张晓风：火中取莲.doc

张晓风：火中取莲张晓风：火中取莲 知道孙超这人，会使人有个激动 老想给他写列传，由于太精彩其实说列传还不太对，列传嫌平面，孙超的生平合适编成话本，有说有唱有板有眼一路演绎下去（或演义下去），这，先从三代前说起吧 轰然一声，三进大屋的第一进炸成平地 接着，第二进也倒了 那是中日战役的时代，地址则在自古以来一贯和 战役 连在一同的徐州城 一家人都逃光了，只剩下一位老妇人不动如山，端坐在第三进堂屋里有个日本武士直走坦为，看见她夷然自若地抽着水烟袋，啪哒 啪哒 ，日本人刚入城，是这片沦陷区的新主人，但她是这所屋子的主人，一贯便是现在屋子虽炸了，但主人仍是主人她不计划站动身来 日本武士心虚了，他必恭必敬的放了一些东西在桌上，是罐头，沦陷区最实惠的礼物老妇人用大袖一拂，一切的罐头砰轰然全落在地上 按照其时打败武士的气焰，此时掠夺全家，亦无不可，但那武士走开了，走到藏书的当地，拿了几本书就走了 那老妇人是孙超的奶奶 她把全家赶开，说： 逃得愈远愈好 但是她自己却留了下来，只凭一口气，跟整个日本军比强 避祸的孙超和母亲冲散了，母亲炸死，父亲也回了老家。

开端自己漂泊的那一年，他八岁等成功返乡，他十六岁，在徐州女师附小读了二年半，又开端第2次的飘徙，平生最拿得出手的资历，大约便是漂泊吧！ 绝不拿他人的东西！ 从小离家，但从来没遭过人白眼，只因家里规则大，教得严，看到他人有好东西，规则先把手背到背面才准看，肯定不去碰一下这简略而彻底的练习使孙超成为一介不取的人而且，日后艺术上也一空依傍，绝不捡现成的廉价，他永久只取归于自己的东西 出来的时分是从戎，难的是二十年刻板苛刻的军旅日子习惯那些年最大的安慰便是读书，读极硬的书 记住有一本书罗光着的《我国哲学史》，订价四十元，当年他的月薪十八元，他便去帮人打毛衣（古怪，一个大男人竟会织毛衣），三个月今后才存够买书的钱 有一年，岁暮，有位中学教师邀他到家里去吃饭他从清泉岗出发到台中市赴宴绕着主人的屋子走了几圈，伸出的手几度缩回，竟不敢按铃，篱内的温暖家居图，不是这身二尺半能够撞进去的吧？严峻的自尊心和自卑感交战后，她总算失约了 回部队的车子晚上才有，他竟不知该去哪里逛着逛着，他很天然的走进书店，老板娘站近他，眼睛盯着他不放，她置疑这年青的大兵是来偷书的，她的疑虑不算太错，他确实没钱买书，只因店里有光，书里有常识的闸口，而当晚他无处可去。

身世于有钱有势有基础的家庭，几度受过这种侮辱，他夺门而出 去哪里呢？无百是另一家书店 第二家书店是客家人开的，他们暗暗的用认为他人听不懂的客家话说： 那个兵，看样子要偷书 他惊怒欲绝，放回书，冲出店门，把自己投身在十二月的冷风声 总不能再到第三家书店去受侮辱吧？他踉啮在华灯四射的小城里 遽然，他听到歌声，前面是一所教堂，门口站着一个外国牧师，光润的脸，亲和的浅笑，看到这个年青的兵，他必恭必敬地鞠了一个躬，伸手延客说： 请进 他走了进去，诗班正唱着巴哈的弥撒曲，他遽然大恸，跪倒圣坛前，泪下如雨，再也站不起来礼拜的人连续离去，他仍跪在那里哭，善解人意的牧师远远站着，等他哭，一切的人早走光了，但一腔的冤枉和压抑的泪却是流不完的啊牧师耐心肠等着，他走的时分，牧师和他握手，说： 下回再来 从前，在战时，炸弹炸死前前后后的人，他却走运的捡回了自己的生命 而这一个圣诞夜，在一颗心简直被苦楚扼死之际，一个浅笑一声请进，使他及时从头觅得自己的心，这番惊险，其实也等于捡得一命啊！ 那一片刻，我只要一个感觉，我这才又是 人 了我从头有了人的庄严，所谓人世的相等，大约只要向宗教国际里才找得到吧？ 他没有再去教堂，但宗教的柔软宽敬在他的创造里如根源般逐个出现。

退役后，拿了七千元 做什么好叱？真实想做的是念书，但钱不行，他跑到三张犁养鸡，透过 鸡生蛋，蛋生鸡 的原理，他期望为自己筹得 三万元教育基金 放在银行里，每月拿三百元利息节衣缩食，也就能够念书了 他忘了一件事，养鸡能够嫌钱却也能够赔钱，他不幸归于后者 为了投考艺专，仅读了二年半书而没有报考资历的他，只好制作假证件他用番笕、自己刻印，他这件稀有的罪过也被识破，主事人一眼看穿，是上天见怜吧，那人拿起笔来批了几个字： 姑念该生，有志向学，准予报名 他欣喜欲狂，捧着指示，心里想： 我不是违法的了，我现在是合法的了！ 大专联考后不久，他到摊子上吃了碗阳春面，然后，就真实的一文不名了他去找赵老理由 赵教师，我没钱了 没钱？哈哈， 赵教师朗声大笑， 没钱，那算啥？ 气候热，他把席子铺在地上，两人一动身着谈天： 孙超，我说没钱，我来问你，你卖过血没有？ 卖血？没有 哈哈，连血也没卖过，那还不叫真没钱呢！ 赵教师为他找了工读的时机，但他真实获益而不能忘的仍是那不在乎的大乎： 哈哈，没钱？没钱算个啥！ 果然，那个当年脱离面摊后就一文不剩的退役兵便这样活过来了。

二十多年后，坐在淡水三芝乡的小山头上占地百坪（地坪相当于四平方公尺或三十六平方尺）的房子里和你说这番话，等于一同让你看 预言 以及 预言的印证 在部队的那段日子，他学了两项绝活，其一是射击，其二是针炙，两者都是精确精细的艺术这两项本事也让他获益不少，作为 神射手 ，他的刻板的军旅日子稍获一些弹性特权，让他有一点点余裕来作 自己 第二项身手让他因此知道了后来的妻子 孙超好像是一个对精确精细入神的人，在这世上的百行百业里，如果有什么是比陶艺家更合适他当的，那便是 圣贤 这一行了两者都是考究唯精仅有的作业迷上结晶釉今后，他守在窑门口，竟像圣贤守住一颗心似的稳重，尽管窑外有仪器表，窑摧有勘探，锥，两者都能够知道温度，但都不是最精准的方法，最精准的方法仍是靠目测有一次，看得失色，竟致瓦斯中毒，全身高烧到四十一度，上荣总医院躺了两个礼拜等身体好了，他仍然时时刻刻去看窑，仅仅改进通风设备，而且加买了防毒面具和眼睛的防护镜 有一次和朋友谈天，无意间探问另一位朋友的近况 他呀，他不成的，天主不帮他的忙 朋友是四川人，谈锋极好 为什么？ 孙超一贯实心眼，不知一个人为什么遭天遗弃。

由于他变来变去嘛 成果天主也搞不清楚他要干啥子！ 朋友说的仅仅一句笑话他听了，却如受棒喝，一个人如不能本分务实，今日东明日西，连天主也弄糊涂了，要帮也无从帮起！ 他所以更专注的守住他的窑，以及心爱结晶釉 第一次碰陶，是由于作业的需求（在艺专读书选的是雕塑，而陶艺仅仅美工科的专利），地时他在故宫博物院的科技室，和宋龙飞先生一同兴味盎然的去做黑陶、彩陶 买了许多书，累积了许多材料，关于陶瓷这种 窑门没翻开之前，彻底不敢肯定 的刁钻性格，他深深折服了面临艺术加科学的两层难题，他变得斗志昂扬起来生平喜爱困难的东西，像二十岁的时分，读那本胡适的《古代哲学史》，便是一场硬战自己没有基础，没有时刻，更没有教师，仅有的信仰是横竖我国字是知道的，人家写都写出来了，我莫非看也看不懂吗，所以把书塞在口袋里，演习或练习途上泊车的时分就拿出来看，看不懂就查字典，一本书看了半年，总算生搬硬套咽下去了，懂不懂不敢说，但至少今后看相似的书就不再觉得困难了 醉心于追本溯源，醉心于百分之百的投入，日子本来也就这样过下去了，不料有一天遽然后山山崩，整个科技室都埋在土里，他拨开水泥砸碎后的房顶钢筋爬出来，再次捡回了一条命。

一切精心保藏的书，一切从前爱恋的材料全埋掉了，三个帮手也死，还记住一位帮手在里面急急哀哀叫着： 孙先生啊！孙先生啊！快啊！ 生命本来是如此软弱，()如此一触即溃啊！经此一劫，他决心要作最无情的舍弃，把其他都抛开，只专注致意弄一种结晶釉吧！ 日本人有时把陶瓷艺术叫成 炎艺术 ，让人看了难免一惊世上的艺术，有些真的是要经千度的火来煅，万分的情来炼，才干成构成吕的啊！陶瓷艺术便是这一种陶是古怪的东西，既能够是小儿无心的玩捏，也能够是终身探之不尽、究之不大学识看来人也是大化或工或拙的塑吧？不然为什么人也是如此单纯又如此杂乱的个别？为什么人也是探针指测不明，形制标准不尽，釉彩淋漓不定的一种艺术？人自身也是一种成于水、成于火、且复受折磨于火的制品吧？ 艺术理论上有人颇认为著作因个人的境遇而有悲喜，其实这话只说对了一半莫里哀终身穷愁潦倒，最终死在舞台上，却是喜剧圣手莫扎特贫病交加，英年早逝，其乐章却华美流通，如天边朝霞，花溪春水，浑不知人世有忧虑有的人是古怪的兵士，受创愈重，流血愈多，他愈故意掩藏怆痛，只让你看、也只许你看他的浅笑孙超好像也是这种人，看到他的结晶釉，明澈美丽，透明处是雪，艳异时似紫水晶原矿，令人想起云母，想起冰河，想起绵薄匀整的细胞切片图。

我虽因性格所趋，一贯比较偏好质木素朴之美，也不得不供认孙超所运营的精美无暇的艺术，这种精纯唯美，简直能够解释为一种斗气命运，你要给我砂砾吗？好，我就报之以珍珠命运陷我于窑火吗？我就偏偏生出火中莲花一只陶皿，是大沉痛大苦难大伤痕之余的定慧那些一度经火的器皿，此时已凉如古玉，婉似霜花经过火 但不要让你看到烟熏火燎之气，经过火 但只容他人看到寂静收剑的光华 我提到哪里了？是孙超的半生？仍是他的火中取莲的结晶釉？我自己也弄不分明晰 6 / 6。