高中语文(谏太宗十思疏)教学设计 苏教版必修3 教案.doc

吉林省长春市第一零四中学高中语文《谏太宗十思疏》教学设计 苏教版必修3一、教学目标 1.积累文中重要实词的词义和虚词的用法 2.学习作者循循善诱的劝谏技巧，培养说理能力 3.熟读成诵，领会“积其德义”、“居安思危，戒奢以俭”以及“十思”的积极意义二、教学重难点 1.了解文章体现的儒家、道家思想 2.理清文章结构，背诵全文三、教学方法：讲读法，合作探究法四、教学课时：两课时五、教学工具：黑板、粉笔六、教学过程：第一课时1.文题入手，介绍作者师：题目中的“疏”什么意思？生：奏章，古代臣子向皇帝陈事的文体师：文中的这位臣子，魏徵很是大胆，不分场合，敢言直谏，但幸运的是他所处的唐代比较开放，而且又是建国初期，一般这个时候，政治不太稳定，但时间长了，一些文体就显现出来了例如，唐玄宗（和咱们上党地区很有渊源，潞州别驾），毛泽东，卡扎菲，任职时间太久了就会“骄”；华盛顿（任职不超过三届），普京（做过总统之后，返回基层，而后又当选）关于魏徵的传说：据《西游记》记载，长安附近的泾河老龙王与一个算命先生打赌，违天命克扣雨水，致使天下大旱，民不聊生玉帝判其翌日午时三刻斩首，并委派骨梗之臣魏征鉴斩老龙王惊慌失措，子时潜入李世民梦中，求其千方百计阻止魏徵前往，以保活命。

李世民爽快答应翌日早朝毕，独留魏徵，先议安邦之策，再论定国之谋至巳未午初时，世民见魏徵坐卧不安，便命与其下棋，李世民举棋甚长，意再拖延时间杀至中盘，魏征伏案小憩，梦致刑场，斩杀老龙老龙阴魂不散，怨恨李世民言而无信，闹得李世民夜不能寐，噩梦不止，百病丛生，朝政难理宰相魏徵便命秦琼和尉迟恭两将军全副武装，披挂上阵，把门值守泾河老龙并未善罢甘休他不敢从前门双锏双鞭下走过，便从后门溜入，对李世民继续骚扰不止魏徵便亲守后门，严防老龙阴魂混入迫于魏征的威慑，老龙从此不敢跨进宫门半步，宫中各殿得以安宁，李世民安好如初为旌表魏征、秦琼、尉迟恭的耿耿忠心，李世民命画家把他们三人的夜间值守姿态彩绘画出，将秦琼和尉迟恭的画像贴在宫殿前门，魏征的画像贴于后门，其效果跟真人一样李世民龙体安康，得以专心治理朝政，从而，出现了中国历史上少有的“贞观盛世”后来文武大臣及地方官员也效仿宫中在其衙门和府门如样张贴久而久之，传至民间，家家户户也在自家宅门张贴魏征等三人画像，以保自家平安，防止妖魔鬼怪骚扰从此，魏征就成了名副其实的后门门神魏徵为何如此厉害呢？在文中，我们可以发现他受儒家和道家思想的影响较大，例如，引自《老子》的“居域中之大”、“见可欲”，文章最后的“无为之大道”，否定了作为领导的事必躬亲（对比国内外对政治的区别），从宏观上阐述了“政治根本论”。

2.朗读文章，疏通文意师：尽管是对唐太宗的劝谏，但文章用词还是很委婉的，“臣闻”二字表现了魏徵对皇帝的尊敬，而后在言政事之前先用了两个比喻，这叫做“比兴”手法知识点：①长：名词活用作动词 ②本：，引出指事造字法，举例：刃，刀的最锋利处 ③休：美好，“休戚相关” 串讲：让树木长高就要稳固它的根（树挪死，人挪活），保护源头才能有水的旺盛，而治国的根本就是君主要积德义下愚”和“明哲”一句让皇帝不懂也得懂 拓展：“居域中之大”出自《老子》，老庄哲学可以支撑我们走出成长的困境，追求一种解脱《当我们走投无路的时候》节选 “庄子钓于濮水楚王是试大夫二人往先焉曰：‘愿以境内累矣’ “庄子持竿而不顾” “庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于涂中’ 胡文英这样说庄子： 庄子眼极冷，心肠极热眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终于不下手，到底是冷眼看穿这是庄子自己的“哲学困境”此时的庄子徘徊两端，在内心的矛盾中作困兽之斗他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无所适从无可奈何他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁对世界的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。

天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋他好象在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔，谁更无正义、无逻辑、无方向、无心肝---只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱师：如何维护皇权？引出中心论点——“居安思危，戒奢以俭”而后，从唐太宗说到“凡百元首”，所有的皇帝都是这样的，“殷忧而道著”，你不过是其中之一，没什么可骄傲的怨不在大，可畏惟人”，怨恨不在大小，可怕的只是人民例如：大同市副市长被杀，江西省地税局局长被灭门第二课时串讲段意，引出重点师：治国的根本在于“德义”，唐太宗是知道这一点的，然而，魏徵的担忧之处是唐太宗无法坚守，因此在第二段论述了若不坚守的后果，而后在第三段阐述了坚守的方法知识点：①安人：安民，避讳 ②危：高，“危楼高百尺” ③下：容纳下，“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚” ④盘游：狩猎 ⑤虚心：虚怀若谷串讲：根据表达意思的异同，尝试将十戒合为八戒，“八”是个定数。

板书：治国根本 ——→ 担忧之处 ——→ 强调（德义） ——→ （坚守） ——→（如何坚守）儒家&道家 竭诚&谦卑 十思。