“仕途经济”之路这是对传统人生仕途观念的叛逆如他喜读“杂书”，不喜欢“八股文章”，称热衷于功名富贵的人为“禄蠹”，“顽童闹学堂”等 但《红楼梦》还写了贾宝玉“中乡魁”的内容，虽然这是80回后的情节而非曹雪芹本意，但即以《红楼梦》前80回而论，他也并非一概反对读孔孟之书，比如他进过私塾，他还说过“除四书外杜撰的太多”之类的话 2、贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性这是他对传统“尊卑有序，贵贱有别”等级观念的叛逆，如“撕扇子作千金一笑”，与小厮“没上没下”，与戏子交往，对兄弟、晚辈不立规矩当然就文本实际来说，他的叛逆并不彻底 3、贾宝玉憎恶和蔑视世俗男性，如他说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”这是对传统“男尊女卑”观念的叛逆这是贾宝玉以偏激形式反映出的追求男女平等的要求，同时表现了人性理想，即他对大观园少女“博爱”，他的女人“三变”论即明证。

如为平儿理妆，为香菱换裙，祭祀金钏 4、贾宝玉追求个性自由，主要表现在爱情婚姻方面他和林黛玉的相爱，是以思想感情为基础的，这方面体现出了他要“木石前盟”而不要“金玉良缘”，所体现的顺从个人情志与服从现实利益的冲突如他在梦中喊骂“和尚道士的话如何信得什么‘金玉良缘’我偏说是‘木石姻缘’”；甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔真情都倾诉了出来；“慧紫鹃情辞试忙玉“ 5、但同时还应看到，贾宝玉的性格不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史而且贾宝玉形象也有缺陷，他生活在贵族环境里，不可避免地沾染了一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念如踢袭人，训晴雯 还有受作者时代的局限，他找不到现实生活的出路，他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义 二、林黛玉 1、叛逆的思想和行为 一、贾宝玉的形象 1、贾宝玉性格的主导方面是不喜欢读“孔孟之书”特别是不喜欢走“仕途经济”之路这是对传统人生仕途观念的叛逆如他喜读“杂书”，不喜欢“八股文章”，称热衷于功名富贵的人为“禄蠹”，“顽童闹学堂”等 但《红楼梦》还写了贾宝玉“中乡魁”的内容，虽然这是80回后的情节而非曹雪芹本意，但即以《红楼梦》前80回而论，他也并非一概反对读孔孟之书，比如他进过私塾，他还说过“除四书外杜撰的太多”之类的话。

2、贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性这是他对传统“尊卑有序，贵贱有别”等级观念的叛逆，如“撕扇子作千金一笑”，与小厮“没上没下”，与戏子交往，对兄弟、晚辈不立规矩当然就文本实际来说，他的叛逆并不彻底 3、贾宝玉憎恶和蔑视世俗男性，如他说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”这是对传统“男尊女卑”观念的叛逆这是贾宝玉以偏激形式反映出的追求男女平等的要求，同时表现了人性理想，即他对大观园少女“博爱”，他的女人“三变”论即明证如为平儿理妆，为香菱换裙，祭祀金钏 4、贾宝玉追求个性自由，主要表现在爱情婚姻方面他和林黛玉的相爱，是以思想感情为基础的，这方面体现出了他要“木石前盟”而不要“金玉良缘”，所体现的顺从个人情志与服从现实利益的冲突如他在梦中喊骂“和尚道士的话如何信得什么‘金玉良缘’我偏说是‘木石姻缘’”；甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔真情都倾诉了出来；“慧紫鹃情辞试忙玉“ 5、但同时还应看到，贾宝玉的性格不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史而且贾宝玉形象也有缺陷，他生活在贵族环境里，不可避免地沾染了一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念。

如踢袭人，训晴雯 还有受作者时代的局限，他找不到现实生活的出路，他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义 二、林黛玉 1、叛逆的思想和行为 。