日文一星期七天说法的来历.pptx

にちようび 日曜日げつようび 月曜日かようび 火曜日すいようび 水曜日もくようび 木曜日きんようび 金曜日どようび 土曜日日语一周七天怎么说？《西游记》第五回乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪黄风滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地昏只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘四大天王，五方揭谛：四大天王权总制，五方揭谛调多兵李托塔中军掌号，恶哪吒前部先锋罗睺星为头检点，计都星随后峥嵘太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争《西游记》第五十一回心猿空用千般计 水火无功难炼魔又查了太阳、太阴、水、火、木、金、土七政；罗睺、计都、炁（qì）、孛（bèi）四馀曜 （yào）日，月，星皆称为曜中国古代有七曜，九曜等等的说法九曜和七曜的不同在于，比七曜多了计都，罗睺这两颗星，而道教的占星学主要用的是七曜，既七政，或者七政四馀四馀又称隐曜，也有和七曜合成十一曜的说法日曜，又名“太阳”，七曜之首月曜，又名“太阴”，日曜伴宿水曜，又名“辰星”，黄道五曜之一金曜，又名“太白”，黄道五曜之一火曜，又名“荧惑”，黄道五曜之一木曜，又名“岁星”，黄道五曜之一土曜，又名“镇星”，黄道五曜之一日本是在平安时代初，由入唐留学僧（空海和尚），带回的《宿曜经》以及其他的密教教典里借鉴来的。

《宿曜经》全名：もんじゅしりぼさつきゅうしょせんしょせつきっきょうじじつぜんあくすくようきょう『文殊師利菩薩及諸仙所説吉凶時日善悪宿曜経』那么，七曜是从中国传到日本的，那七曜的概念是中国发明的么？又回到了开头，在《西游记》里，唐太宗派遣唐玄奘去西天拜见如来求取真经而历史上确实有一位玄奘法师，以他为代表的一批僧人，从东印度带回了一大批印度佛教和密教的经文，并且将他们翻译成了中文，传播开来，其中我们提到的两本就是：《文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經》，簡稱《宿曜經》和《七曜攘災決》而这两本经书确切的说并不是讲佛法的，而是讲占星术的，简单的说就是用天文知识给你算命的而七曜，就是代表了占星术中太阳系中肉眼可见的7个主要星体：太阳，月球，水星，金星，木星，土星和火星太阳月球水星火星木星金星土星这种对于七个星体的体系来源，就是我们常说的“地心说”，又称“天动说”地心说理论虽然在公元二世纪才真正体系化，其实从更遥远的文明开始，就已经有了以地球为中心观测和记录天体的体系而最早创立星期制度，即一星期七天，一个月四个星期的，是两河流域的，被誉为西方文明摇篮的古巴比伦文明在公元前七世纪，古巴比伦人建造了七星坛（注意和道教的七星坛不是一个东西，道教的七星坛祭拜的是北斗七星，三国演义里诸葛亮建的七星坛祭的是北斗七星，而且那时候七曜的概念还没传入中国），太阳神掌管星期日，月神掌管星期一，火神掌管星期二，水神掌管星期三，木神掌管星期四，金掌管星期五，土神掌管星期六，共分七天七层，每天祭一个神。

而相关的知识随着圣经故事，传播开来这个制度首先传到了古希腊和古罗马等地，古罗马人用他们自己的神来代表这七个星神：Sun’s day 太阳神日Moon’s day 月亮神日Mars’s day 火星神日Venus’s day 金星神日Saturn’s day 土星神日Mercury’s day 水星神日Jupiter’s day 木星神日之后这个制度又传到了不列颠，撒克逊人就用他们自己的神来重新命名了一遍：Sunday 太阳神日，星期日Monday 月亮神日，星期一Tuesday 战神日，战神Tiu，星期二Wednesday 主神日，主神Woden，星期三Thursday 雷神日，雷神Thor，星期四Friday 爱神日，爱神Frigg，星期五Saturday 土神日，星期六中国自唐开始，一直是按照汉译印度经文里的称呼，将一周七天分为日曜日，月曜日，火曜日，水曜日，木曜日，金曜日，土曜日在中华民国建国后，可能是出于简化普及的考虑，将日曜日根据西方宗教，作为耶稣复活日，称为“礼拜日”，并依据罗马君士坦丁大帝在公元四世纪制定的罗马历法，定为合法假日而之后的一星期六天，逐一称为星期一到星期六而日本和韩国等中国周边国家，则延续了自唐以后的中国传统称呼，称之为“曜日”。