高中历史人民必修三儒学的兴起文科班.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,焚书坑,章碣,竹帛烟销,帝业虚，,关河空锁祖龙居坑灰,未冷山东乱，,刘项原来不读书请思考：诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件？,秦始皇 焚书坑儒,2,儒学的兴起,罢黜百家，,独尊儒术,太学的,创建,二 儒学的兴起,（一）秦朝：,焚书坑儒,（二）汉代：,儒学成为正统思想,（三）隋唐：,儒学显荣,（四）,问题探究,1-2儒学的兴起,（1）罢黜百家，倡导儒学（bb）,背景：,“大一统”得到巩固专制主义政治体制定型以汉族为主体的文化共同体基本形成董仲舒对儒学的改造 和汉武帝对文化的改革表现：,重用儒生；罢黜百家，倡导儒学 兴办太学儒学官方化和制度化；,影响：,遏制了学术思想的自由发展；加强中央集权，维护国家大一统 提高了儒学地位，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想（或正统思想）2）太学的出现（aa）,创建：,汉武帝时；,影响：,第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校；是儒学教育官方化和制度化的标志；带动民间积极向学的风气；打破了大官僚垄断官位的情形 进一步推动了儒学的传播和发展一）焚书坑儒（秦朝）,背景,秦朝,专制主义,政治体制确立，文化成为政治权力的附庸,儒生引用儒学经典，批评时政，威胁秦朝统治,步骤：,评价,实质：,文化专制,政策,作用,积极:,有利于,国家统一，巩固秦朝统治,消极:,是对先秦思想文化成就的粗暴否定，开创了封建皇权摧残文化,迫害知识阶层的先例,是中国文化史上的浩劫；,儒学,发展因此走入,低潮,。

焚书、坑儒,三公九卿制,郡县制,皇帝制,资 料,秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政秦始皇采纳,李斯,的建议，下令,焚烧,秦记以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏诗、书等也限期交出烧毁；有敢谈论诗书的,处死,，称赞过去的而议论现在政策的,灭族,这种措施引起许多读书人的不满第二年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑,活埋,历史上称这些事情为“焚书坑儒”陕西渭南,传说中的秦朝“焚书堆”遗址,二、汉代儒学成为正统思想,1、儒家思想成为正统思想：,2、汉代官学：,太学,和郡国学的创立汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”隋唐：,儒家思想的正统地位进一步强化,科举制的创立及完善罢黜百家、独尊儒术（西汉）,背景,汉武帝,时期时代特征,董仲舒,改造,儒家思想：,迎合,统治者需要，形成,新儒学,体系影响,加强,中央集权，,维护,大一统；,促进了,民族历史文化的进步结束,各派学术思想平等竞争的局面，,扼制,学术思想的自由发展；,经过,实质：,文化专制政策,汉武帝采取,重用,儒生,、,设置,太学,、,表彰,六经,等措施。

大一统”得到巩固；,专制主义政治体制定型；,以汉族为主体的文化共同体基本形成儒学地位上升，,儒家思想开始,成为中国,古代正统、主流思想,；,盐铁官营,；铸“五铢钱”,颁布推恩令;,设立中朝;刺史抗击匈奴,出使西域,罢黜百家，独尊儒术,董仲舒,（前179前104年）,广川（今河北景县）人西汉,政治家,和,哲学家,汉武帝,朝举,贤良文学,之士，,董,进,天人三策,，建议,“,罢黜百家，独尊儒术,”等,为武帝所采纳董仲舒,材料一,“,天子,受命于,天,，,天下,受命于,天子,”,“受命之,君,，,天意,之所予也材料二,与天,同,者,大治,，与天,异,者,大乱,，故为人主之道，莫,明,于在身之与天同者,而用之,材料三,今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以,上,亡以持一统；法制数变，,下,不知所守臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进然后统纪可一而法度可明，民知所从矣,董仲舒像,思想主张,3、,“大一统”、“儒学独尊”,1、,“君权神授”“天人合一”,2、,“天人感应”,继承发挥儒家,“民本”“仁政”,思想,作用,以文化统一促进政治统一；,加强君权，服从统治；,减轻负担，缓和矛盾；,结论：,思想要,与时俱进,，,跟上时代的潮流,，,适应统治者的需要,。

知识点拔,董仲舒的儒学思想,特点：,以,儒家思想,为主，外,儒,内,法,，兼有,道家,、,阴阳家,等思想，是对先秦儒学的继承和改造4、,“以教化为大务”,建立太学，推行教化，养士求贤秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何,不同,？导致不同的,原因,分别是什么？对儒学的发展各产生了什么,影响,？这两种政策又有何,相同,之处？,问题探究,排斥、打击,秦刚刚统一，需要巩固君主专制；,秦统治受儒士攻击儒学发展进入,低潮,尊崇,国力强盛，建设大一统的政治需要；,董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要确立儒学的,正统地位,目的,实质,作用,巩固,专制主义中央集权制度，以思想统一,巩固,政治统一文化专制,有利,国家统一但钳制了人们的思想，,不利于,学术思想的自由发展汉代讲学图,汉代官学的创立及意义,中央：,汉武帝创立太学地方：,汉武帝时期，令天下郡国皆 立学校，初步创立地方教育系统规模、性质、影响,儒学教育,官方化,和,制度化,汉画像石“讲经图”,太学建筑,（1）,创立,时间（隋唐）；考试内容,（儒家经典）,；,考试标准（成绩）2）,影响,科举制,有益于中国,专制主义政治体制,的稳固；,使,儒学,显荣,，同时,成为执政者奴化臣民的工具,；,使,整个知识阶层,成为,官僚,队伍的,后备,力量；,导致专心从事,科学研究的人才,力量相对,薄弱,。

乡试：,也叫解试，因多在秋季举行，又叫秋试、秋闱主要在,州,一级考试，一般由通判主持，本州官、私学校学生都可报考合格者称举子、贡生，再由州府保举赴京参加省试第一名称,解元,省试：,又称会试、春闱由,礼部,组织的,全国,举子考试考中者称为过省第一名称为,省元,或,会元,殿试：,由,皇帝,亲自,主持,第一名称,状元,；第二名称,榜眼,；第三名称,探花,三级考试过程，大体每三年举行一次汉武帝确立和巩固儒学正统地位的影响,1、确立儒家思想的统治地位,达到了思想上的大一统2、博士弟子制度的建立，标志着以儒家经学为教育内容,的封建官学教育的开始儒学教育进而扩展到各个领域，,官府对思想、文化、教育的重视，推动了民族历史文化的进步3、通过科举制度将培养出来的人才选拔到政府机构中来，,这样，儒学就成为国家培养和选拔人才的一个重要标准4、结束各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），,其负面作用在中国古代后期日益明,显，固步自封，因循守旧，扼制了学术思想的,自由发展,阻碍了科技文明的进步，导致中国近代科技的落后。