非洲与美洲文明.docx

非洲与美洲文明 第十一章非洲与美洲的人类文明 自新石器时代以来，人类文明的活动区域主要集中在亚欧大陆及北非地区，居住在这些地区中的各个民族的历史活动构成了人类文明发展的主体但是在中、南非洲和美洲等地也存在着人类的繁衍、生息和劳动，存在着诸多具有独特风格的文明体系，其中一些足以自豪地跻身于古代人类文明之林但相对说来，由于自然的阻隔，这些文明的独立性较强，其总体发展与欧亚大陆文明相比较尚处于较后进的状态 一、非洲文明 非洲大陆幅员广袤，是世界第二大陆，北与欧洲隔地中海相望，东北有苏伊士地峡与亚洲相联，西南濒大西洋，东临印度洋整个大陆物产丰饶，气候炎热，由于地理因素所致，其文明发展呈现出明显的地区性特征撒哈拉沙漠以北，地中海南岸的北非地区文明的发展程度最高，尤其是尼罗河三角洲是世界上最早建成定居农耕文明的地区之一，曾在上古时代创造了辉煌的古埃及文明自公元前4世纪起，古埃及和北非地区被亚历山大大帝征服，后又成为罗马帝国和拜占廷帝国的属地，公元7世纪后又成为阿拉伯---伊斯兰文明的重要部分，前述各章已对此多有述及，故本节内容只涉及东非、西非及中南非各地文明的概况。

位于西起乍得湖，东至红海、印度洋、北连埃及、南抵赤道的东非地区，由于受到埃及、阿拉伯等先进文明的影响，较早地出现了相当发达的文明社会 公元前1010年左右，阿拉伯半岛南部的塞白人就渡过红海，移居埃塞俄比亚北部地区，与当地的库希特各族逐渐融合，社会发展加速公元前后形成以阿克苏姆城为国都的古代国家公元4世纪国王厄查纳在位期间，为阿克苏姆国家极盛时代凭籍由象骑军和水军组成的强大武装，厄查纳四外征战，扩展国疆，不仅占有北埃塞俄比亚地区，还兼有阿拉伯半岛南端的也门地区加列布王时期，阿克苏姆与拜占廷结盟，出兵阿拉伯半岛，与东方波斯帝国争锋 阿克苏姆文明的农牧经济相当繁荣，尤其是依仗地利，发展起较大规模的国际贸易，其巨额收益成为王权的重要财源在雄厚的经济基础上，阿克苏姆国家建有相当完备的国家机器和典章制度，其国君自诩为“万王之王”4世纪时，国王厄查纳率先皈依科普特派基督教，将其作为王权统治的精神支柱在王权的支持与推动下，基督教广为传播阿克苏姆国家的精神、文化、政治生活无不刻上基督教的深深印记，具有深厚的基督教色彩，并对后世的埃塞俄比亚文化影响至深，埃塞俄比亚是中古时期非洲大陆上的唯一基督教国家。

公元7世纪后，伊斯兰教和阿拉伯帝国兴起，势力扩至整个北非，并控制了红海地区的国际贸易，从而使阿克苏姆古国逐渐衰败 12世纪，自称是摩西后裔的阿高人建立起扎格维王朝（1137-1270年）埃塞俄比亚进入新的历史时期1270年，叶库诺·阿姆拉克在达尔建立所罗门王朝，开始进入统治埃塞俄比亚高原大部分地区的帝国时代帝国皇帝仍冠以“万王之王”的头街在基督教会的支持下，中央加强对地方王公的控制；在皇权保护下，教会也大肆扩张势力，占据大量地产，教士上层成为帝国统治阶级的重要组成部分14-15世纪，埃塞俄比亚的封建制度逐步形成，土地大多掌握在皇室和教俗封建主手中广大农民承担着沉重的实物地租和劳役贡赋，同时 第十一章非洲与美洲的人类文明 自新石器时代以来，人类文明的活动区域主要集中在亚欧大陆及北非地区，居住在这些地区中的各个民族的历史活动构成了人类文明发展的主体但是在中、南非洲和美洲等地也存在着人类的繁衍、生息和劳动，存在着诸多具有独特风格的文明体系，其中一些足以自豪地跻身于古代人类文明之林但相对说来，由于自然的阻隔，这些文明的独立性较强，其总体发展与欧亚大陆文明相比较尚处于较后进的状态。

一、非洲文明 非洲大陆幅员广袤，是世界第二大陆，北与欧洲隔地中海相望，东北有苏伊士地峡与亚洲相联，西南濒大西洋，东临印度洋整个大陆物产丰饶，气候炎热，由于地理因素所致，其文明发展呈现出明显的地区性特征撒哈拉沙漠以北，地中海南岸的北非地区文明的发展程度最高，尤其是尼罗河三角洲是世界上最早建成定居农耕文明的地区之一，曾在上古时代创造了辉煌的古埃及文明自公元前4世纪起，古埃及和北非地区被亚历山大大帝征服，后又成为罗马帝国和拜占廷帝国的属地，公元7世纪后又成为阿拉伯---伊斯兰文明的重要部分，前述各章已对此多有述及，故本节内容只涉及东非、西非及中南非各地文明的概况 位于西起乍得湖，东至红海、印度洋、北连埃及、南抵赤道的东非地区，由于受到埃及、阿拉伯等先进文明的影响，较早地出现了相当发达的文明社会 公元前1010年左右，阿拉伯半岛南部的塞白人就渡过红海，移居埃塞俄比亚北部地区，与当地的库希特各族逐渐融合，社会发展加速公元前后形成以阿克苏姆城为国都的古代国家公元4世纪国王厄查纳在位期间，为阿克苏姆国家极盛时代凭籍由象骑军和水军组成的强大武装，厄查纳四外征战，扩展国疆，不仅占有北埃塞俄比亚地区，还兼有阿拉伯半岛南端的也门地区。

6世纪加列布王时期，阿克苏姆与拜占廷结盟，出兵阿拉伯半岛，与东方波斯帝国争锋 阿克苏姆文明的农牧经济相当繁荣，尤其是依仗地利，发展起较大规模的国际贸易，其巨额收益成为王权的重要财源在雄厚的经济基础上，阿克苏姆国家建有相当完备的国家机器和典章制度，其国君自诩为“万王之王”4世纪时，国王厄查纳率先皈依科普特派基督教，将其作为王权统治的精神支柱在王权的支持与推动下，基督教广为传播阿克苏姆国家的精神、文化、政治生活无不刻上基督教的深深印记，具有深厚的基督教色彩，并对后世的埃塞俄比亚文化影响至深，埃塞俄比亚是中古时期非洲大陆上的唯一基督教国家公元7世纪后，伊斯兰教和阿拉伯帝国兴起，势力扩至整个北非，并控制了红海地区的国际贸易，从而使阿克苏姆古国逐渐衰败 12世纪，自称是摩西后裔的阿高人建立起扎格维王朝（1137-1270年）埃塞俄比亚进入新的历史时期1270年，叶库诺·阿姆拉克在达尔建立所罗门王朝，开始进入统治埃塞俄比亚高原大部分地区的帝国时代帝国皇帝仍冠以“万王之王”的头街在基督教会的支持下，中央加强对地方王公的控制；在皇权保护下，教会也大肆扩张势力，占据大量地产，教士上层成为帝国统治阶级的重要组成部分。

14-15世纪，埃塞俄比亚的封建制度逐步形成，土地大多掌握在皇室和教俗封建主手中广大农民承担着沉重的实物地租和劳役贡赋，同时 。