王维经典唐诗赏析.docx

精选王维经典唐诗赏析 精选王维经典古诗词赏析【篇一】 《山居秋暝》 唐代：王维 空山新雨后，天气晚来秋 明月松间照，清泉石上流 竹喧归浣女，莲动下渔舟 随便春芳歇，王孙自可留 赏析 这首诗为山水名篇描绘了秋雨初晴后黄昏时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风气，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然得意的满意心情，以自然美来表现人格美和社会美全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完善地融合在一起，给人一种丰富新奇的感受它像一幅清爽秀丽的山水画，又像一支舒适美丽的抒情乐曲，表达了王维诗中有画的创作特点 首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的黄昏，空气之清爽，风光之奇妙，可以想见 颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条雪白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞美两位贤士的高尚情操，谓其息阴无恶木，饮水必清源”。

诗人自己也是这种心志高洁的人这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的抱负境地吗？这两句写景如画，随便潇洒，毫不着力 颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，由于浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮挡，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发觉浣女、莲舟这样写更富有真情实感，更富有诗意写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了很多珍宝般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的安静在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳和善的人们这和谐美妙的生活图景，反映了诗人盼望过闲适无忧无虑呃生活的憧憬，同时也从反面衬托出他对黑暗*的厌恶这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧 尾联则是诗人有感而发虽然春光已逝，但秋景更佳，情愿留下来其喜归自然，寄情山水，崇尚舒适、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受厌恶宦海之情溢于言表 诗的中间两联同是写景，而各有侧重颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人抱负境地的环境衬托。

这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种抱负中的社会之美外表看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味 精选王维经典古诗词赏析【篇二】 《使至塞上》 唐代：王维 单车欲问边，属国过居延 征蓬出汉塞，归雁入胡天 大漠孤烟直，长河落日圆 萧关逢候骑，都护在燕然 赏析 这是诗人奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出访塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘落之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境地阔大，气象雄浑；尾联两句写到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告知使臣：首将正在燕然前线此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、孤独、哀痛之情以及在大漠的雄浑风光中情感得到熏陶、净化、升华后产生的大方悲壮之情，显露出一种豁达情怀 “单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”古诗中多用飞蓬比方漂流在外的游子，这里却是比方一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁与首句的“单车”相照应万里行程只用了十个字轻轻带过 然后抓住沙漠中的典型景物进展刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆” 最终两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告知使臣：首将正在燕然前线 诗人把笔墨重点用在了他最擅长的方面——写景出访，恰在春天途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇怪壮美的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮丽”的名句边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字边塞荒芜，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得非常醒目，因此称作“孤烟”一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚强之美沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

落日，原来简单给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切暖和而又苍茫的感觉一个“圆”字，一个“直”字，不仅精确地描绘了沙漠的景象，而且表现了的深切的感受诗人把自己的孤寂心情奇妙地溶化在宽阔的自然景象的描绘中《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗超群的艺术境地 精选王维经典古诗词赏析【篇三】 《鸟鸣涧》 唐代：王维 人闲桂花落，夜静春山空 月出惊山鸟，时鸣春涧中 赏析 关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种另一种意见认为文艺创作不肯定要照搬生活，传奇王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不行能同时消失的事物，在文艺创作中是允许的不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥 此诗描绘山间春夜中幽静而漂亮的风光，侧重于表现夜间春山的安静幽美全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣 “人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，奇妙地采纳了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。

花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着沉迷，才能将个人的精神提升到一个“空”的境地当时的背景是“深夜”，诗人明显无法看到桂花飘落的景致，但由于“夜静”，更由于观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程而我们也好像进入了“香林花雨”的胜景此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的吵闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语而此时，夜深人静，游人离去，白天的吵闹消逝殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境唯其心境潇洒，才能捕获到到别人无法感受的情景 末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，悄悄的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座安静山林的整体意境衬托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙鸟惊，固然是由于它们已习惯于山谷的静默，好像连月出也带有新的刺激但月光之光明，使幽谷前后景象立刻发生变化，亦可想见。

所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新奇因而，假如对比曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛 王维在他的山水诗里，喜爱制造静谧的意境，这首诗也是这样但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生气而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静动的景物反而能取得静的效果，这是由于事物冲突着的双方，总是相互依存的在肯定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所留意，正是以静为前提的鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的 。