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[逃避自由pdf]逃避自由 【读后感】 躲避自由篇(一):躲避自由读后感 摆脱束缚，获得自由，好像历来是人们的本能之一，在现代却成了人们的本能之一，弗洛姆《躲避自由》读后感弗洛姆在《躲避自由》一书中从人的心理、社会因素和人性结构三者相互影响的总体探讨了自由对现代人的意义,以及现代人因极度自由而产生的无能为力感而躲避自由的方式他指出人类从自然，从母体中分别出来，在获得自我意识、个人化、自我进展的同时，却又陷入了一种“日益的孤独”，产生一种无权力和焦灼的感觉这种无权力和焦灼的感觉，使得人们躲避自由(需要事先说明的是，我不会从社会历史的角度对自由方面作出相关分析，这是我力所不能及的，而仅以对看完本书后的所思所想作为文章的主要内容) 　　什么是自由?随着时代的越是进展，它的概念越是让人感到模棱两可，它表面上是行为与意识自己做主不受约束与掌握的状态，而实质却如弗洛姆所说的：“人的意志，良心，理性制服了人的自然倾向，建立起其个人对自然的部分统治，这好像成了自由的本质我丝毫不会怀疑这句话的精确性与合理性，，由于在现代的自由的确受到了外在的或是更多来自内在权威的束缚，这种权威来自伦理道德，法律以及自己的良心等等，而尤其重要的是来自个人本身的无能为力感与孤独感。

他指出，自由的帷幕拉开欧洲黑暗时代的中世纪，那时人没有竞争，不感到孤独和孤立，有平安感和相属之感，却唯独没有自由，人们为此而抗争，文艺复兴和中世纪宗教改革接踵而来，表面上，人们的抗争成功了，但是其结果他们成功的果实变成了牢笼再次把他们束缚了，而这次的束缚比以前也更加坚固其缘由在于，欧洲资本主义的兴起与进展使个人无法正常适应而与进展，因此，一个个无能为力的个人产生了并把他们束缚在了无能为力感与孤独感的状态笃信有人会问，自由为何会产生在欧洲，我想我前面已经提到是资本的主义的进展开拓了自由的道路，而资本主义的进展是源于资本的积累，资本的积累在于掠夺经过几个世纪的进展，通向自由的道路被开拓成了一条康庄大道，到了现代，自由进展到了巅峰在这极度自由的空间与时间里，人们时刻留意并充塞发挥着自己的共性，更乐观进取，更有责任心，更加享受自由这肥硕的果实，然而，大部分人对这份果实是无福消受的，我所说的的大部分人所指向的是躲避自由的人，面对日益繁杂的社会关系和越来越冷漠人际关系无法正常适应，他丢失了自己的共性，变得跟大部分人毫无差别，以致用放大镜也无法找出他与他们的不同点，甚至，他被同化并消逝在了人群里　　接下来我将引入弗洛姆所提到的“躲避自由”心理机制，即躲避自由和自我实现。

躲避自由是以消极的方式面对自由，而这种消极我认为在于个人的担心全感不存在感与自我否认权威主义，很好的权威主义例子便是阿道夫希特勒，他臣服于有权者，就像二战之前对英法为首是瞻，入侵波兰后却看到了英法的柔弱无能便对之藐视，藐视无权者需要说明的是，臣服者臣服于权威以得到平安和被臣服者主宰弱者以展现自己的力气，这二者之间的是一种病态的受虐--施虐关系，究其本质它们是一种共生的关系，即二者紧密相连，相互生存，谁也离不开谁;破坏欲，破坏外在权威以驱除难以忍受的个人无能为力感与孤立，与自身之外的世界相比，我感到无能为力，为了避开这种感情，我可以摧毁世界　　可以笃信，假如我胜利驱除了它，我仍旧孤立，但我的孤立是光荣杰出的孤立，其中，我自身之外的权力都无法将我击碎，因此我体验到了成就与满意这就不难理解家庭暴力大事的频繁展露，在巨大而繁杂的社会关系里，我感到微不足道，在家庭里我却能有一种满意，在无望后最终的满意;机械趋同，放弃自己的共性，听从于更大的集体以克服自身的无能为力与孤独，可以明确的是，集体后面代表的是文化，个体的共同期望成为的文化根据集体的标准将个人塑造成集体所期望的人，可以说，我们的文化实质是一种模型，个人是模型下的机器(请原谅我在此把人比作机器，而人还拥有了太多的欲望)。

　　生活中的个体是微不足道的，但他附属于一个强大的集体，他变能体验到这个集体的荣耀，不管他在这个集体里微不足道正如顾客和商家，顾客走进独立商人开的零售店时受到重视，他个人的购买对店主至关重要，他像个重要人物那样受到恭迎，别人要揣摩他的意愿，买东西的行为使得他很重要，也很有尊严，甚至体验到了满意顾客对大商店的感觉是何等不同!辉煌的建筑、众多的雇员以及玲琅满目的商品给他中肯的印象与这些相比，他觉得自己渺小、很不重要　　作为一个个人，他对大商店无足轻重作为一位“顾客”是重要的，商店不想失去他，由于这意味着有些地方出了错，而且意味着商店将以同样的缘由失去其他顾客作为一个抽象的顾客他很重要，作为一个详细的顾客则无重要性可言，没人会对它的到来感到兴奋，更没人特殊眷注他的意愿但总的来说，作为一个详细的顾客，他体验到了作为抽象顾客的荣耀因此，这就不难解释为何总有缠绕不休的人选择放弃个人的完好性以趋同于集体，它能使个人临时胜利驱除孤独感与无能为力感弗洛姆针对这种消极的自由提出了自己的解决对策　　“我们坚信有这种乐观的自由存在，即，自由的扩大的过程并非恶性循环，人可以自由但并不孤独，有批判精神但并不疑虑重重，独立但又是人类的有机组成部分。

这种自由的获得要靠自我的实现，要靠的人应当是他自己从这里我们可以看出他坚信人是有自由的，并且认为获得自由的方式却是自我实现自我实现的概念由人本主义马斯洛提出，他指出自我实现是指：人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能;只有当人的潜力充塞发挥并表现出来时，人们才会感到最大的满意　　然而马斯洛同样也承认能够自我实现的人是相当少的，这是否这也说明白弗洛姆其实也认为只有极少数人能够享受自由，而自由这种普遍的意识状态是很难实现的躲避自由篇(二):美丽散文《冬天的山》 　　下霜了，一座座山，冻得瑟瑟地宁静下来;下雪时，黑山白水凝滞了，山也遗忘了天亮，蜷缩在连绵起伏的海拔里，颐养天年山，遗忘了时间的邈远，宇宙的洪荒，金黄和黛绿一并温情在她怀里冬天的山，有一种圣洁的阔达，有风，间或有叮咚作响的水声，很细，很轻，夹杂着冷气，有点寒夜孤寂的妖媚　　为了躲避自由，山自个儿隐居起来，由于她不想在尘世里喧嚣，离开喧闹，就是为了寻觅孤独，然后，宁静地与自己玩耍，她想，最苦也莫过于流浪在自己苦寒的边缘，就着肃穆，和着苍凉然而，白天有零零落落鸟声，晚上有凌乱的月牙清辉陪着，终归，也是慈软这些，都是大自然的神谕。

　　鸟声，清冽;花儿，独放;绿色，细软，都为了冬天的莅临千山鸟飞绝，万径人踪灭”，山是思想者朝觐的地方，为了跋山涉水，为了远山的那股寒意，为了跟山一样绵远，于是，就有了炼丹成仙的道观，就有了暮鼓晨钟的寒山寺，人，诗意栖息在冬天的山丛里我愿化为千年古枫，在连绵起伏的山际，任凭挥洒自己的红色，茎叶脉络分明，跟雪水一齐，埋在密密麻麻的深山老林里，给地下的冬色铺满红色的思想;我也愿在地下枯萎的松针里，化为暗生滋长着的黑色蘑菇，供山里的小姑娘采撷;或为蕨菜，或为冬笋，给大片的山，留下爱的印记　　踩着冬天的雾，进山了晚上的各种天籁，都在山的蕴蓄里，得到安稳地休憩，没有春花怒放，没有夏水疯涨;没有秋虫呢喃，只有漫山遍野的寒气，凝固成冬霜而或，激灵成细细的冰条，挂在松枝上，静等金色的朝阳，和极细极细的过山风，吹在垭口里，吹在山的心窝上，簌簌作响　　拾得石阶，捡几支树杈，带一盒木质火柴，一个人行走于山间四周，都是静默的树木，红的枝叶，绿的缅想，黑的地皮，黄的冬晕，白的蒹葭，统统归一在响晴的山村里，夜色正浓冬天是童话最美的注脚，颜色背景可以是白，可以是黑，可以金黄，可以天蓝，城堡和有关故事，都氤氲在行山人的思绪中。

划一支火柴梗，黑不隆冬的山涧里，就有了暖和的颜色，照亮了山的空灵和人的困惑，我在黑夜的山中游，为的是寻觅与山一样惺惺相惜的寂静，“相看两不厌，唯有敬亭山”，山和我，成了对视的两个范畴，我是哲学的人，山是神学的神，人与神，靠一根火柴点燃了彼此的心有灵犀雪气，冰冷，火焰，温情，山是空的坚实，我是满的懦弱，在坚实的懦弱里，我遗忘了自己，羽化成了一个冬天的神话一片一片的层林尽染，一座一座的憧憧黑影，尽在炊烟袅袅的蒸腾下，美轮美奂　　冬天的山，是思想的老者，几千年的桑海沧田，她依旧还在这里，接受着岁月的膜拜，她戏谑着全部的传奇，讥笑着最为漫长的等候，风华绝代，峥嵘岁月，在山的眼里，都是浮云她是时间和空间的混血儿，遗忘了时间，遗忘了空间，这些，该是每座山最美的品质，大象无形，大音希声，山本身就是自己最美的产物她笃爱倾听风的声音，鸟的脆鸣;笃爱看树的飘摇，草的悸动;笃爱感受孤寂的冬夜带来的炉火气息;笃爱万籁寂静的时间不朽　　冬去秋来，春暖花开，每座山都是宇宙的宁馨儿，缱绻在我内心广袤的旷野里，安稳入梦，成了我一个人的地老天荒一天，在孤寒的冬日，我，一位逆旅的过客，百代的匆忙，行走在山上，邈想着盛满过去的将来。

躲避自由篇(三):心理学实习总结 实习固然是瞬息的，但是在每个人心中的作用是不同的，经过实习让我们在工作中学到许多书本上不能学习到的东西下面是我共享的心理学实习总结，一齐来看一下吧 　　心理学实习总结(一)　　我是xx高校教育科学学院xx级应专心理学专业的同学今年暑假，依据教学的规划和省残联的支配，我来到省残疾人劳动就业服务中心(省残联职业推荐中心)实习在这将近两个月的实习时间里，收获许多，感受很深，所见、所闻、所思、所想都会成为我人生当中难以忘记的记忆　　“残联是残疾人暖和的家”　　实习中最大的感受就是——各级残联是残疾人暖和的家，是残疾人的避风港，是残疾人独立、自强、自信的强大后盾在就业中心，同事之间的感情也很和睦，真的犹如一家人那样，给我的感受不仅仅只是工作、学习，也是一种家的感受，更是一种鼓舞与打动所以，我每天都满怀干劲，全身心投入残疾人就业服务中去，从中感受领导和同事们对我无微不至的关怀与指导，不知不觉地把自己融入到这个家庭里　　有一次，中心陈华新副主任特地找我谈心，盼望我能从残疾人和残疾人家庭的角度谈谈对残疾人劳动就业方面的想法与建议我很打动，为陈主任时时刻刻把残疾人就业工作挂在心上的敬业精神和满腔热忱而打动。

我们从眷注残疾高校生就业，能否针对残疾高校生召开专题聘请会，能否在残疾高校生实习方面供应帮忙，能否建立和完竣残疾高校生人才库，能否进行电子商务技能培训、开发残疾人网上就业新途径等等进行探讨　　在接近两个小时的交谈里，我了解到许多，学到了许多，体味到残疾人就业工作的艰难性和长远性，任重而道远正如邓朴方同志在全国残疾人就业工作会议上所说：“劳动就业，是一个国家的民生之本，是目前各级残联的一项重要工作现在残联面临的最大的问题是就业问题，残联应当决心来啃这个硬骨头，在坚苦的工作中熬炼成长起来　　实习期间，我深深感受到，各级残联劳动就业服务机构在“啃这个硬骨头”方面做了大量的工作，而且“啃得”突出精彩中心每年都举办几场面对残疾人劳动就业聘请会，为残疾人就业供应了很好的帮忙如今年的全国助残日，举办了全省联动大型残疾人就业供需聘请会并供应了法律询问、劳动事务代理、残疾人技能展现、特别学校招生等服务项目据了解，多年来中心为残疾人支配就业3900多名　　中心在帮忙残疾人实现就业的同时，对残疾人就业后的跟踪方面也做了大量的工作实习期间，我目睹了中心的同事到东莞、惠州等地，对招用残疾人较多的工厂、企业的工作条件、生产环境以及残疾员工的食宿设施、福利待遇、权益保障等进行全方位的实地考查、了解。

经过跟踪调查，真是把握残疾人就业状况，从中反思工作的不足，准时改正，以更好的工作质量为残疾人就业服务　　所以，很多残疾人没有工作找残联、有了困难找残联、自己的权益受到侵害找残联，把残联当成自己的家，由于只有残疾人自己的家才肯为残疾人自己做这么多的工作，才会为残疾人就业倾注大量心思和心血　　“全社会都来眷注和关怀残疾人。