补充资料曹雪芹.pdf

1 补充资料：曹雪芹寄怀曹雪芹敦诚少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯①扬州旧梦久已觉②，且着临邛犊鼻裈③爱君诗笔有奇气，直追昌谷④破篱樊当时虎门数晨夕⑤，西窗剪烛风雨昏接缡倒着容君傲⑥，高谈雄辩虱手扪⑦感时思君不相见，蓟门落日松亭樽劝君莫弹食客铗⑧，劝君莫叩富儿门残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村①环堵：围墙无乃：该不是，或许是屯：指兵营②杜牧《谴怀》诗句“十年一觉扬州梦 ”③《史记 ·司马相如列传》 ：“相如与（卓文君） 俱之临邛， 尽卖其车骑， 买一酒舍酤酒， 而令文君当垆 （盛酒瓮的土台）相如身自着犊鼻裈，与保庸（奴婢）杂作，涤器于市中④唐代诗人李贺是河南府福昌县昌谷人，其诗想象奇丽⑤陶渊明《移居》 ：“闻多素心人，乐与数晨夕⑥《晋书》：“山简（山涛之子）出为征南将军，镇襄阳时，有童子歌曰：‘山公出何许？往至高阳池日夕倒载归，酩酊无所知时时能骑马，倒著白接篱举鞭问葛疆，何如并州儿？’”⑦《晋书 ·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人⑧《史记 ·孟尝君列传》载，冯谖非常贫困，投奔孟尝君后被安置在下等住房里，便弹剑而歌道：“长铗归来乎，食无鱼。

⋯⋯“长铗归来乎，出无舆⋯⋯“长铗归来乎，无以为家（养家）赠曹雪芹敦诚满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家司业青钱留客醉①，步兵白眼向人斜②何人肯与猪肝食③，日望西山餐暮霞①司业，官名，指唐人苏源明客，指郑虔杜甫有诗说“赖有苏司业，时时乞酒钱郑虔有才名，但生活贫困，常往苏源明处饮酒此句比喻曹雪芹也很贫穷，只能像苏一样地靠着朋友送的酒钱去沽酒②“步兵白眼向人斜 ”：晋人阮籍做过步兵校尉，世称阮步兵《晋书·阮籍传》说阮能为青白眼，见了权贵瞧不起时常以白眼对之这里借指曹雪芹的傲世态度③原闵仲叔者，世称节士⋯⋯老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与，安邑令闻，敕吏常给焉仲叔怪而问之，知，乃叹曰：“闵仲叔岂以口腹累安邑邪？”遂去，客沛赠芹圃①敦敏碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华新愁旧恨知多少，一醉酕醄白眼斜②① 曹雪芹；②酕醄：大醉的样子2 佩刀质酒歌敦诚秋晓，遇雪芹于槐园，风雨淋涔，朝寒袭袂时主人未出，雪芹酒渴如狂余因解佩刀沽酒而饮之雪芹欢甚，作长歌以谢余，余亦作此答之我闻贺鉴湖，不惜金龟掷酒垆①又闻阮遥集，直卸金貂作鲸吸②。

嗟余本非二子狂，腰间更无黄金珰秋气酿寒风雨恶，满园榆柳飞苍黄主人未出童子睡，斝③干瓮涩何可当相逢况是淳于辈④，一石差可温枯肠身外长物亦何有，鸾刀昨夜磨秋霜且酌满眼作软饱，谁暇齐鬲分低昂⑤元忠两褥何妨质，孙济缊袍须先尝我今此刀空作佩，岂是吕虔遗王祥⑥欲耕不值买犍犊，杀贼何能临边疆未若一斗复一斗，令此肝肺生角芒曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光我有古剑尚在匣，一条秋水苍波凉君才抑塞倘欲拔，不妨斫地歌王郎①贺知章，唐越州会稽人，晚年居会稽鉴湖，自号四明狂客，人称酒仙李白《对酒忆贺监》二首，其序曰： “太子宾客贺公于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人 ’，因解金龟换酒为乐②阮孚，字遥集，阮咸之子西晋陈留尉氏（今河南）人饮酒史上“兖州八伯 ”之一蓬发饮酒，不以王务婴心⋯⋯迁黄门侍郎、散骑常侍尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之”③[jiǎ ] 古代青铜制的酒器，圆口，三足④淳于棼唐朝笔记小说《南柯太守传》中南柯一梦的主人公⑤齐鬲 , 齐即脐、鬲即膈，谓好酒达脐，劣酒只及膈也⑥《晋书 ·王祥传》：“初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀虔谓祥曰：“苟非其人，刀或为害卿有公辅之量，故以相与。

祥固辞，强之乃受祥临薨，以刀授览，曰：“汝后必兴，足称此刀 ”览后奕世多贤才，兴于江左矣满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？（甲戌眉批 ：能解者，方有辛酸之泪哭成此书壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝余常哭芹，泪亦待尽每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣甲午八月泪笔）天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生运生世治，劫生世危尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。

故其气亦必赋人，发泄一尽始散使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下若生3 于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流此皆易地则同之人也——《红楼梦》第三回。