新诗的成长和衍变.ppt

新诗的成长和衍变 1919-19892024/9/11新诗v1919年“五四运动”，新诗像个新生儿从古典诗词和外国诗歌的结合与碰撞中孕育出来，她幼稚未脱，充满的生机，开始了自己的成长2024/9/12v“尝试”中的新诗——蹒跚学步　　v新诗阵营的发展 v　　①阵地：《新青年》《新潮》《少年中国》《星期评论》《学灯》《觉悟》 v　　②作者：胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情 v　　③刊物：《诗》月刊 第一个新诗刊物，1922“中国新诗社”，叶绍钧、刘延陵、朱 2024/9/13《蝴蝶》　　　两个黄蝴蝶，双双飞上天 　　　不知为什么，一个忽飞还 　　　剩下那一个，孤单怪可怜 　　　也无心上天，天上太孤单蝴蝶（朋友）胡适2024/9/14希望 胡适我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望开花早一日望三回，望到花时过，急坏看花人，雹也无一个眼见秋天到，移花供在家；明年春风回，祝汝满盆花！ 2024/9/15周氏兄弟的创作周氏兄弟的创作v“新诗中的第一首杰作新诗中的第一首杰作”v 周作人的周作人的《《小河小河》》v一条小河，稳稳的向前流动。

一条小河，稳稳的向前流动 v经过的地方，两面全是乌黑的土，经过的地方，两面全是乌黑的土， v生满了红的花，碧绿的叶，黄的果实生满了红的花，碧绿的叶，黄的果实v 一个农夫背了锄来，在小河中间筑起一一个农夫背了锄来，在小河中间筑起一 道堰v 下流干了，上流的水被堰拦着，下流干了，上流的水被堰拦着，v下来不得，不得前进，又不能退回下来不得，不得前进，又不能退回 ，水只在堰前乱转水只在堰前乱转 v水要保她的生命，总须流动，便只在堰前乱转水要保她的生命，总须流动，便只在堰前乱转 堰下的土，堰下的土，逐渐淘水，成了深潭逐渐淘水，成了深潭 v水也不怨这堰，水也不怨这堰，——便只是想流动，便只是想流动， v想同从前一想同从前一 样，稳稳的向前流动节选）样，稳稳的向前流动节选） 2024/9/16 天上飘着些微云，地上吹着些微风啊！微风吹动了我的头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光啊！这般蜜也似的银夜教我如何不想她？水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游啊！燕子你说些话？教我如何不想她？枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧啊！西天还有些儿残霞教我如何不想她？ 教我如何不想她 刘半农2024/9/17月夜 沈尹默霜风呼呼的吹着， 月光明明的照着。

我和一株顶高的树并排立着， 却没有靠着 19171917 《《新青年新青年》》4 4卷卷1 1号（号（19181918，，1 1，，1515））2024/9/18春水 冰心冰心 33 墙角的花！ 你孤芳自赏时， 天地便小了105105造物者造物者—— 倘若在永久的生命中倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许只容有一次极乐的应许 我要至诚地求着：我要至诚地求着： “我在母亲的怀里，我在母亲的怀里， 母亲在小舟里，母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里小舟在月明的大海里”2024/9/19新诗的第一次成长--- 郭沫若：“诗的艺术”v如果说胡适等一代创作新诗和对旧体诗的批判是对古典诗词的一次整体性的摧毁，是一次艺术的反叛的话，那么， 基本站稳了脚跟的新诗，从此走上了一条通过自身艺术否定向前发展的道路v1921年，郭沫若的《女神》将“五四”的新诗创作的“诗体解放”推向了极致；奇特大胆的想象让想象的翅膀真正腾飞了起来。

《女神》是中国现代新诗的奠基作2024/9/110天狗天狗v我是一条天狗呀！我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了 我便是我了！ 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是 X 光线底光， 我是全宇宙底 Energy 能量的底总量！ 2024/9/111v我飞奔，我狂叫，我燃烧 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑，我飞跑，我飞跑， 我剥我的皮，我食我的肉， 我嚼我的血，我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑 我便是我呀！ 我便是我呀！ 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 2024/9/112特征特征v“作诗如作文作诗如作文”：：v一、打破诗的格律，换以一、打破诗的格律，换以“自然的音节自然的音节”v二、以白话写诗（诗的二、以白话写诗（诗的“散文化散文化”））v三、诗的三、诗的“平民化平民化”2024/9/113新诗的第二次成长：新月诗派新诗的第二次成长：新月诗派 ----戴着脚镣跳舞 闻一多、徐志摩为代表的前期新月派提出“理性节制情感”的美学原则与诗歌的形式格律化主张。

在形式上明确提出“和谐”与“均齐”为新诗最重要的审美特征 闻一多提出“新诗格律化”，鼓吹新诗的“三美”——音乐美（“有音尺，有平仄、有韵脚”）、建筑美（“有节的匀称，有句的均齐”）、绘画美（词藻，考虑中国诗画相通的传统）2024/9/114新月派v开创者开创者：闻一多、徐志：闻一多、徐志摩、梁实秋摩、梁实秋v理论主张理论主张：：“三美三美”（音乐美、绘画美、建（音乐美、绘画美、建筑美）筑美）v三女杰三女杰：凌叔华、方令：凌叔华、方令孺、林徽因孺、林徽因2024/9/115徐志摩：新月派的绅士风情徐志摩：新月派的绅士风情v徐志摩诗歌：徐志摩诗歌：“爱、美、爱、美、自由自由”v代表作：代表作： 《《偶然偶然》》 、、《《再别康桥再别康桥》》v“我将于茫茫人海中访我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，之，我幸；不得，我命，如此而已如此而已2024/9/116关于徐志摩关于徐志摩v徐志摩，现代詩人、散文家徐志摩，现代詩人、散文家19151915年毕业杭州一中、先后年毕业杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。

北洋大学和北京大学19181918年赴美国学习银行学年赴美国学习银行学19211921年赴英国留学，入伦敦剑桥年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经大学当特别生，研究政治经济学在剑桥两年深受西方济学在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派詩人的影响和唯美派詩人的影响19211921年开始创作新诗年开始创作新诗2024/9/1171924泰戈尔访华时与林徽因担任翻译陪同泰戈尔访华时与林徽因担任翻译陪同诗人影集诗人影集2024/9/118vv《《《《偶然偶然偶然偶然》》》》　　我是天空里的一片云，　　我是天空里的一片云，　　我是天空里的一片云，　　我是天空里的一片云，　　偶尔投影在你的波心　　偶尔投影在你的波心　　偶尔投影在你的波心　　偶尔投影在你的波心————　　你不必讶异，　　你不必讶异，　　你不必讶异，　　你不必讶异，　　更无须欢喜　　更无须欢喜　　更无须欢喜　　更无须欢喜————　　在转瞬间消灭了踪影　　在转瞬间消灭了踪影　　在转瞬间消灭了踪影　　在转瞬间消灭了踪影　　你我相逢在黑夜的海上，　　你我相逢在黑夜的海上，　　你我相逢在黑夜的海上，　　你我相逢在黑夜的海上，　　你有你的，我有我的，方向；　　你有你的，我有我的，方向；　　你有你的，我有我的，方向；　　你有你的，我有我的，方向；　你记得也好，　你记得也好，　你记得也好，　你记得也好，　　最好你忘掉，　　最好你忘掉，　　最好你忘掉，　　最好你忘掉，　　在这交会时互放的光亮！　　在这交会时互放的光亮！　　在这交会时互放的光亮！　　在这交会时互放的光亮！2024/9/119沙扬娜拉一首沙扬娜拉一首 ————赠日本女郎赠日本女郎 徐志摩徐志摩最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有甜蜜的忧愁—— 沙扬娜拉！2024/9/120v轻轻的我走了，轻轻的我走了，正如我轻轻的来；正如我轻轻的来；我轻轻的招手，我轻轻的招手，作别西天的云彩作别西天的云彩 。

v那河畔的金柳，那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；是夕阳中的新娘；波光里的艳影，波光里的艳影，在我的心头荡漾在我的心头荡漾软泥上的青荇，软泥上的青荇，油油的在水低招摇；油油的在水低招摇；在康河的柔波里，在康河的柔波里，我甘心做一条水草！我甘心做一条水草！再别康桥再别康桥2024/9/121v那榆荫下的一潭，那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦沉淀着彩虹似的梦寻梦？撑一支长篙寻梦？撑一支长篙向青草更青处漫溯向青草更青处漫溯满载一船星辉，满载一船星辉，在星辉斑斓处放歌在星辉斑斓处放歌但我不能放歌，但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！沉默是今晚的康桥！v悄悄的我走了，悄悄的我走了，v正如我悄悄的来；正如我悄悄的来；v我挥一挥衣袖，我挥一挥衣袖，v不带走一片云彩不带走一片云彩2024/9/122林林徽徽因因作作品品2024/9/123新诗的衍变（一）：新诗的衍变（一）： 青春期的困惑青春期的困惑中国早期中国早期象征诗派象征诗派：李金发、王独清、穆木天、梁宗：李金发、王独清、穆木天、梁宗岱等岱等 在在法法国国象象征征派派诗诗人人瓦瓦雷雷里里、、魏魏尔尔伦伦、、拉拉福福格格、、波波德德莱莱尔尔等等人人，，以以及及中中国国晚晚唐唐温温李李等等诗诗人人的的影影响响下下，，穆穆木木天天等等人人此此时时提提出出““纯纯诗诗””概概念念：：诗诗与与散散文文有有着着完完全全不不同同领领域域，，诗诗歌歌是是““内内生生活活””的的象象征征，，人人间间生生活活才才是是散散文文的的领领地地；；诗诗歌歌应应该该有有不不同同于于散散文文的的思思维维方方式式和和表表现现方方式式，，诗诗歌歌应应该该强强调调朦朦胧胧和和暗暗示示，，而而不不是直白的说明。

是直白的说明 2024/9/124弃妇 李金发李金发长发披遍我两眼之前，遂隔断了一切羞恶之疾视，与鲜血之急流，枯骨之沉睡黑夜与蚊虫联步徐来，越此短墙之角，狂呼在我清白的耳后，如荒野狂风怒号：战栗了无数游牧2024/9/125弃妇 李金发李金发靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里我的哀戚惟游蜂之脑能深印着；我的哀戚惟游蜂之脑能深印着；或与山泉常泻在悬崖，或与山泉常泻在悬崖，然后随红叶而俱去然后随红叶而俱去弃妇之隐忧堆积在动作上，弃妇之隐忧堆积在动作上，弃妇之隐忧堆积在动作上，弃妇之隐忧堆积在动作上，夕阳之火不能把时间之烦闷夕阳之火不能把时间之烦闷夕阳之火不能把时间之烦闷夕阳之火不能把时间之烦闷化成灰烬，从烟突里飞去，化成灰烬，从烟突里飞去，化成灰烬，从烟突里飞去，化成灰烬，从烟突里飞去，长染在游鸦之羽，长染在游鸦之羽，长染在游鸦之羽，长染在游鸦之羽，将同栖止于海啸之上，将同栖止于海啸之上，将同栖止于海啸之上，将同栖止于海啸之上，静听舟子之歌静听舟子之歌静听舟子之歌静听舟子之歌2024/9/126弃妇 李金发李金发衰老的裙裾发出哀吟，徜徉在丘墓之侧，永无热泪，点滴在草地，为世界之装饰。

2024/9/127题自写像 李金发李金发即月眠江底，还能与紫色之林微笑耶稣教徒之灵，吁，太多情了感谢这手与足，感谢这手与足，虽然尚少，虽然尚少，但既觉够了但既觉够了昔日武士被着甲，昔日武士被着甲，力能搏虎！力能搏虎！我么？害点羞我么？害点羞热如皎日，热如皎日，灰白如新月在云里灰白如新月在云里我有草履，仅能走世界之一角，我有草履，仅能走世界之一角，生羽么，太多事了呵！生羽么，太多事了呵！2024/9/128新诗的衍变（二）：青春期的迷茫和痛苦新诗的衍变（二）：青春期的迷茫和痛苦4、现代派诗歌：戴望舒、卞之琳以及何其芳、废名等vv““现现代代派派””的的““现现代代””，，按按照照施施蛰蛰存存的的分分析析，，是是指指对对““现现代代生生活活””的的““现现代代（（感感受受与与））情情绪绪””，，以以及及““现现代代词词藻藻（（语语言言））””所所决决定定的的““现现代代诗诗形形””两两个个方面 vv从从前前者者说说，，多多指指的的是是““现现代代都都市市风风景景线线””：：摩摩天天大大楼楼、、夜夜总总会会、、爵爵士士乐乐、、几几何何图图形形等等等等对对此此，，激激发发起起的的有有歌歌颂颂赞赞扬扬，，更更多多的的是是““都都市市怀怀乡乡病病””；；从从后后者者说说，，包包括括如如下下几几方方面面：：文文言言入入诗诗；；对对““诗诗的的音音乐乐性性””的的挑挑战战；；诗诗的的散散文文化化，，等等等等。

此此外外，，还还有有卞卞之之琳琳和和废废名名所所带带来来的的另另外外一一个个突突出出特特点点：：由由““主主情情””到到““主智主智””的转变2024/9/129戴望舒2024/9/130单恋者 戴望舒 我觉得我是在单恋著，但是我不知道是恋著谁：是一个在迷茫的烟水中的国土吗，是一枝在静默中零落的花吗，是一位我记不起的陌路丽人吗？我不知道我知道的是我的胸膨胀著，而我的心悸动著，像在初恋中vv在烦倦的时候，我常是暗黑的街头的踯躅者，我走遍了嚣嚷的酒场，我不想回去，好像在寻找什麼飘来一丝媚眼或是塞满一耳腻语，那是常有的事但是我会低声说：「不是你！」然后踉跄地又走向他处人们称我为「夜行人」，尽便吧，这在我是一样的；真的，我是一个寂寞的夜行人，而且又是一个可怜的单恋者2024/9/131偶 成 戴望舒戴望舒如果生命的春天重到，如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻，古旧的凝冰都哗哗地解冻，那时我会再看见灿烂的微笑，那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤再听见明朗的呼唤————这些迢遥的梦这些迢遥的梦这些好东西都决不会消失，这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。

而有一天会像花一样重开2024/9/132v你的梦开出花来了， v　　你的梦开出娇妍的花来了， v　　在你已衰老了的时候 v 戴望舒《寻梦者》2024/9/133断章 卞之琳卞之琳你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦2024/9/134理发店 废名理发匠的胰子沫同宇宙不相干又好似鱼相忘于江湖匠人手下的剃刀想起人类的理解划得许多痕迹墙上下等的无线电开了，是灵魂之吐沫2024/9/135新诗的衍变（三）：战火的洗礼新诗的衍变（三）：战火的洗礼5、战火中的七月诗派：艾青、胡风等 七月诗派是在艾青的影响下，以理论家兼诗人胡风为中心，以《七月》等刊物为基本阵地而形成的青年诗人群，主要代表人物有鲁藜、绿原、阿垅、曾卓等人，提倡革命现实主义与自由诗体为主要旗帜，在抗日战争以及内战期间有过一定影响2024/9/136艾青艾青2024/9/137我爱这土地　 假如我是一只鸟， 　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 　　这被暴风雨所打击着的土地， 　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 　　这无止息地吹刮着的激怒的风， 　　和那来自林间的无比温柔的黎明……　 　　——然后我死了， 　　连羽毛也腐烂在土地里面。

　　为什么我的眼里常含泪水？ 　因为我对这土地爱得深沉…… 2024/9/138复活的土地v 腐朽的日子 v　　早已沉到河底， v　　让流水冲洗得 v　　快要不留痕迹了； v　　河岸上 v　　春天的脚步所经过的地方， v　　到处是繁花与茂草； v　　而从那边的丛林里 v　　也传出了 v　　忠心于季节的百鸟之 v　　高亢的歌唱v 播种者呵 v　　是应该播种的时候了， v　　为了我们肯辛勤地劳作 v　　大地将孕育 v　　金色的颗粒 v　　就在此刻，v v　　你——悲哀的诗人呀， v　　也应该拂去往日的忧郁， v　　让希望苏醒在你自己的 v　　久久负伤着的心里： v　　因为，我们的曾经死了的大地， v　　在明朗的天空下 v　　已复活了！ v　　——苦难也已成为记忆， v　　在它温热的胸膛里 v　　重新漩流着的 v　　将是战斗者的血液　 v　　 v 1937年7月6日 2024/9/139我用残损的我用残损的/ /手掌手掌 戴望舒戴望舒v摸索这摸索这/广大的土地：广大的土地： v这一角这一角/已变成灰烬，已变成灰烬， v那一角那一角/只是血和泥；只是血和泥； v这一片湖这一片湖/该是我的家乡，该是我的家乡， （春天，堤上（春天，堤上/繁花如锦幛，繁花如锦幛， v嫩柳枝折断有嫩柳枝折断有/奇异的芬芳）奇异的芬芳） v我触到我触到/荇藻和水的微凉；荇藻和水的微凉； 这这长白山长白山的的/雪峰冷到彻骨，雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙这黄河的水夹泥沙/在指间滑出；在指间滑出； 江南的江南的/水田，你当年水田，你当年/新生的新生的禾草禾草 是是/那么细，那么软那么细，那么软……现在现在/只有蓬蒿；只有蓬蒿； 我用残损的手掌我用残损的手掌岭南的荔枝花岭南的荔枝花/寂寞地憔悴，寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着尽那边，我蘸着/南海南海没有渔船的苦水没有渔船的苦水…… v无形的手掌无形的手掌/掠过无限的江山，掠过无限的江山， v　　手指沾了　　手指沾了/血和灰，血和灰， v　　手掌沾了　　手掌沾了/阴暗，阴暗， 只有那辽远的一角只有那辽远的一角/依然完整，依然完整， 温暖，明朗，坚固温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。

而蓬勃生春 在那上面，我在那上面，我/用残损的手掌轻抚，用残损的手掌轻抚， 像像/恋人的柔发，婴孩手中乳恋人的柔发，婴孩手中乳 我把全部的力量我把全部的力量/运在手掌运在手掌 贴在上面，寄与贴在上面，寄与/爱和一切希望，爱和一切希望， 因为因为/只有那里是太阳，是春，只有那里是太阳，是春， v将将/驱逐阴暗，带来苏生，驱逐阴暗，带来苏生， 因为因为/只有那里只有那里/我们不像我们不像牲口一样活，牲口一样活， 蝼蚁一样死蝼蚁一样死……那里，那里，永恒的永恒的/中国中国!2024/9/140新诗的衍变（四）：祈求新诗的衍变（四）：祈求6 6、西南联大校园诗人群、西南联大校园诗人群————（生命和艺术的）沉潜与（生命和艺术的）沉潜与（现实、象征、玄学的）综合：冯至、穆旦等（现实、象征、玄学的）综合：冯至、穆旦等沉沉潜潜：：经经历历了了战战乱乱的的流流亡亡，，有有了了丰丰富富的的生生命命体体验验以以后后的的生生命命的的沉沉潜潜他他们们将将中中国国土土地地上上生生活活的的沉沉重重与与灾灾难难潜潜入入内内心心深深处处，，将将民民族族本本位位的的、、非非理理性性的的战战争争体体验验，，融融化化为为个个人人与与人人类类本本位位的的、、更更具具形形上上色色彩彩的的生生体体验验与与思思考。

考综综合合：：玄玄学学和和象象征征成成了了诗诗学学的的基基本本要要素素，，追追求求思思想想的的感感性性显显现现以以及及“ “表表现现于于暗暗示示含含蓄蓄” ”，，彻彻底底抛抛弃弃了了“ “诗诗的的本本质质是是抒抒情情” ”的的诗诗学学观观，，把把传传统统的的主主观观抒抒情情变变为为戏戏剧剧性的客观化处境性的客观化处境2024/9/141隐现 穆旦3. 3. 祈神祈神在我们的来处和去处之间，在我们的来处和去处之间，在我们获得和丢失之间，在我们获得和丢失之间，主呵，那日光的永恒的照耀季候的遥远的轮转和山河主呵，那日光的永恒的照耀季候的遥远的轮转和山河的无尽的丰富的无尽的丰富枉然：我们站在这个荒凉的世界上，枉然：我们站在这个荒凉的世界上，我们是廿世纪的众生骚动在它的黑暗里，我们是廿世纪的众生骚动在它的黑暗里，我们有机器和制度却没有文明我们有机器和制度却没有文明我们有复杂的感情却无处归依我们有复杂的感情却无处归依2024/9/142隐现 穆旦我们有很多的声音而没有真理我们有很多的声音而没有真理我们来自一个良心却各自藏起，我们来自一个良心却各自藏起，…………因为我们生活着却没有中心因为我们生活着却没有中心我们有很多中心我们有很多中心我们的很多中心不断地冲突，我们的很多中心不断地冲突，或者我们放弃或者我们放弃生活变为争取生活，我们一生永远在准备而没有生活，生活变为争取生活，我们一生永远在准备而没有生活，三千年的丰富枯死在种子里而我们是在继续三千年的丰富枯死在种子里而我们是在继续…………2024/9/143隐现 穆旦…………等我们哭泣时已经没有眼泪等我们哭泣时已经没有眼泪等我们欢笑时已经没有声音等我们欢笑时已经没有声音等我们热爱时已经一无所有等我们热爱时已经一无所有一切已经晚了然而还没有太晚，当我们知道我们还不知道一切已经晚了然而还没有太晚，当我们知道我们还不知道的时候，的时候，主呵，因为我们看见了，在我们聪明的愚昧里，主呵，因为我们看见了，在我们聪明的愚昧里，我们已经有太多的战争，朝向别人和自己，我们已经有太多的战争，朝向别人和自己，太多的不满，太多的生中之死，死中之生，太多的不满，太多的生中之死，死中之生，2024/9/144隐现 穆旦我们有太多的利害，分裂，阴谋，报复，我们有太多的利害，分裂，阴谋，报复，这一切把我们推到相反的极端，我们应该这一切把我们推到相反的极端，我们应该忽然转身，看见你忽然转身，看见你这是时候了，这里是我们被曲解的生命这是时候了，这里是我们被曲解的生命请你舒平，这里是我们枯竭的众心请你舒平，这里是我们枯竭的众心请你揉合，请你揉合，主呵，生命的源泉，让我们听见你流动的声音。

主呵，生命的源泉，让我们听见你流动的声音2024/9/145新诗的衍变（四）：迷失新诗的衍变（四）：迷失7 7、政治抒情诗、政治抒情诗——1949——1949年以后的颂歌体：贺敬之、郭小年以后的颂歌体：贺敬之、郭小川等人的颂歌川等人的颂歌政政治治抒抒情情诗诗中中，，诗诗人人以以阶阶级级或或者者人人民民的的代代言言人人身身份份出出现现，，表达对当代重要政治事件的表达对当代重要政治事件的评说评说和和情感反应情感反应在在诗诗体体形形态态上上，，表表现现为为强强烈烈的的情情感感宣宣泄泄与与政政论论式式的的观观念念叙叙说说的的结结合合，，且且一一般般都都是是长长诗诗，，采采用用大大量量的的排排比比句句式式对对所所要要表表现现的的观观念念和和情情绪绪进进行行渲渲染染、、铺铺陈陈讲讲求求节节奏奏分分明明、、声声韵韵铿铿锵锵，，经经常常使使用用马马雅雅可可夫夫斯斯基基的的““楼楼梯梯体体””的的组组织织方方式式，，也也结结合合了了中中国国古古典典诗诗歌歌的的对对偶偶、、排排比比方式，以加强形式感方式，以加强形式感2024/9/146桂林山水歌（节选）节选）贺敬之云中的神呵，雾中的仙，云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！神姿仙态桂林的山！情一样深呵，梦一样美，情一样深呵，梦一样美， 如情似梦漓江的水！如情似梦漓江的水！水几重呵，山几重？水几重呵，山几重？水绕山环桂林城水绕山环桂林城…… …… 是山城呵，是水城？是山城呵，是水城？ 都在青山绿水中都在青山绿水中…………2024/9/147红卫兵诗歌选刘少奇算老几？刘少奇算老几？老子今天要揪你。

老子今天要揪你抽你的筋，抽你的筋，剥你的皮，剥你的皮，把你的脑壳当球踢！把你的脑壳当球踢！誓死捍卫党中央！誓死捍卫党中央！誓死捍卫毛主席！誓死捍卫毛主席！2024/9/148小靳庄诗歌选还是支书主意妙，抓过高声喊——申请党委快批准，咱再交它几十万！ ——生产队副队长王新民《咱再交它几十万》2024/9/149新诗的衍变（五）：新生新诗的衍变（五）：新生8、地下诗歌写作与朦胧诗：食指、北岛、舒婷知青中的秘密写作；白洋淀诗人群；朦胧诗人的创作知青中的秘密写作；白洋淀诗人群；朦胧诗人的创作与与““三崛起三崛起””理论（谢冕：理论（谢冕：《《在新的崛起面前在新的崛起面前》》、、孙绍振：孙绍振：《《新的美学原则在崛起新的美学原则在崛起》》、徐敬亚：、徐敬亚：《《崛崛起的诗群起的诗群》》）） 总体特征：推动当代诗歌打破自我封闭，探索与人类总体特征：推动当代诗歌打破自我封闭，探索与人类广泛文化累积建立起联系和对话的可能性；坚持将广泛文化累积建立起联系和对话的可能性；坚持将诗歌写作，放置在对个体生存价值的确认基础上；诗歌写作，放置在对个体生存价值的确认基础上；开始当代诗歌语言的革新，激活现代汉语诗歌语言开始当代诗歌语言的革新，激活现代汉语诗歌语言生命的试验。

生命的试验2024/9/1502024/9/151v 网v --- 北岛《生活》v以太阳的名义 黑暗在公开地掠夺 沉默依然是东方的故事 人民在古老的壁画上 默默地永生 默默地死去 ---北岛《结局或开始》v世界小的像一条街布景，v我们相遇了v你点点头，v省略了所有的往事，v省略了问候v也许欢乐只是一个过程，v一切都已结束v 北岛 2024/9/152致橡树 舒婷舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源长年送来清凉的慰藉；2024/9/153致橡树 舒婷舒婷也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪甚至日光，甚至春雨不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起根，紧握在地下，叶，相触在云里2024/9/154致橡树 舒婷舒婷每一阵风过，我们都相互致意，但没有人，听得懂我们的言语你有你的铜枝铁干，像刀，像剑也像戟；我有我的红色花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

2024/9/155致橡树 舒婷舒婷我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、云霞、虹霓仿佛永远分离，却又终生相依这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地！2024/9/156 神女峰 舒婷v在向你挥舞的各色花帕中 v是谁的手突然收回v 紧紧捂住了自己的眼睛 v当人们四散而去，谁v 还站在船尾 衣群漫飞，v如翻涌不息的云 v江涛 v高一声v 低一声v v美丽的梦流下美丽的忧伤v 人间天上，v代代相传 v但是，心 v真能变成石头吗v 为眺望远天的杳鹤 v错过无数次春江月明v 沿着江岸 v金光菊和女贞子的洪流v 正煽动新的背叛v 与其在悬崖上展览千年 v不如在爱人肩头痛哭一晚 v 1981年6月 长江 2024/9/157v如果大地的每个角落都充满了光明v谁还需要星星，谁还会v在夜里凝望v寻找遥远的安慰v 2024/9/158v你v一会儿看我v一会儿看云v我觉得v你看我时很远v你看云时很近。

v 顾城《远和近》2024/9/159一代人一代人v 顾城　　顾城　　 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 2024/9/160三、新诗的衍变（六）三、新诗的衍变（六）9 9、后朦胧诗、后朦胧诗/ /第三代诗歌写作：韩东、于坚以及海子、第三代诗歌写作：韩东、于坚以及海子、女诗人们女诗人们对诗人的社会身份表示怀疑，尤其是被体制圈定的诗人的责任和义务难以认同宣布放弃朦胧诗所坚持的社会责任感和历史责任感，坚持认为诗歌表现的应该是“日常生活”和“凡人心态”在艺术追求上反对隐喻、象征、深奥等后期象征主义的诗学观，主张用明白但是曲折、充满诙谐感和讽刺感的口语来写作2024/9/161海子等人的写作››朦朦胧胧诗诗之之后后，，在在审审美美理理想想和和创创作作倾倾向向上上获获得一种比较独立的立场得一种比较独立的立场››有理想主义和浪漫主义特征有理想主义和浪漫主义特征››诗诗歌歌意意识识和和技技术术手手段段，，明明显显不不同同于于当当时时的的先先锋锋诗诗歌歌，，而而与与新新古古典典主主义义诗诗歌歌艺艺术术有有更更多多相相近近之之处处。

这这使使得得他他们们的的诗诗歌歌主主题题具具有有某某种种怀怀旧旧性性，，作作品品结结构构和和语语言言比比较较对对称称和和均齐2024/9/162面朝大海，春暖花开 海 子从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人2024/9/163面朝大海，春暖花开 海 子给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开 1989.1.13 1989.1.132024/9/164村 庄 海子村庄，在五谷丰盛的村庄，我安顿下来我顺手摸到的东西越少越好！珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄万里无云如同我永恒的悲伤 198619862024/9/165村庄里住着母亲和儿子儿子静静地长大母亲静静地注视芦花丛中村庄是一只白色的船我妹妹叫芦花我妹妹很美丽村 庄 海子2024/9/166世界上最遥远的距离 席慕容世界上最遥远的距离 不是；生与死而是；我就站在你面前；你却不知道我爱你 v世界上最遥远的距离不是；我就站在你面前；你却不知道我爱你而是；明明知道彼此相爱；却不能在一起v世界上最遥远的距离不是；明明知道彼此相爱；却不能在一起而是；明明无法挡抗这股想念；却还得故意装作丝毫没有把你放在心上v世界上最遥远的距离不是；明明无法抵挡这股想念；却还得故意装作丝毫没有把你放在心上而是；用自己冷漠的心；对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠2024/9/167一颗开花的树一颗开花的树席慕容席慕容 如何让你遇见我如何让你遇见我在我最美丽的时刻在我最美丽的时刻为这为这我已在佛前求了五百年我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘求佛让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁长在你必经的路旁阳光下阳光下慎重地开满了花慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望朵朵都是我前世的盼望当你走近当你走近请你细听请你细听那颤抖的叶那颤抖的叶是我等待的热情是我等待的热情而当你终於无视地走过而当你终於无视地走过在你身後落了一地的在你身後落了一地的朋友啊朋友啊那不是花瓣那不是花瓣那是我凋零的心那是我凋零的心2024/9/168乡愁 余光中v小时候v 乡愁是一枚小小的邮票v 我在这头v 母亲在那头v 长大后v 乡愁是一张窄窄的船票v 我在这头v 新娘在那头v 后来啊v 乡愁是一方矮矮的坟墓v 我在外头v 母亲在里头v 而现在v 乡愁是一湾浅浅的海峡v 我在这头v 大陆在那头 2024/9/169。