修身修行绕不过去的几个问题.ppt

修身修行绕不过去的几个问题 浅谈“成方成圆”10月25日, 2012年 中山,（一）修身修行的主要内涵,修命： 体育锻炼、舞蹈、瑜伽、各种站桩、各种养生功、练气功等；,修性： 清净前六识、第七识、第八识（藏识）、明心见性；勤修五德，实证阴阳二德，不离玄德等二）、 修身修行绕不开的几个问题 - 浅谈成方成圆,1、要想提高修身效果，必须要有恒心、有毅力炼 命,二十年前，中国气功大潮刚刚涌起，出山的各位师父就提示大家： 练功必须要有信心、恒心、毅力 信心，就是坚信气功是一种独特的身心锻炼的方法；,炼 命,恒心，就是长期不懈地坚持下去；毅力就是百折不挠地练，不能一暴十寒，半途而废功夫不负有心人，只要有恒心，功夫自然而成炼 命,当年许多人信誓旦旦：没问题！但二十年下来，有多少人坚持了呢？当初讲过：求道者多入牛毛，得道者凤毛麟角经过二十年检验，这是对的炼 命,一小时的站桩，谁都可以站下来；连续一个月的站桩，多数人可以坚持；连续一年的站桩，则并非很多人可以达到；而要坚持十年、一辈子，更是廖廖无几这里的客观原因很多炼 命,一是有些人原来身体有病，为了健康而修炼气功，练一段时间后身体好了，就不坚持练了；二是很多人为了出功能，经一段时间习练却未出大功能，便就此罢休了；,炼 命,三是由于俗业缠身，工作一忙就扔掉了；四是有些人初期立下恒心修炼，戒酒、戒烟、节欲，但时间一长，就禁不住欲望的诱惑，在气功修炼和欲望之间，选择了后者；,炼 命,五是由于社会上一些人对气功、修行等传统文化的扼杀，使人感到这里并不清静，甚至会有政治风险，便退缩回去，不再敢探讨和实践高层次的养生问题。

修 性,佛道内乘（大乘）的明师们都会承传明心见性的理法，要求在自己的前六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）和第七识上，日日觉照、改过，,修 性,真正发心修行了的，有多少日日坚持了的？ 更不要说时时、处处了……,成 方 成 圆,如果不想劳动（行方），又不能诚信、恒心、有毅力（成方），但却想得智慧圆明的果，是不可能的 水德的恒一不变性（变与不变）,2、要想提高修炼效果，就要处理好命功养生与求道修真的关系,人类最大的欲望是好奇心，最大的满足是自由解放这两个因素，激励着人们不断地探索宇宙奥秘，期望掌握宇宙规律，掌握自身命运有的人从哲学角度探讨，有的人从宗教角度探讨，有的人从科学角度探讨，有的人从人文角度探讨，有的人用外求法探讨，有的人用内求法探讨无论哪一种，最终都是为了寻求真理，得到真理命功锻炼和气功修炼等是解开人类自身奥秘、自然奥秘的途径之一为求大道之理，千百年来，求道者前赴后继，,很多人不惜用一生的时间和代价，在自己身上实践人们积累了很多成果及有价值的经验，吸引更多的后来者去攀登由于我们国家的特定环境，人们把高层次修炼和命功锻炼分开了因为高层修炼追求的境界，难以用人们熟悉的理论进行解释，容易被扣上封建、迷信、甚至欺骗反动的帽子。

所以人们只能搞些低层次的命功锻炼但命功锻炼和高层次修炼密不可分凡命功修炼有素者，必追求高层次修炼，或经高人指点，进入高层次修炼，,用内求法，悟大道之理，求得真实本我，获得彻底解放古往今来修成者不乏其人，激励后来有志者，不管遇到什么，都风雨兼程，勇猛精进只要树立求道修真的大目标，修炼遇到的困难就可以克服目标越大，恒心、毅力就越大，动力也越大只有下决心在命功锻炼的基础上，向求道修真的崇高目标精进，现阶段的练功效果才能显著成方成圆,要得大圆，必行大方 大方无隅3、要想提高修炼效果，就要处理好俗业、尘缘的关系,在入世环境中进行修炼，必然要和自己的工作、事业、亲朋好友发生一定的联系如这些关系处理不好，就很难使你能够安心地进行锻炼或修炼可以说，凡未修成者，都是尘缘未了的范围内我们不提倡离家修炼，而是鼓励大家入世修炼既然尘缘未了，俗业未尽，那么你现在从事的工作，就是你的正业，命功锻炼或修行就只是你的副业这时期以干工作、事业、处理人际关系为主，命功锻炼部分只能是每天拿出一块时间来使用，其它时间则是在行、站、做卧中有意兼练一般来说，清晨在家人未醒之前挤出一个时辰的时间进行自我锻炼，其他时辰可像常人一样学习、生活、工作。

但这两小时就需要毅力了这一天两小时能坚持下来的人，在心理、生理上都会发生极大变化加上行、站、做、卧都坚持练功，百日之后，必定完成练精化气，结成金丹年龄大的亦可完成“添油接命”在坚持个十月左右的每天一个时辰的修炼，,一般人都可完成练气化神和养胎，然后气足胎圆，进入神话阶段到了此阶段，生命和自然的神妙便慢慢出现这比那些好小术的人，每天练10小时功的效果要大得多经历这个阶段之后，在俗业和修真之间的比重，便开始出现平衡阶段修炼者从修下士进入中士，想继续修真者可拿三年时间炼神还虚，了悟本性，,即法身成就愿意入世者，也可以把自己练成一个智力超群、干事得心应手、成就大业之人但这一切都要得法成方成圆,明白方圆辩证的机理：本末、先后、层次、权重…,4、要想提高修炼效果，就要在搞清理、法上下功夫,古人说得好：“理不圆通，莫论修真”这就是说，进行命功锻炼和高层次的修炼时，必须加强理论修养，参透真论实理在理法上精通搞透，,在修炼上即可通达顺畅，没有自学能力之人，就要在理法上多实践，力求悟透；有自学能力的人，则要多看修炼方面的经典著作，并把其中的核心理法提炼出来，进行实践所谓“找明师指点’，这是一种偏狭的观念这种理论似乎是只有找到出世高人、得道大贤才能得到修真之谛；只有受到高人点化，才能明悟大道之理。

事实上，很多贤人圣达都是在无师自通情况下，得道成真的由于有自学能力，参透古今中外经典名著，再经过自己修真实证，同样可以领悟求道之谛，获得正果，到达彼岸中国的传统观念是，凡得道之人，必须留下点化后人的警篇警句，否则祸及子孙所以一般得道之人，都留下千古辉煌之作对有自学能力的人来说明师就在经典中有些高层次工夫，在经典中都讲得很透彻一句警句，常常令人顿开茅塞一个秘法，常常使人如接天梯但如未到书海中求宝，仅靠心传口授，就慢得多了遇到明师还好，如果遇到的是盲师，跟着盲修瞎炼，岂不误自己的一生！,所以在性命双修的求真道路上，不要一味等明师指点我们主张既不放弃明师指点的机会，也不要放弃研究经典著作之途 而且，要在不同的层次上进行辩证思悟目前总视修身界状况，真正得了大道之理和全面体证了道法道路的，并不多见多数人只传一些小术，且又误导芸芸众生修炼非要明师指点，才可精进”，这就把人引到偏狭的路上了当然，古人留下的修真书籍，浩如烟海，使人难以登堂问奥，但毕竟已有一些以普度众生为志的修真成功者，为人们整理并点出了必修的经典比如，修内丹功就有将近十几本必读的丹经要在最短时间内得到最上乘的理法，系统化地、专业化地明理知法，读书是一条重要的捷径，它远比单脉相传更精辟更广阔。

我们已经把当代部分佛门和道家修炼的大家之作提炼出来，作为现阶段比较适宜的必读之书，结合传统经典，在交流中点传给大家，有体有用、有古有今、权衡达辨、探本识法在精熟领悟和实践这一本《佛道修心经典参考》的基础上，可以再展开对儒、释、道、基督等诸家经典的灵悟并跟现代科学做一个整体的思辨成方成圆,先要明理，明理是前提 明理后要高度重视实修，理实合一，方圆互成！ 明理入性，弃识从性，才能究竟方圆5、要想提高修炼效果，必须处理好商海求生的关系,如今，全世界都进入了商品经济的时代，所有的角落都被商品淹没，小到一家一户，大到国家政府，无一不在经商一个国家相当于一个大的企业集团，政府的首脑相当于一个集团的总经理，国家元首相当于集团董事长首脑人物出访，一个必不可少的内容就是经商离开经商谁都不能生存下去性命双修之人，也是在商海中生存入世修炼说白了，就是在商海中修炼在这时空点上，如处理不好商海求生的关系，修身修真效果都必将受到影响按中国传统的观念，修行之人不应求财、求物，但时代向修神修真者提出了不可回避的问题：你住的地方，要交房租和房地产税；你吃的、用的要用钱去买；,你想听课需要交学费，你想度人，得有钱建造场所，或有钱支付车旅费，然后才谈得上后面的问题。

无钱不足以养道，在这个时代已到了登峰造极的地步这种现实问题和修道的传统观念发生了蹩脚的冲撞怎样处理好这些关系？,商海求生必须要有法船建立实业机构就是商海中的法船要使修炼者能够到达彼岸，就必须要有充足的道资道粮，即法船的燃料此外，还要掌握航海的技巧，即管理之道、营销法则、广告策划、公关技巧以及发展策略、生存原则等等我们不光会建造法船，懂得其运行规则，还应该是商海行船的高手，能熟练掌握世间法，用常人之法，修非常人之果先行凡事，后行仙事；先行人道，后行天道熟悉商海的韵律、奥妙，成为商海中自由航行高手，才能乘风破浪，绕过暗礁，才有希望到达求道修真的彼岸说的再白一点，不是为钱，却需要应缘有钱，没有道资道粮，便修不成道但在道资道粮的商海中求生，却始终道心未泯，心中自有大目标，这就是修道者与普通人的区别明白了这些道理，就可以放手去做了，不必忐忑不安，矛盾重重时代变了，观念必须变，只有这样，才可消除心里障碍，把修炼和商海求生结合起来在不适合进一步发展时，就可以把钱财奉献出来，反哺给人民无钱、不足、以养道成方成圆,“无钱不足以养道”“无钱、不足、以养道”,6、要想提高修炼效果，必须处理好烟、酒、色、情,俗话说：“酒是穿肠的毒药，色是刮骨钢刀”。

修身、修行第一阶段就要节制房事，第二阶段要少饮酒，甚至不饮酒唯有清心寡欲，坦荡无求，才能结丹、养胎、出神烟使气浊，酒使气散这是许多修炼大家都体验到的经验之法那些每天喝二两酒、一天两三顿、兜里总揣着一包烟的人，绝非修炼人，他们是练不成性命双修的整天喝酒的人，不光是神志不清，迷迷糊糊，而且气机紊乱整天抽烟的人，不光易得癌症，害了自己，也因污染环境，害了别人连戒酒戒烟的决心都没有，求道修真 这么难的事，怎么能成？明知与人与己都有害，还偏要这样做，怎么能造福社会呢？所以，从今天起，我们的学员要彻底消灭自己的“烟囱工厂”，消灭“酒精炉”至于色，这是为人的两大天性之一我们只提倡节欲保精特别对初练筑基者来说，禁止性生活；百日之后呢，不主张绝对禁欲，但如不节欲保精，任其泄露，就不能保证精旺、气足、神明，必然早衰有些上了年纪的人，不懂这个道理，每天都寻求不适当的性生活，是自己变成熬尽油的灯，步步走进死亡所以，道家练功在筑基阶段练“精生”，被称为“添油接命”功夫就是说灯里的“油”快干了，要把“油”添满，才能将快消亡的生命接替起来精生”和“保精”的五大原则：一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味对于人来说，生命是宝贵的，添油接命能使人延长寿命。

不懂这个，反而每天寻求刺激，使大脑皮层不稳定，体内精能消耗大，就无法提高修练功效，难以延年益寿修行过程中出现漏精现象，不必惊恐，精满自益，属自然现象只要不是由于欲念引起的漏精，就不必担心要学会炼精化气的方法，掌握自己的活子时，适时炼精化气至于“情”，这里指的是情绪历来养生大家都认为，情绪是直接影响人身心健康的重要因素在日常生活中，要尽量避免七情六欲的侵害情绪过大与波动之时，不可练功情绪是生命的指挥棒，七情六欲不仅记录着你周围的关系，而且不同情绪会导致心律、血压、呼吸、代谢、体温等的复杂变化不良情绪反应在外观上，只不过是“瞪眼”、“虎脸”、“皱眉”、“切齿”，而这些恰恰适得其反，人体内部会出现不适感或偏差人过于忧伤、悲痛、愤怒、情绪不安时，人体内的免疫系统就会受到影响而减弱，同时各种疾病也容易发生或加重，并且机体走向衰老，甚至死亡比如原发性高血压、冠心病、胃溃疡、晚期癌症、糖尿病、支气管炎等，这些疾病都与情绪有关所以，心情不安心情忧郁或受刺激、情绪波动时，一定不要练功这是我们反复强调的在日常生活中，说话待人要和气稳重要想练好命功，一定要加强修养，提高修养意识，心情宽阔、豁达，勤修心性，不断觉悟，这样，才可使练功的效果提高。