
纵横家思想无疑是诸子百家中最活跃的思想.doc
4页第十二 纵 横 家 “纵”指“合纵”,“横”指“连横”所谓“合纵”,指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国联合抗秦的外交策略 所谓“连横”,指以上六国分别与秦国结盟的外交策略 “纵”与“横”的来历,据说是因南北向称为“纵”,东西向称为“横”六国结盟为南北向的联合,故称“合纵”;六国分别与秦国结盟为东西向的联合,故称“连横”所谓“纵横家”,指鼓吹“合纵”或“连横”外交策略的人物 · 纵横家思想无疑是诸子百家中最活跃的思想,也被后世认为是最实用的思想可以说纵横家思想不仅影响了中国也影响了世界,一战后德国学者对纵横家大加赞扬,认为很有实际的借鉴作用七十年代,美国很多著名外交家都深受影响现在甚至有人称基辛格就是现代的苏秦、张仪当今的世界形势也颇有点类似春秋战国时代,虽然不可能出现以纵横术主宰世界历史发展的情况,但也可用为辅,可以说“用之无害,不用可惜”,以此来影响世界格局日本学者、企业家大桥武夫将《鬼谷子》用到企业经营中,写出一部以《鬼谷子》为应用实例的书------《“兵法”与“鬼谷子”》,由上可见《鬼谷子》这本书不仅在世界范围内受到重视而且也已经从单纯的外交领域进入了更广泛的社会各领域。
《汉书·艺文志》中说:“纵横家者流,盖出于行人之官”纵横家思想主要是与国际关系、国家强弱与方位等等有关的 纵横家的主要代表人物无疑是:鬼谷子他是战国时人,因为隐居鬼谷而得名,其它不详苏秦、张仪、孙膑、庞涓都是他的弟子,这四个人都是战国时代的风云人物其后习鬼谷纵横术者甚多,著名的有:苏秦、张仪、司马错、乐毅、等人,他们的言行大部分都在《战国策》中 根据《汉书.艺文志》记载,“纵横十二家,百七篇但现在大部分著作已散失,现仅存《鬼谷子》十三篇、《战国策》三十三篇(主要是纵横谋士的言行)、《苏子》三十一篇、《张子》十篇《鬼谷子》这本书是我个人在诸子百家著作中最推崇的!《鬼谷子》一书理论非常详细具体,但也非常微妙,很难用语言把内容准确说出来总的来说《鬼谷子》这本书重在用,若学而不用长久必有害,而应该边学边用边体味才行《战国策》一书是游说辞总集,几乎所有的纵横家谋士的言行都在这本书里,这本书有三大特点:一、智谋细;二、虚实间;三、文辞妙 关于纵横家的思想在《韩非子》中说:“纵者,合众弱以攻一强也;横者,事一强以攻众弱也但纵横家自己的著作中并没有对“纵横”这一概念的系统解释在《鬼谷子》中“纵横”概念只出现了三处,现在对于“纵横”的解释主要还是根据《汉书·艺文志》中所说的“行人之官”,主要从国际关系、国家强弱与方位等等有关方面来解释的。
如: 纵指合纵,即合众弱以攻一强,指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国联合抗秦的外交策略;横指连横,即一强连一弱以破获众弱,指以上六国分别与秦国结盟的外交策略 关东地长为纵,关西地广为横; 南北曰纵,东西曰横; 合纵就是六国联合抵抗强秦,连横就是联合强秦攻击他国; “纵者,在南北为一,西向以摈秦;横者,离山东之交,使之西向以事秦”; 以三晋为天下之枢,北连燕南连楚为纵;西连秦东连齐为横; 六国分别服从秦国谓之连横,六国联合抗秦谓之合纵; 以利合曰纵,以威力相胁曰横; 纵横家作为诸子百家之一,参与当时的百家争鸣,它的思想涉及到世界观、天道观、认识论、名实关系等多方面的讨论,不可能没有自己的概念工具在当时百家争鸣中,各个学派的思想也相互渗透,纵横家思想明显具有与阴阳家思想融合的特征在西周、春秋时期,人们常用阴阳解释自然现象,战国时以“阴阳”观为中心的哲学派别相当活跃,儒、道等诸家均受其影响,纵横家当然也不可能例外鬼谷子就将阴阳家引为自己的知音,传说鬼谷子写过阴阳家的著作---《命书》和《定经》 马陵之战以后,形势发生了很大变化秦、齐两强遥相对立,他们扩充地盘都要危及邻国。
当一强攻势凌厉,被攻国常常乞求另一强出来支援和保护,或几个弱国联合起来共同抵抗一强韩赵魏等国内部分成联秦抗齐和联齐抗秦两派秦齐两强为了孤立对方壮大自己,也展开了争取与国的斗争军事冲突结合外交斗争,于是各国相互结约联盟,从而展开了合纵连横的活动 所谓合纵连横,从策略上来说,合纵是“合众弱以攻一强”,阻止强国进行兼并连横是“事一强以攻众弱”,强国迫使弱国投降并帮助它进行兼并从地域上来说,以韩、赵、魏为主从燕到楚,南北合成一条纵线,东抗齐或西抗秦是为合纵;东连齐或西连秦,东西连成一条横线,进攻其他弱国是为连横 在一个较长的时期,秦齐两强并立,合纵连横一般是针对或围绕它们展开的合纵既可以对秦,也可以对齐,连横既可以连秦,也可以连齐直到长平之战以后,才凝固成合纵是六国并力抵抗强秦,连横是六国分别投降秦国的意思了 那时各大国之间,围绕着怎样争取盟国和对外扩展的策略问题,有纵和横两种不同的主张所谓纵横家,就是适应这种政治斗争的需要而产生的他们鼓吹依靠合纵连横的活动来称雄中原,或者建立“王业”他们宣传“外事,大可以王,小可以安”(《韩非子五蠹篇》)从(纵)成必霸,横成必王”(《韩非子忠孝篇》)纵横家的缺点是他们重视依靠外力,不是像法家那样从改革政治、经济入手;还过分夸大计谋策略的作用,把它看成国家强盛的主要关键。
张仪在秦国推行连横政策获得成功,那是因为他用“外连横而斗诸侯”的策略,配合了当时秦国耕战政策的推行 与主要探讨人与自然之间关系的“阴阳家”不同,鬼谷子企图研究人与社会之间的关系,所以纵横家也可以看作是“社会阴阳家”在实践中,纵横家将游说对象分为:阴性人物或阳性人物,再根据不同人物的特点选用不同的阴、阳之辞去游说他 但鬼谷子除了认为在游说时主要要根据阴阳人物的不同说不同的语言之外,还认为要“阴阳并用”,使之产生交互作用既要用阳言崇高之意开导,又要用阴言卑小之意警悟,双管齐下,以求速胜鬼谷子认为阴阳即对立又相互倚存,即互斥又互生,阴阳是相互转化的 所以纵横家思想完全可以看作是对阴阳的另一种表述在解释“纵横”这一概念时也离不开“阴阳”,一般来说,当纵为阳时,横为阴;当横为阳时,纵为阴两者之间相比较而存在,比如以合纵有利于“弱国图存”为阴,那么连横有利于“强国兼人”则为阳,这些正是由上述纵横家思想的核心:“阴阳转化”而来 由于纵横家的实践揭开了国家政治的神秘面纱,统治者当然决不会对此加以提倡到了后世,民间把纵横家基本理念神秘化,把鬼谷子与《鬼谷子》等纵横家著作当成“天书”,把其中后人附会上去的命相等内容也算成纵横家的真传。
与其听任纵横家被如此“妖魔化”,不如探究其真正的内核,防止“泥沙俱下、鱼龙混杂” 纵横家思想的核心在于:“阴阳转化”用现在的语言来解释就是:在由若干要素构成的系统中,事物可能产生的或者正在发生的具有对立消长关系的融合方式或发展趋势在如今这个“信息爆炸”的时代,把握“纵横大势”是很必要的,利用“纵横”这个概念工具对信息进行排序处理,无疑有助于我们保持头脑的清醒以便灵活应变 请回答:1、“五行”是指什么? 2、何谓“纵横家“?其代表人物都有谁? 3、纵横家的鼻祖是( )纵”指( ),“横”指( )文章引用自: 。
