2019-2020学年高中语文必修5第四单元训练卷（一）解析版

1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2019-2020学年必修5第四单元训练卷语 文 （一）注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。作为我国传统音乐文化的重要组成部分，南戏被誉为“百戏之祖”。南戏是以宾白和曲牌联套相结合、以歌舞故事为主体的早期戏剧表现形式。南词叙录是我国古代唯一的一部南戏专著，作者徐渭是我国古代著名的作家和戏剧理论家。南戏和北曲是最早的两大戏曲形式，一些流行的观点认为北曲的地位远远高于南戏，依据是南戏起源较晚，盛行于明初，因此可视为北曲的支流。而依据南词叙录，南戏早在宋朝就已经开始萌芽，要早于形成于金末

2、元初的北曲杂剧。这实际上是将南戏从北曲的附庸中脱离出来，赋予了南戏更加独立的历史地位，明确了南戏与北曲为并行的两大戏曲系统。南戏温婉轻柔，北曲刚劲高亢；南戏多以管乐伴奏，北曲多以弦乐配合。这些都从侧面佐证了南戏与北曲虽然相互交流影响，但并不存在着直接的渊源关系。早期的南戏无论在剧本文学上，还是在曲体上，都有其局限性，也正因如此，南戏受到文人学士们的鄙视，但这并不能否认南戏在我国古代戏曲史上作为较早戏曲形式之一的历史地位。同时，我们还应看到，随着时间的推移，通过南北戏曲的交流，南戏受北曲杂剧的影响与熏陶，其文学性已发生了质的飞跃。南戏从其起源到南词叙录的撰写已有近400年的历史，在这段时间里，南戏已从民间的村坊小曲，走进城市，走进宫廷。不论从文辞声律、结构排场，还是思想意义、人物塑造，各方面都已达到不可低估的高度。南戏是在说唱文学的基础上形成的。南戏以曲牌连缀的形式讲述长篇故事，综合了当时众多的艺术形式，诸如宋杂剧、傀儡戏、歌舞大曲、唱赚以及诸宫调等，因此其文化价值是立体的，可挖掘性很强。与诗词相比，戏曲常常更接近于口语。南戏来源于民间，戏文的作者多为书会人士，而其面向的观众群也多为市民

3、阶层。这就使其语言在很大程度上受到当地方言的影响，且具有口语化的特点。这就为我们今天研究地域性的方言提供了宝贵的资料，也为汉语词汇史的书写保留了大量通俗易懂的口语、俗语、谚语、俚语等。宋代时期，城市繁荣，经济发展。宋室的南迁，民族矛盾和阶级矛盾的产生，民众的迫切需要，都促使了戏曲的形成与发展。正是在这样的背景中，南戏得以孕育并逐渐走向成熟。南戏的戏文在很大程度上反映了当时的社会历史状况，譬如在剧本赵贞女王魁中，作者强烈抨击了封建制度下文人人性的异化及其给善良妇女带来的迫害和灾难，表达了劳苦大众对黑暗社会的不满和抗争情绪。另外，从民俗学的角度来看，南戏中描写的服饰习惯、节庆仪式、民间信仰以及民间巫术等情节都具有珍贵的研究价值。据记载，南戏使用南方曲调，不受宫调限制，可随时换韵，多采用五声音阶。南戏在温州形成后，于东南沿海各地广泛传播。到了元代末期，又繁衍出海盐、余姚、弋阳、昆山等四大声腔以及福建泉州、兴化等地的南戏声腔；其角色有生、旦、净、末、丑、外、贴七种，并创造了独唱、对唱、轮唱、合唱等演唱形式；在使用曲牌方面，南戏形成了一些固定的连缀习惯，创造了“南北合套”的形式。（摘编自张立秀南

4、戏的历史地位与文化价值）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A尽管南戏和北曲是最早的两大戏曲形式，但是一些流行的观点认为北曲的地位远远高于南戏，因为南戏起源较晚，盛行于明初，是北曲的支流。B根据徐渭的南词叙录记载，南戏早在宋朝就已经开始萌芽，要早于形成于金末元初的北曲杂剧，这就明确了南戏高于北曲的历史地位。C因为南戏与北曲的艺术风格多有不同：南戏温婉轻柔，北曲刚劲高亢；南戏多以管乐伴奏，北曲多以弦乐配合。所以南戏与北曲没有关系。D早期南戏因为在剧本文学和曲体上的局限性，受到文人学士们的鄙视，他们否认南戏在我国古代戏曲史上作为较早戏曲形式之一的历史地位。【答案】A【解析】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。B项，“这就明确了南戏高于北曲的历史地位”错误，第二段说的是“明确了南戏与北曲为并行的两大戏曲系统”，是二者“并行”，并非“南戏高于北曲”；C项，“南戏与北曲没有关系”错误，第二段说的是“南戏温婉轻柔，北曲刚劲高亢；南戏多以管乐伴奏，北曲多以弦乐配合。这些都从侧面佐证了

5、南戏与北曲虽然相互交流影响”，可见，文中是认为南戏与北曲相互交流影响，并非“没有关系”；D项，“他们否认南戏在我国古代戏曲史上作为较早戏曲形式之一的历史地位”错误，不是文人学士否认南戏在我国古代戏曲史上作为较早戏曲形式之一的历史地位，而是作者认为文人学士们鄙视南戏，但这并不能否认南戏在我国古代戏曲史上作为较早戏曲形式之一的历史地位。故选A。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文章按总分总的结构进行论证，第一段提出中心论点，接着从两个大的方面进行阐述，最后归结论点。B文章在论证南戏的历史地位时，将南戏与北曲进行对比，阐述南戏与北曲的差异，突出南戏的历史地位。C文章第三段总述南戏的文化价值，后文从语言学价值、音乐价值等多个角度对南戏的文化价值进行阐述。D文章阐述剧本赵贞女王魁的思想内容，以及南戏中描写的服饰习惯等，为南戏的社会历史价值提供佐证。【答案】A【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内

6、容表达的细微差别。A项，“第一段提出中心论点”错误，文章第一段只是提出南戏的话题，但没有提出中心论点；“文章按总分总的结构进行论证”错误，文章不是按总分总的结构进行论证的，文章第一段是引出“南戏”这一话题，第二段分析南戏的历史地位，第三段总述文化价值，第四段、五段、六段从语言学价值、音乐价值等多个角度来阐述“文化价值”，由此看来，文本并非总分总的结构，第三段与四、五、六段构成总分结构。故选A。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A南戏讲述的长篇故事综合了宋杂剧、傀儡戏、歌舞大曲、唱赚以及诸宫调等众多的艺术形式，因此，南戏的文化价值是多方面的。B南戏来源于民间，戏文的作者多为书会人士，观众群多为市民阶层，因此，南戏的语言很大程度上受到当地方言的影响，有口语化的特点。C南戏得以孕育并逐渐走向成熟与历史背景有密切关系。宋室南迁，民族矛盾和阶级矛盾的产生，民众的迫切需要，都促使南戏形成与发展。D南戏可以随时换韵，多采用五声音阶；具有多种声腔、多种角色；有独创的演唱形式和曲牌。这些因素使南戏在东南沿海各地广泛传播。【答案】D【解析】本题考查学生筛选整合信息、分析归纳内容要点并把握

7、作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“这些因素使南戏在东南沿海各地广泛传播”错误，文章最后一段“南戏可以随时换韵，多采用五声音阶；具有多种声腔、多种角色；有独创的演唱形式和曲牌”是南戏的音乐价值，不是广泛传播的因素。故选D。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。蔡元培的富贵余世存蔡元培可谓传统中国的最后一人，又是新时代的最初一人。说蔡先生的传统，有很多角度，其中之一是他一生没有置备私产。他亲历清朝、北洋、民国，为国家社会服务多年，地位不可谓不高，为家为私的机会很多，但他没有谋私谋家，一生搬家多次，只是租居而已。这样的国士，确实有着中国传统文化中士大夫的品德以国事天下事为念。造次必于是，颠沛必于

8、是，念兹在兹。蔡元培先生病逝，国民政府给他发布了褒扬令，称赞他“道德文章，夙孚时望”，“推行主义，启导新规，士气昌明，万流景仰”，毛泽东在唁电中称其为“学界泰斗、人世楷模”，吴稚晖的挽联是“平生无缺德，举世失完人”。蔡元培做官的机会太多，可以过衣食无忧的日子，富贵于他是可望可即之事。但跟一般寒酸文人不同，蔡先生生性豪放，不拘小节，爱花钱，爱请客。据说妻子为此非常不满，两人经常吵架。儿子证实，父亲置业并不困难，后来不仅没有置业而且没有积蓄的原因是，收入多，支出也多，主要支出除购买中外图书典籍外，还用来捐助公益事业，接济困难亲友、学生。一生受惠于蔡元培先生的人太多了。随便即能想到陈独秀、鲁迅、胡适、梁漱溟等人，还有众多的学生、看门人，都得益于蔡先生。甚至到他晚年，仍然如此。有人回忆，先生晚年，旅居香港，生活极端拮据，仍不忘周济他人。当时有一位广东籍诗人名叫廖平子，恬淡高洁，不屑钻营，家无隔夜之粮。廖常将诗作呈予蔡先生，先生知其生活清贫，即赠其法币拾元，每月皆然，数年不断。一般的官吏极易为官场习气所染，习惯了当官做吏后，再难以回归平实，难以自食其力。在这方面，蔡元培的自给自足是中国人中少有的

9、。1907年，40岁的蔡元培放弃国内的身份地位，在驻德公使孙宝琦的帮助下赴德，入莱比锡大学听课。后公派留学机会搁浅，但蔡元培没有放弃，决定自费。当时他还需要抚养妻儿四口，孙宝琦答应每月资助银子30两，让他在驻德使馆中做兼职，但使馆只应允照顾食宿，不提供职务和薪金。为此，蔡元培给当时在德学习的唐绍仪侄子唐宝书、唐宝潮做家庭教师，为他们讲授国学，每月报酬100马克。他还通过同乡挚友同上海商务印书馆商洽，为该馆著文或编译，每月稿酬100元，如此保证留学所需，并维持国内妻儿的生活。他自称“好好先生”，但实则是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”。他终生都涉足官场，然辞职之烦扰于他却是家常便饭。1898年，蔡元培时任翰林院编修。传统中国社会，中进士点翰林后，就意味着升官发财，光宗耀祖，更意味着身系国之重望参与写史之列。但戊戌政变后，蔡元培却选择了辞职。1912年，蔡元培就任中华民国南京临时政府教育总长。7月2日，为抵制袁世凯专制独裁，他向袁当面请辞。1917年，蔡元培任北京大学校长。7月3日，因抗议张勋复辟，他向黎元洪提出辞职，后复任校长。1919年，北京市小学以上各校教职工要求政府以现金发薪而罢课，教育部未能及时应对，蔡元培与其他各大专院校校长联名辞职。1920年1月8日，蔡元培再度辞职，直至教育部对教职工所提要求完全承认才复职。1928、1929那两年，蔡元培几乎月月都在写辞职信：请辞国民政府大学院院长，坚辞国民政府监察院院长，坚辞中央政治会议委员，坚辞国民政府委员有人统计，蔡元培一生辞职有24次之多，其中为北大辞职7次。我们由蔡元培的生计及态度可以试图接近这位圣贤的心地。著名教育家杜威曾说：“拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等，这些校长中，在

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