2018大二轮高考总复习语文：清单3“理解性输入＋理解性输出”巧记64篇含答案.doc

清单三　“理解性输入＋理解性输出”巧记64篇《孔子语录》(《论语》)【理解性输入】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)[助记]　本则讲学习方法和态度以及个人修养，启发人们热爱学习，加强自律②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)[助记]　本则讲个人修养，“三省吾身”是加强自我道德修养的行之有效的方法③子曰：“温故而知新，可以为师矣《为政》)[助记]　本则讲学习的态度和方法，强调为人师者要有广博的知识和创造的精神④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆《为政》)[助记]　本则讲学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也 (《为政》)[助记]　这是广为流传的一句孔子名言，提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也 (《里仁》)[助记]　“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。

孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样”的作用⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 (《述而》)[助记]　本则讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)[助记]　作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也 (《子罕》)[助记]　到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落比喻修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人 (《论语卫灵公》)[助记]　自己不愿承受的事也不要强加在别人身上你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到理解性输出】1．《论语》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：____________________，______________________。

2．《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：____________________，______________________，______________________3．《论语》中强调复习的重要性的句子是：____________________，____________________4．朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的“____________________，____________________？”来表达你的心情 5．《论语》中孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就要：____________________，________________________6．《论语》告诉我们面对别人的误会，我们应该：______________________，________________________？7．《论语》中曾子每天从哪些方面来反省自己？句子是：__________________？____________________？____________________？8．青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语泰伯》曾子所说的“____________________，______________________”自勉。

9．现实社会中，不尊师不虚心求教者常有之，对这样常妄自尊大、师心自用的人，我们可以引用《论语》中“____________________，____________________”两句来进行驳斥和劝诫 [自我校对]1．学而不思则罔　思而不学则殆　2．知之为知之　不知为不知　是知也　3． 温故而知新　可以为师矣4．有朋自远方来　不亦乐乎　5．见贤思齐焉　见不贤而内自省也　6．人不知而不愠　不亦君子乎　7．为人谋而不忠乎　与朋友交而不信乎　传不习乎　8．士不可以不弘毅　任重而道远　9． 三人行 必有我师焉《鱼，我所欲也 》(孟子)【理解性输入】①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳[助记]　本段用“我”“人”的行为作事实论据，通过推究原因论证了中心论点：舍生取义。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也[助记]　本段举出“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”的实例证明饥者照样有人的“本心”，即舍生取义之心③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心[助记]　本段用反问排比句式对比论证，揭示了“万钟则不辨礼义而受之”是失去了“本心”的行为，有的人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求一时之快而丧失理解性输出】1．在《鱼我所欲也》一文中，表明在“生”和“义”无法同时兼顾的情况下应该采取的正确态度的句子是“____________________，________________”2．在《鱼我所欲也》中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：____________________，____________________[自我校对]1．二者不可得兼　舍生而取义者也　2．所欲有甚于生者　所恶有甚于死者《生于忧患，死于安乐 》(孟子)【理解性输入】①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能[助记]　本段用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力地论证人才要在忧患中造就的道理②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也[助记]　本段从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明困难造就人才，安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡)文章末尾自然导出本文的结论：生于忧患，死于安乐理解性输出】1．《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：____________________，______________________2．《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：________________________，________________________3．《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：________________________，________________________[自我校对]1．所以动心忍性　曾益其所不能　2．入则无法家拂士　出则无敌国外患者　3．然后知生于忧患　而死于安乐也《曹刿论战》(《左传》)【理解性输入】①十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人对曰：“小惠未徧，民弗从也公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信对曰：“小信未孚，神弗福也公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情对曰：“忠之属也可以一战战则请从[助记]　本段写战前曹刿求见鲁庄公，说明政治上取信于民是作战的先决条件②公与之乘，战于长勺公将鼓之刿曰：“未可齐人三鼓刿曰：“可矣齐师败绩公将驰之刿曰：“未可下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣遂逐齐师[助记]　本段写齐鲁长勺之战的经过，说明军事上要后发制人③既克，公问其故对曰：“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之[助记]　本段写战后曹刿论述战役取胜的原因，说明作战时要掌握战机、详察敌情等理解性输出】1．在《曹刿论战》中，表现乡人凡事依靠当权者，把自己置身事外的浅薄消极思想的句子是：“__________________，__________________”2．《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：__________________，____________________。

3．《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是：__________________，____________________4．《曹刿论战》中曹刿断定敌方确实溃败的依据是：____________________，____________________[自我校对]1．肉食者谋之　又何间焉　2．肉食者鄙　未能远谋3．夫战　勇气也　4．吾视其辙乱　望其旗靡《邹忌讽齐王纳谏》(战国策)【理解性输入】①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也[助记]　本段陈述邹忌进谏的缘起——邹忌与徐公比美，从中悟出直言不易的道理②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

[助记]　本段陈述邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除弊纳谏③王曰：“善乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷[助记]　本段陈述齐王纳谏及结果理解性输出】1．《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子是：__________________，__________________2．在《战国策邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌静心思考宾客们违心地赞美自己貌美的原因的句子是“____________________，____________________”3．《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：_________。