部编版七年级语文下优秀课件-21-古代诗歌五首.pptx

21 21 古代诗歌五首古代诗歌五首第第1课时课时第第2课时课时登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂第第1课时课时 战国时期，燕昭王修筑幽州台招徕天下贤战国时期，燕昭王修筑幽州台招徕天下贤士，由此燕昭王成为明君圣主的代表，幽州台士，由此燕昭王成为明君圣主的代表，幽州台也成了明君圣主礼遇贤才的象征此后，许多也成了明君圣主礼遇贤才的象征此后，许多怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂怀时世今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的的登幽州台歌登幽州台歌，看看他发出了怎样的感慨看看他发出了怎样的感慨新新课课导导入入作作者者简简介介 陈子昂陈子昂（661702661702），字伯玉，梓），字伯玉，梓（z）州射洪（今属四川）人，唐代文学家州射洪（今属四川）人，唐代文学家因曾任右拾遗，后世称陈拾遗他是唐代诗因曾任右拾遗，后世称陈拾遗他是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响其诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风有有陈伯玉集陈伯玉集背背景景链链接接 本诗选自本诗选自陈子昂集陈子昂集（中华书局（中华书局19601960年版），年版），这首诗写于武则天万岁通天元年（这首诗写于武则天万岁通天元年（696696），当时，武则），当时，武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。

武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，事武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹在极度苦闷忧愤的情不仅不被采纳，还被贬为军曹在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首写下了这首登幽州台歌登幽州台歌u自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏u听朗读录音，明确朗读节奏听朗读录音，明确朗读节奏诵诵读读经经典典前 不 见 古 人，后 不 见 来 者前 不 见 古 人，后 不 见 来 者念 天 地 之 悠 悠，独 怆 然 而 涕 下念 天 地 之 悠 悠，独 怆 然 而 涕 下！登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂 诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思自己的语言描述诗句的意思在幽州台上我向历史长河的前端和后面望（在幽州台上我向历史长河的前端和后面望去，）向前看不到像燕昭王那样的贤君，向后望去，）向前看不到像燕昭王那样的贤君，向后望不到明主想到天地广阔、宇宙永恒，不禁感到不到明主想到天地广阔、宇宙永恒，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。

孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下感感悟悟诗诗情情 前两句诗是从什么角度来写的？前两句诗是从什么角度来写的？“古人古人”指谁指谁？“来者来者”指谁？这两句写出了作者怎样的境遇？指谁？这两句写出了作者怎样的境遇？前不见前不见古人古人，后不见后不见来者来者时间无休止时间无休止 古人：古代那些古人：古代那些能够礼贤下士的圣君能够礼贤下士的圣君来者：来者：指后世的贤指后世的贤明君主时间角度（前、后）时间角度（前、后）这两句诗写了时间的长河无尽，而诗人自己这两句诗写了时间的长河无尽，而诗人自己的生命短暂，因的生命短暂，因“不见不见”明君，不能施展自己的明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生，写出了诗人生不逢才华，功业未成，空老一生，写出了诗人生不逢时，怀才不遇、壮志难酬的境遇，表达了作者内时，怀才不遇、壮志难酬的境遇，表达了作者内心的惆怅和孤寂之情心的惆怅和孤寂之情时空角度（天、地）在无限的时间与广阔的时空角度（天、地）在无限的时间与广阔的空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉自己空有空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉自己空有满腹才华，却报国无门，壮志难酬，面对眼前之景，满腹才华，却报国无门，壮志难酬，面对眼前之景，想到自己的境遇，诗人心生感慨，悲伤落泪。

想到自己的境遇，诗人心生感慨，悲伤落泪后两句诗是从什么角度来写的？诗人为什么后两句诗是从什么角度来写的？诗人为什么见此景而涕下？见此景而涕下？诗人当时进言不被采纳，反而被贬，眼看报国诗人当时进言不被采纳，反而被贬，眼看报国宏愿化为泡影，登上这座古时招纳贤士的幽州台，宏愿化为泡影，登上这座古时招纳贤士的幽州台，却不见贤君，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的惆却不见贤君，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的惆怅、悲伤心理和对贤明君王的渴盼，也流露出诗人怅、悲伤心理和对贤明君王的渴盼，也流露出诗人积极进取、建功立业的强烈愿望积极进取、建功立业的强烈愿望诗中描绘了空旷辽阔的意境，诗人借此表达诗中描绘了空旷辽阔的意境，诗人借此表达了怎样的思想感情？了怎样的思想感情？天地茫茫、岁月悠悠，与人之茕茕天地茫茫、岁月悠悠，与人之茕茕“独独”影，影，互为映照广漠的空间与无尽的时间，衬托出人的互为映照广漠的空间与无尽的时间，衬托出人的渺小、孤单、无力和生命的短暂诗人想到自己不渺小、孤单、无力和生命的短暂诗人想到自己不受重用的境遇，于是怀才不遇的苦闷，时不我待的受重用的境遇，于是怀才不遇的苦闷，时不我待的焦灼、痛苦涌上心头。

焦灼、痛苦涌上心头诗人一心报国，却接连受挫，一直得不到重用，诗人一心报国，却接连受挫，一直得不到重用，面对无尽的空间与时间，感受到在亘古不变的时空面对无尽的空间与时间，感受到在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的哲理中，生命短暂、时不我待的哲理诗人在这茫茫天地、悠悠岁月之间，对生命产诗人在这茫茫天地、悠悠岁月之间，对生命产生了什么思考？结合诗人的经历，体味诗中的哲理生了什么思考？结合诗人的经历，体味诗中的哲理课课堂堂小小结结 登幽州台歌登幽州台歌通过宏大的事物来衬托人的孤通过宏大的事物来衬托人的孤单渺小，表现诗人的孤独、悲伤之情，进而产生生单渺小，表现诗人的孤独、悲伤之情，进而产生生命短暂、人生有限的思考这首哲理诗，采用融理命短暂、人生有限的思考这首哲理诗，采用融理入情的手法，抒发了诗人怀才不遇、寂寞苦闷的情入情的手法，抒发了诗人怀才不遇、寂寞苦闷的情怀悲怆中激荡着豪情，质朴中蕴含着深思，大有怀悲怆中激荡着豪情，质朴中蕴含着深思，大有“汉魏风骨汉魏风骨”板板书书设设计计俯仰古今俯仰古今登台远眺登台远眺时间悠悠时间悠悠空间辽阔空间辽阔（寂寞、苦闷）（寂寞、苦闷）登幽州台歌登幽州台歌望望 岳岳杜杜 甫甫新新课课导导入入 “峨峨东岳高，秀极冲青天。

峨峨东岳高，秀极冲青天五岳之首的泰山五岳之首的泰山风景以壮丽著称重叠的山势，厚重的山体，苍松巨风景以壮丽著称重叠的山势，厚重的山体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇古今中外众多文人墨客被泰山所吸引，穆中透着神奇古今中外众多文人墨客被泰山所吸引，纷至沓来，抒发自己的豪迈情怀，留下了许多诗文名纷至沓来，抒发自己的豪迈情怀，留下了许多诗文名句学习唐代诗人杜甫的句学习唐代诗人杜甫的望岳望岳，看看杜甫游览泰，看看杜甫游览泰山后抒发了怎样的感情山后抒发了怎样的感情作作者者简简介介 杜甫杜甫（712712770770），字子美，自号少陵野老字子美，自号少陵野老唐代伟大的现实主义诗人，其诗记录了唐代由盛转唐代伟大的现实主义诗人，其诗记录了唐代由盛转衰的巨变被誉为衰的巨变被誉为“诗史诗史”，他也被尊为，他也被尊为“诗圣诗圣”他的诗作他的诗作望岳望岳登高登高 以及以及“三吏三吏”（石壕吏石壕吏潼关吏潼关吏新安吏新安吏），），“三别三别”（无家别无家别垂老别垂老别新婚别新婚别）等都是脍炙）等都是脍炙人口的名作人口的名作背背景景链链接接 本诗选自本诗选自杜诗详注杜诗详注卷一（中华书局卷一（中华书局19791979年年版）。

杜甫的版）杜甫的望岳望岳诗共有三首，分别咏东岳泰诗共有三首，分别咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山这首描写的是东岳泰山山、南岳衡山、西岳华山这首描写的是东岳泰山唐玄宗开元二十四年（唐玄宗开元二十四年（736736），），2424岁的杜甫开始过岁的杜甫开始过一种一种“裘马清狂裘马清狂”的漫游生活，此诗是诗人漫游途的漫游生活，此诗是诗人漫游途经泰山时所作，是现存杜诗中年代较早的一首，字经泰山时所作，是现存杜诗中年代较早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫的那种蓬勃的朝气里行间洋溢着青年杜甫的那种蓬勃的朝气u自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏u听朗读录音，明确朗读节奏听朗读录音，明确朗读节奏u全班齐读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律全班齐读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律诵诵读读经经典典 本诗是一首五言古诗，从句式方面看，五本诗是一首五言古诗，从句式方面看，五言古诗一般为言古诗一般为“二二一二二一”式或式或“二一二二一二”式本诗的句式有：本诗的句式有：“岱宗岱宗/夫夫/如何？齐鲁如何？齐鲁/青青/未未了会当会当/凌凌/绝顶，一览绝顶，一览/众山众山/小泰山到底怎么样呢？横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不泰山到底怎么样呢？横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。

大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，断大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同层云生起，使心胸震荡，一面明亮一面昏暗，截然不同层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林有朝一日，我）定要登上泰张大眼睛远望飞鸟归林有朝一日，我）定要登上泰山的顶峰，把周围矮小的群山们，一览无遗！山的顶峰，把周围矮小的群山们，一览无遗！反复诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用反复诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思自己的语言描述诗句的意思感感悟悟诗诗情情 杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方可以杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方可以看出来？看出来？岱宗夫如何？齐鲁青未了岱宗夫如何？齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓造化钟神秀，阴阳割昏晓雄伟高大、神奇秀丽雄伟高大、神奇秀丽 首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象远望）（远望）颔联：望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大颔联：望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象近望）（近望）诗题叫诗题叫望岳望岳，但全诗没有一个，但全诗没有一个“望望”字，字，却句句都是写却句句都是写“望望”字，并且角度有别。

你能说字，并且角度有别你能说说杜甫实际上望到了哪些景象？说杜甫实际上望到了哪些景象？颈联：望到了泰山中云涌云翻时的壮阔景象颈联：望到了泰山中云涌云翻时的壮阔景象和鸟儿归林的景象和鸟儿归林的景象细望）（细望）尾联：想象登上泰山顶峰，将四周群山看遍尾联：想象登上泰山顶峰，将四周群山看遍之景想象）（想象）诗人由远望到近望，再由细望到想象将来登诗人由远望到近望，再由细望到想象将来登上泰山顶峰远望之景，全诗以上泰山顶峰远望之景，全诗以“望望”字贯串，字贯串，“望望”字是全诗的线索字是全诗的线索钟钟“钟钟”是聚集之意，这里运用了拟人是聚集之意，这里运用了拟人的修辞手法，写大自然对泰山情有独钟，将神奇的修辞手法，写大自然对泰山情有独钟，将神奇和秀丽聚集于泰山的情感，表达了诗人对泰山的和秀丽聚集于泰山的情感，表达了诗人对泰山的喜爱之情，从侧面体现出泰山风景的神奇秀丽喜爱之情，从侧面体现出泰山风景的神奇秀丽造化钟神秀，阴阳割昏晓造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句中的两句中的“钟钟”“”“割割”二字用得非常好，请你分析好在哪里二字用得非常好，请你分析好在哪里割割“割割”字化静为动，描绘了泰山将字化静为动，描绘了泰山将天色分割，山南山北昏晓分明的画面，写出了天色分割，山南山北昏晓分明的画面，写出了泰山参天矗立、遮天蔽日的。