荀子大天而思之.ppt

1荀荀 子子 在在自然观方面，荀子汲取了道家自然观方面，荀子汲取了道家““天道天道自然自然””的观念，反对天命和鬼神迷信，以为的观念，反对天命和鬼神迷信，以为““天行有常（规律），不为尧存，不为桀亡天行有常（规律），不为尧存，不为桀亡””，因而提出，因而提出““制天命而用之制天命而用之””的唯物主义的唯物主义命命题 其次他提出了其次他提出了“人性恶人性恶”，提出人天然，提出人天然有各种情欲，如果不加限制地发展下去，必有各种情欲，如果不加限制地发展下去，必然导致暴乱争夺但他相信通过后天的学习然导致暴乱争夺但他相信通过后天的学习渲染，可以达到善的境界渲染，可以达到善的境界1、、 公生明，偏生暗公生明，偏生暗2、、 道虽迩，不行不至道虽迩，不行不至 事虽小，不为不成事虽小，不为不成3、不登高山，不知天之高也；、不登高山，不知天之高也； 不临深溪，不知地之厚也不临深溪，不知地之厚也4、积土成山，风雨兴焉；、积土成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉5、、流言止于智者流言止于智者6、、目不能两视而明，耳不能两听而聪目不能两视而明，耳不能两听而聪。

这是伫立在楼兰古国旁的一棵有这是伫立在楼兰古国旁的一棵有2800多年树龄的古胡杨了，它亲眼多年树龄的古胡杨了，它亲眼目睹了古楼兰古国的消亡目睹了古楼兰古国的消亡这是世界上天然胡杨林面积最这是世界上天然胡杨林面积最大、分布最集中的地区大、分布最集中的地区——塔塔里木河流域的胡杨林里木河流域的胡杨林这里是绿水长流这里是绿水长流这里是严重污染的淮河这里是严重污染的淮河这里是城市大气污染这里是城市大气污染这里是蓝天白云这里是蓝天白云这里是大兴安岭林区五叉这里是大兴安岭林区五叉沟林场被开荒种地的情景沟林场被开荒种地的情景这里是恢复原有生态环这里是恢复原有生态环境后的广东松群落境后的广东松群落应之以治则吉应之以治则吉 应之以乱则凶应之以乱则凶 天行有天行有常！顺应其常！！常！顺应其常！！这是二战中伤亡的一幕这是二战中伤亡的一幕这是为纪念和平而游行这是为纪念和平而游行 世纪劫难世纪劫难- -印度洋海啸印度洋海啸印度渔民在收到海啸警告后印度渔民在收到海啸警告后开始有序撤离沿海地区开始有序撤离沿海地区因海啸而丧生的遇难者因海啸而丧生的遇难者遗体堆放现场遗体堆放现场 而在而在东亚日本，由于地震防治措东亚日本，由于地震防治措施很好，很少有如此大的灾难。

施很好，很少有如此大的灾难2011年因海啸而死人年因海啸而死人20052005年的南亚大地震，伤亡人数年的南亚大地震，伤亡人数达达20002000多万，直接经济损失达多万，直接经济损失达400400多个亿公元公元7979年年8 8月月2424日，日，2424小时小时内，庞贝城和城里至少内，庞贝城和城里至少50005000居民在维苏威火山的居民在维苏威火山的怒吼中从大地上消失怒吼中从大地上消失 而而现在，维苏威火山仍在活现在，维苏威火山仍在活动，但他已成为意大利一处动，但他已成为意大利一处最好的风景名胜，每年都吸最好的风景名胜，每年都吸引着世界上的许多游人引着世界上的许多游人关键是人为！！！关键是人为！！！这一切这一切我们本能做得很好我们本能做得很好n第一段：第一段：n大大王荒之（王荒之（ ））n禹以禹以治治，桀以，桀以乱乱（（ ））n繁启、蕃长繁启、蕃长于春夏于春夏，， 畜积、收藏畜积、收藏于秋冬于秋冬（（ ））n文王文王康康之（之（ ））n此此之之谓也（谓也（ ））太太使动使动状语后置状语后置形容词使动形容词使动宾语前置宾语前置第一段：小结：小结： 荀子用三个问句，表达了国家的治荀子用三个问句，表达了国家的治乱与天道无关的观点。

乱与天道无关的观点 旗帜鲜明的对那些古代的迷信、妖旗帜鲜明的对那些古代的迷信、妖异、天命等观念进行了无情的批判异、天命等观念进行了无情的批判治治乱乱天邪天邪时邪时邪地邪地邪非非诗曰由人（君）诗曰由人（君）n地有常地有常数数矣（矣（ ））n君子不为小人之君子不为小人之匈匈匈匈也辍行也辍行（（ ））n君子君子道道其常（其常（ ））n礼义礼义之之不不愆愆兮兮（（ ））•第二段：第二段：古今异义古今异义讻讻讻讻道，名作动，遵循道，名作动，遵循愆，名作动，违背；愆，名作动，违背；)第二段小结•天有常道天有常道•地有常数地有常数•君子有常体君子有常体•第第2段：写出了天道的运行有其固定不段：写出了天道的运行有其固定不变的规律变的规律•总之，要有自己的信仰，要有自己的操守，总之，要有自己的信仰，要有自己的操守，自己要有自己在人品道德上的操守，才能自己要有自己在人品道德上的操守，才能够不愧为人。

够不愧为人万物有常万物有常n第三段：第三段：n非非知知也也/知知虑明（虑明（ ））n小人小人错错其在己者（其在己者（ ））n是以是以日日进也进也/是以是以日日退也退也（（ ））n一一也（也（ ））n君子小人君子小人之所以相之所以相县县者者（（ ））智智措措名作状名作状数作动，一样数作动，一样古今异义古今异义；；悬悬第三段小结非知非知非愚非愚楚王楚王君子君子节然也节然也君子君子敬其在己敬其在己不慕其在天不慕其在天是以日进也是以日进也小人小人错其在己错其在己慕其在天慕其在天是以日退也是以日退也第第3段：君子应慎重地对待取决于自己的事段：君子应慎重地对待取决于自己的事,而不思慕取决于上天的事而不思慕取决于上天的事君子尽人力，小人听天命君子尽人力，小人听天命布尼尔祈祷文亲爱的上帝： 祈求您赐予我 一颗平静的心， 让我去接受我不能改变的事； 赐予我勇气， 让我去改变我能够改变的事； 并祈求您 赐予我能分辨着两者的智慧。

 第四段：第四段：星坠木鸣星坠木鸣n第四段：第四段：n星星队队 （（ ））n物之物之罕至罕至者也（者也（ ））n怪怪之之 （（ ））n风雨风雨之不时之不时 （（ ））n怪星之怪星之党见党见 （（ ））n是无世而不是无世而不常常有之（有之（ ））坠坠定语后置定语后置形容词意动形容词意动古今异义古今异义傥傥 现现尝尝第四段小结第第4段：强调大自然中这些奇怪的现象，不过是天地段：强调大自然中这些奇怪的现象，不过是天地之变、阴阳之化，是难得一见的自然现象而已，之变、阴阳之化，是难得一见的自然现象而已，感到奇怪是可以的，但是害怕它、恐惧它就没有感到奇怪是可以的，但是害怕它、恐惧它就没有必要了天地之变天地之变阴阳之化阴阳之化物之罕至者物之罕至者怪怪之之，，可可也也畏畏之之，，非非也也上明而政平上明而政平上暗而政险上暗而政险 则是虽并世则是虽并世起，无伤也起，无伤也则是虽无至则是虽无至者，无益也者，无益也第五段：第五段：n物之物之已至已至者（者（ ））n枯枯耘失岁耘失岁 （（ ））n田田 薉薉 稼恶稼恶 （（ ））n本事本事不理不理 （（ ））n勉力勉力不时不时 （（ ））n其说甚其说甚尔尔 （（ ））n则日切则日切瑳瑳而不舍也（而不舍也（ ））定语后置定语后置楛楛秽秽古今异义古今异义古今异义古今异义迩迩磋磋第五段第五段小结：小结：由由“人事人事”导致的反常现象才可怕。

导致的反常现象才可怕人袄有三人袄有三甚于天灾甚于天灾其说甚尔，其灾甚惨其说甚尔，其灾甚惨若夫君臣之义、父子若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别，之亲、夫妇之别，则日切瑳而不舍也则日切瑳而不舍也第六段：第六段：n雩雩而雨而雨 小结：小结：天由天，非由人天由天，非由人 以为文则吉，以为神则凶以为文则吉，以为神则凶第第6段：求神占卜不能得到段：求神占卜不能得到祈求的结果祈求的结果名作动，下雨名作动，下雨)n第七段：第七段：n在天者莫明在天者莫明于日月于日月，在地者莫明，在地者莫明于水火于水火……于礼义于礼义 （（ ））n则光则光晖晖不赫不赫 （（ ））n君君人者人者隆隆礼礼尊尊贤而王贤而王 （（ ））状语后置状语后置辉辉使动；使动； 名作动名作动第七段小结第第7段：国家的命运取决于怎样对待礼制段：国家的命运取决于怎样对待礼制。

在天者在天者在地者在地者在物者在物者在人者在人者隆礼尊贤隆礼尊贤重法爱民重法爱民 好利多诈好利多诈人之命在天人之命在天国之命在礼国之命在礼王王霸霸危危权谋、倾覆、幽险权谋、倾覆、幽险亡亡n第八段：第八段：n大大天而思之（天而思之（ ））n孰与孰与物物畜而制之（畜而制之（ ））n因物而因物而多多之（之（ ））n骋能而骋能而化化之之 （（ ））n思物而思物而物物之之 （（ ））形容词意动形容词意动名作状名作状形容词使动形容词使动动词使动动词使动名词使动名词使动第八段小结第第8段：人类在自然面前，应顺应万物的万物的本性段：人类在自然面前，应顺应万物的万物的本性与规律，发挥人的主观能动性，人定胜天与规律，发挥人的主观能动性，人定胜天天天大天而思之大天而思之从天而颂之从天而颂之望时而待之望时而待之孰与孰与物蓄而制之物蓄而制之制天命而用之制天命而用之应时而使之应时而使之物物思物而物之思物而物之因物而多之因物而多之愿与物之所以生愿与物之所以生孰与孰与逞能而化之逞能而化之理物而无视之也理物而无视之也有物之所以成有物之所以成故故错错人人而而思思天天则则失失万万物物之之情情【课堂小结】 本文主要谈及了荀子对天人关系的思考，荀本文主要谈及了荀子对天人关系的思考，荀子认为，天地四时对人世间的安定与混乱没子认为，天地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不可怕，真正可怕的是人祅，也就是由君上昏可怕，真正可怕的是人祅，也就是由君上昏乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象；乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象；他提出人最应该执着的东西是他提出人最应该执着的东西是“君臣之义，君臣之义，父子之亲、夫妇之别父子之亲、夫妇之别”，在天面前，应该，在天面前，应该“错天而思人错天而思人”，也就是说不应该放弃自己应，也就是说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中。

该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中每一天每一天我们这个星球上我们这个星球上都有都有21种动植物从我们身边消失种动植物从我们身边消失……人不能没有鸡的世界人不能没有鸡的世界……人也不能没有其它物种的世界人也不能没有其它物种的世界……我们人类不能孤独地生活在这个星球上我们人类不能孤独地生活在这个星球上……孤独到只有我们人类自己孤独到只有我们人类自己……作文练习六作文练习六以“冬天”为话题写一篇不少于800字的“情景交融”的文章！2011-04-142011-04-14。