王国维人间词话.doc

王国维，《人间词话》             （第一部分：正文６４节） 王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人生于清光绪三年，卒于１９２７年，享年５１王氏为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视§1.01一 词以境界为最上有境界则自成高格，自有名句五代北宋之词所以独绝者在此 §1.02二 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分然二者颇难分别因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也 §1.03三 有有我之境，有无我之境泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去１）”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮２）”有我之境也采菊东篱下，悠然见南山３）”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下４）”无我之境也有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

（１）冯延巳【鹊踏枝】：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 （２）秦观【踏沙行】：“雾失楼台，月迷津度，桃源望断无寻处可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数郴江幸自郴山，为谁流下潇湘去！” （３）陶潜【饮酒诗】第五首：“结庐在人境，而无车马喧问君何能尔，心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言 （４）元好问【颖亭留别】：“故人重分携，临流驻归驾乾坤展清眺，万景若相借北风三日雪，太素秉元化九山郁峥嵘，了不受陵跨寒波澹澹起，白鸟悠悠下怀归人自急，物态本闲暇壶觞负吟啸，尘土足悲□〔诧换口旁〕回首亭中人，平林淡如画 §1.04四 无我之境，人惟于静中得之有我之境，于由动之静时得之故一优美，一宏壮也 §1.05五 自然中之物，互相限制然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处故虽写实家，亦理想家也又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则故虽理想家，亦写实家也 §1.06六 境非独谓景物也。

喜怒哀乐，亦人心中之一境界故能写真景物，真感情者，谓之有境界否则谓之无境界 §1.07七 “红杏枝头春意闹（１）”，著一“闹”字，而境界全出云破月来花弄影（２）”，著一“弄”字，而境界全出矣 （１）宋祁【玉楼春】（春景）：“东城渐觉风光好，毂皱波纹迎客楫绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照 （２）张先【天仙子】（时为嘉禾小□〔卒加单人旁〕，以病眠，不赴府会）：“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省沙上并禽池上暝，云破月来花弄影重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径 §1.08八 境界有大小，不以是而分优劣细雨鱼儿出，微风燕子斜（１）”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧（２）”宝帘闲挂小银钩（３）”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡（４）”也 （１）杜甫【水槛遣心二首】之一：“去郭轩楹敞，无村眺望赊澄江平少岸，幽树晚多花细雨鱼儿出，微风燕子斜城中十万户，此地两三家 （２）杜甫【后出塞五首】之一：“朝进东门营，暮上河阳桥落日照大旗，马鸣风萧萧平沙列万幕，部伍各见招。

中天悬明月，令严夜寂寥悲笳数声动，壮士惨不骄借问大将谁，恐是霍嫖姚 （３）秦观【浣溪沙】：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩 （４）秦观【踏沙行】见三注 §1.09九 严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸人，唯在兴趣羚羊挂角，无迹可求故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷余谓：北宋以前之词，亦复如是然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也 §1.10十 太白纯以气象胜西风残照，汉家陵阙１）”寥寥八字，遂关千古登临之口后世唯范文正之渔家傲（２），夏英公之喜迁莺（３），差足继武，然气象已不逮矣 （１）李白【忆秦娥】：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月秦楼月，年年柳色，灞陵伤别乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝音尘绝，西风残照，汉家陵阙 （２）范仲淹【渔家傲】（秋思）：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪 （３）夏竦【喜迁莺令】：“霞散绮，月垂钩。

帘卷未央楼夜凉银汉截天流，宫阙锁清秋瑶台树，金茎露凤髓香盘烟雾三千珠翠拥宸游，水殿按凉州 §1.11十一 张皋文谓：“飞卿之词，深美闳约（１）余谓：此四字唯冯正中足以当之刘融齐谓：“飞卿精妙绝人２）”差近之耳 （１）张惠言《词选序》：“唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约 （２）刘熙载《艺概》卷四《词曲概》：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨 §1.12十二 “画屏金鹧鸪（１）”，飞卿语也，其词品似之弦上黄莺语（２）”，端己语也，其词品亦似之正中词品，若欲于其词句中求之，则“和泪试严妆（３）”，殆近之欤？ （１）温庭筠【更漏子】：“柳丝长，春雨细花外漏声迢递惊塞雁，起城乌画屏金鹧鸪香雾薄，透帘幕惆怅谢家池阁红烛背，绣帘垂梦长君不知 （２）韦庄【菩萨蛮】：“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐残月出门时，美人和泪辞琵琶金翠羽，弦上黄莺语劝我早归家，绿窗人似花 （３）冯延巳【菩萨蛮】：“娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦红烛泪阑干，翠屏烟浪寒锦壶催画箭，玉佩天涯远和泪试严妆，落梅飞晓霜 §1.13十三 南唐中主词：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波闲（１）。

大有众芳芜秽，美人迟暮之感乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒故知解人正不易得 （１）李□〔王景〕【浣溪沙】：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间还与韶光共憔悴，不堪看细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒多少泪珠何限恨，倚阑干 §1.14十四 温飞卿之词，句秀也韦端己之词，骨秀也李重光之词，神秀也 §1.15十五 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词周介存置诸温韦之下（１），可为颠倒黑白矣自是人生长恨水长东（２）”、“流水落花春去也，天上人间（３）”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？ （１）周济《介存斋论词杂著》：“毛嫱，西施，天下美妇人也严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色飞卿，严妆也端己，淡妆也后主则粗服乱头矣 （２）后主【相见欢】：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！” （３）后主【浪淘沙】：“帘外雨潺潺，春意阑珊罗衾不耐五更寒梦里不知身是客，一晌贪欢独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难流水落花春去也，天上人间 §1.16十六 词人者，不失其赤子之心者也。

故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处 §1.17十七 客观之诗人，不可不多阅世阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也主观之诗人，不必多阅世阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也 §1.18十八 尼采谓：“一切文学，余爱以血书者后主之词，真所谓以血书者也宋道君皇帝【燕山亭】词（１）亦略似之然道君不过自道生世之戚，后主则俨有释迦基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣 （１）宋徽宗【燕山亭】（北行见杏花）：“裁翦冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女易得凋零，更多少无情风雨闲院落凄凉，几番春暮凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去和梦也、新来不做 §1.19十九 冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气与中后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也（１） （１）龙沐勋《唐宋名家词选》：“案《花间集》多西蜀词人，不采二主及正中词，当由道里隔绝，又年岁不相及有以致然非因流派不同，遂尔遗置也王说非是 §1.20二十 正中词除【鹊踏枝】【菩萨蛮】十数阕最暄赫外，如【醉花间】之“高树鹊衔巢，斜月明寒草（１）”，余谓韦苏州之“流萤渡高阁（２）”、孟襄阳之“疏雨滴梧桐（３）”不能过也。

（１）冯延巳【醉花间】：“晴雪小园春未到池边梅自早高树鹊衔巢，斜月明寒草山川风景好自古金陵道少年看却老相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少 （２）韦应物【寺居独夜寄崔主簿】：“幽人寂无寐，木叶纷纷落寒雨暗深更，流萤渡高阁坐使青灯晓，还伤夏衣薄宁知岁方晏，离居更萧索 （３）《全唐诗》卷六：孟浩然句，“微云淡河汉，疏雨滴梧桐唐王士源《孟浩然集》序云：“浩然尝闲游秘省，秋月新霁，诸英华赋诗作会浩然句云「微云淡河汉，疏雨滴梧桐」举座嗟其清绝，咸阁笔不复为继 §1.21二一 欧九【浣溪沙】词：“绿杨楼外出秋千１）”晁补之谓：只一“出”字，便后人所不能道余谓：此本于正中【上行杯】词“柳外秋千出画墙（２）”，但欧语尤工耳 （１）欧阳修【浣溪沙】：“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天绿杨楼外出秋千白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传人生何处似尊前 （２）冯延巳【上行杯】：“落梅著雨消残粉，云重烟轻寒食近罗幕遮香，柳外秋千出画墙春山颠倒钗横凤，飞絮入帘春睡重梦里佳期，只许庭花与月知 §1.22二二 梅圣俞【苏幕遮】词：“落尽梨花春又了满地残阳，翠色和烟老１）”刘融斋谓：少游一生似专学此种（２）。

余谓：冯正中【玉楼春】词：“芳菲次第长相续，自是情多无处足尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促３）”永叔一生似专学此种 （１）梅尧臣【苏幕遮】（草）：“露堤平，烟墅杳乱碧萋萋，雨后江天晓独有庚郎年最少□〔上穴下卒〕地春袍，嫩色。