《银河补习班》观后感精选与电影《阿拉姜色》观后感合集

1、银河补习班观后感精选与电影阿拉姜色观后感合集银河补习班观后感精选看一场电影，写一下感悟，并非专业影评，不吹不黑不夸张，凭自己对电影的见解和喜好，做出相应的论断，”一百个读者，有一百个哈姆雷特”对于导演首先我没认出来主演是邓超，我以为是谁呢，隐隐约约感觉像一个人，等演员表出来的时候，我看到导演：邓超，主演：邓超。心里咯噔一下，感觉电影应该不会怎么好看，邓超演技还是肯定得。关于剧情剧情是关于父爱，还有孩子的教育。我觉得这要是现实中的父亲教育方式，这个孩子绝对不仅仅缺根玄，肯定会是个愣头青。马飞的父亲是个桥梁建筑工程师，因为建造的桥塌了，马飞的父亲承担了所有的责任，有期徒刑7年。而后马飞的母亲改嫁，“老大嫁作商人妇”嫁给了一个商人，马飞的教育给的是最好的教育，却怎么也没心情学习。马飞的父亲出狱后，来找马飞，却遇到马飞看课外小说笑傲江湖被开除，母亲和养父苦苦哀求，最后马飞亲生父亲和教导主任(我一直不理解这个教导主任和校长有什么区别)打赌，让马飞从班级垫底，考到全级前十。(这种故事知乎见多了，知乎上还是编故事高手，有时候多看看知乎，你可能就想去做个作家了。)银河补习班，这就开始了，就是马飞父亲带

2、着儿子，开始培养儿子，不过这种培养不是天天做题看书，而是让他自己做自己想做的，还和小高老师讲道理，和教导主任讲道理，其实复习和预习这个论点我觉得电影里面说的观点不好，用馒头做类比，既然也是用子曰做过伦理的马飞爸爸，怎么不知道，子曰“温故而知新”。马飞想要一台电脑，马飞爸爸就做苦力，卖血为儿子买了一台电脑，说让马飞接触新鲜的东西，的确，在那个年代，有台电脑过早的基础电脑知识，对于孩子的来说很有裨益。这个且不表态。然后就是对于“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”亲临实地的进行讲解，的确是一种很不错的教育方式。紧接着看航展，期末考试前一个月带着孩子去看航展，应该是逃课，一路上游山玩水，电影里面说“白天玩晚上补习”。就这样看完航展，然后回来参加考试，结果因为作文成绩，没有考到前十，结果马飞的父亲和一群教育前辈开始理论，最后考到了前十。马飞最后成为了学校的尖子生，如愿的成为了飞行员，最后成为了航空员。关于人物马飞：一个问题儿童，首先的确在电影中的塑造就是一个不智慧儿童，在这种家庭环境内长大，7年内父母疏忽教育，对于学习极度的反感和不自信。这个角色没什么好评论的。马飞父亲：人物性格塑造，的确有种父亲

3、的坚强，但是教育方式只有一点挺好的，带儿子去亲身感受一些东西，才能理解一些作品内的东西。理论和实践的结合。背负了恶名，被人指骂，偷偷摸摸的生活，还被自己的徒弟出卖，塑造了一个悲壮的父亲的形象，为父亲这个形象塑造了大量的父爱如山形象。小高老师：最失败的一个角色，莫名其妙，那么多家长，那么多学生，偏偏就在意这个马飞，还是因为马飞父亲又帅又有才华?搞不懂。闫主任：这个形象，我觉得严重的诋毁了现在学校领导的态度，虽然对于成绩差的学生很多老师都是很烦恼，但是最后一块进行对马飞作文点评的时候那个老师，我觉得才是为人师表。故事中明显的就是公报私仇，太过于不真实。其他人物塑造过于单薄，就不一一点评了。关于故事情节点评1、马飞爸爸进行连通器原理，画水平线。(源自)故事：某工厂一台关键设备出了故障，找来找去也找不到原因。于是老板发话，能找出故障者给一万美金的奖励。这在当时可是重赏。于是有个工程师来了，他在出故障的设备这里听听，那里看看，这里摸摸，那里敲敲，然后用粉笔在上面画了一条线，让从那里拆开。故障果然在那里，很快就修好了。他也拿到了一万美元的奖金。事后有人议论：仅仅画一条线，就得万元奖金，也太轻巧了。

4、工程师听后回应道：画那一条线，只值1美元;而知道在哪里画线，则值9999美元。2、发生洪水，救马飞的时候，用门做木筏，手电筒遇水还能用?哨子哪里来的?3、马飞在太空放弃绳索，进行修电线版，最后安全回来，太讲究完美主义了。4、考试不仅考语文，还有史地政生英数，没见怎么涉及到这方面的教育，(可能侧重不在教育，而在于父爱)5、关于父爱，让孩子的成长，故事中没有让我很有感触的，可能我是一个没感情的人，总觉得有点较弱造作，马飞父亲的这种教育对于孩子的肆意妄为，不是一种很好的教育方式，对于对人，对事，对长辈，对其他的事情的教育都是没有的。最重要的是做人，在电影中教育孩子成长，太过于片面，所以并不能称之为上作。6、最后关于高考完扔书的观点，我认为是应该的，中国这种应试教育，在高考完后，的确要宣泄一下多年来的学习压力，当年我也扔了。(O(_)O哈哈)7、马飞的那篇作文那段，很出戏，很难看，作文写的烂，故事穿插的烂。(我觉得我打分也是0分)电影拍摄手法故事是倒叙加插叙的拍摄手法，拍摄艺术音乐和银河护卫队中穿插同时代的歌曲，十分相似，看过后的确在想听一遍，老歌，这种方式是挺不错的。故事中很多地方一一呼应，

5、对于那群小流氓，对于开头和结尾，拿着手电筒希望对方能找到回家的路，还有最后一句对白和开头对应，很多时候这种表现手法，就像阿甘正传中那根羽毛一样，从头飘到尾。电影中色调有变化，感觉调色师有一些色没调好，感觉在中间一段讲解“天街小雨润如酥”时候色彩过于饱和，应该要表现那种“草色遥看近却无”的感觉。不过也算和谐。整体的故事过于讲究悲惨和父爱，反而觉得并让人觉得太刻意而不真实，不像阿甘正传放牛班春天那种让人潸然泪下。说起来最有感触的当幸福来敲门从父亲的视角来讲一个父亲的奋斗，到最后在人群中努力的鼓掌，没人知道为什么?这就是为自己而鼓掌。教育，师者为人师表，父母家庭的主要教育力量，都不可或缺，现代教育各行各业都是一种应试教育，分数线划分，对于众多人口的国家，这种教育方式是不会改变的，虽然素质教育在提升，但是还是参差不齐。不是需要改变，是需要做好家庭教育。就如同电影说的，人生就是一张弓，你要找到自己的箭靶，说来简单，估计很多人都忘记了自己的梦想，我们很多人不是因为自己的职业为人类造福，为了钱，为了人生的一定年纪做相应的事情而努力。纵然表面道貌岸然，私下谁知道谁是衣冠禽兽呢?马飞爸爸徒弟出卖，背负责

6、任进牢狱，这是英雄气概还是遇人不淑，都不是，都是咎由自取。相对于中国教育的电影，我还是很希望相关的校园暴力电影出一点，毕竟揭露一些社会恶习，会让人更加对于这种行为的谴责和痛斥。校园环境不好，更不要说教育问题了。电影阿拉姜色观后感初冬。一场飘雪不仅在空中飞舞，更在朋友圈下得诗意葳蕤。此时的雪像一位侍花者，大笔一挥，一切皆成白色的臆想。十点一过，我就出门了。楼下的雪开始融化，雪地上布满凌乱、肮脏的脚印。公路边那些干巴巴的观赏植物，只剩了几片树叶，它们举着沉甸甸的白色华盖，竭力站直。雪并不莳泥，落在地面上的，泥土均匀地饱吸水分。万物均匀地盖着天所赐的白衣。青城影院。贵宾厅。楼梯上就听见了开片广告的声音。当我打开手电筒高一脚低一脚进去时，想象中满庭爆棚的影院竟然一个人也没有。一瞬，有点愣怔，遂诚慌诚恐找到自己的位置坐好。一个人的影院。一个人的殊荣。一个人的电影阿拉姜色。“阿拉姜色”实际上是一首传唱在康巴地区的藏语祝酒歌，据说，它承载着藏族人最美好的祝福。如我想象的一样，这部电影还是磕长头，还是去拉萨朝圣，还是有公路片格调的“藏片”。我是如此喜欢看这种类型的电影。高山草甸，藏族碉楼，经幡，哈达，

7、六字真言甚至是喇嘛们绛红色的僧衣，当这些我熟悉的人文风景跃然于荧幕时，我在观影过程中竟然有了意外的惊喜。故事在狗吠声中开始。我被女主人公恸哭的镜头吸引住了。这是怎样的一个悲情女人啊!她怎么了?她有什么不可告人的委屈?身患绝症的妻子俄玛梦到死去的前夫，半夜从梦中哭醒，她下了一个决心：宁愿付出生命也要完成前夫去拉萨朝圣的心愿。众所周知，信仰对于藏族人是如吃饭喝水一般的日常。阿拉姜色最值得去欣赏的，便是其朴实无华的藏族民众和真实动人的情感宣泄。无论是镜头语言还是人物性格，阿拉姜色将爱意和温情始终贯穿在整部剧中，最感人的是女主人翁俄玛细微的心境变化，那种克制，那种隐忍，那种不能抑制的崩溃，全部用恸哭来表现她极度的压抑和悲伤。很多人不明白女主人的心理动因，也是，不经历人生的苦难不会感同身受。阿拉姜色从描写一个藏民家庭的细碎日常出发，一段一诺千里的朝圣之旅，写下了一个藏族重组家庭的亲情与爱。它用晃动的纪实长镜头连贯起人物情绪，烘出的温情与悲伤瞬间让人沉侵其中。所谓朝圣，有人是这样说的：朝圣的人，不过是一些心愿未了的平凡人。我深有感触：有的人朝圣的方式是磕长头去拉萨，而有的人朝圣的方式是践行对他人、

8、对自己许下的诺言。于我而言，整部电影最深刻也最动人的，是男主人翁罗尔基的两次背对他人的落泪一次为挚爱俄玛的离去，一次为重新拼起父母合照的继子诺尔吾的理解与释然。看完电影，我的脑际里，这个中年藏族男人罗尔基的形象一直挥之不去：他略显佝偻的背，他被摩托车撞倒后的无能，他在朝圣途中遇到妻子病重，面对医生的诘责，仿佛像个犯错的孩子站在阴郁的天空下的束手无策这样的罗尔基，简直就是我们身边疲惫中年人的真实写照。都说成年人的崩溃是不露声色、伤痛不露于外的，罗尔基，这个磐石般坚韧的藏族男人，在妻子去世后坚定不移地替她一步一叩首地向拉萨朝圣，作为一个真正的父亲以身作则地教导继子诺尔吾：“男人不应当总跟在别人后面”、“剪下来的头发不能乱撒，不能给别人添麻烦。”此时罗尔基的深沉和内敛，一个动作就倾尽内心所有的深爱。是的，他有着性格上的缺陷，有波动的情绪，但也有着自己的信念与善念。就是这样不完美的角色设定，却使影片显得更真实、更生动。当我看到诺尔吾粘合照片的镜头时，真的为罗尔基捏了一把汗，罗尔基的不懈努力、罗尔基的坚韧付出最终还是敌不过亲情在诺尔吾心中的分量，黑屏下，我们只能听到隐忍中默默崩溃的罗尔基哽咽的哭

9、声，还有那句一个真正成熟的男人的话语：“把你父母好好安放在甘丹寺。”“最痴情的男人像海洋，爱在风暴里逞强，苦还是风平浪静的模样”，周传雄男人海洋里的这句歌词正好可以作为罗尔基这样一个中年男人的完美注脚。一次次的嫉妒与不甘，一次次的隐忍与泪水，但他在朝圣之路上慢慢放下了狭隘的血缘观念，慢慢超脱了自私的俗世情感。人只有在隐忍中放下，或者超脱于俗世情感，才能真正活出大我。罗尔基在朝圣的路上，真正活出了大我。阿拉姜色并没有把磕长头朝圣当做一件很神圣的事情来描写，整个故事里我看到了信仰、愿望、爱与遗憾，嫉妒与埋怨，挣扎与释然。俄玛下定决心磕长头去拉萨就是在一瞬间做出的决定。甚至朝圣的目的地和一路上的风景也表现的那么不经意。剧情的主线朝圣之旅，不过是个外在载体罢了，承诺、爱情、亲情、成长这条情感的主线才是影片的真正内核。影片前后遥相呼应的细节，则是点题的祝酒歌阿拉姜色。阿拉姜色，意思是请你干了这杯美酒。影片中，这首歌在这个三口之家情感交融的关键节点重复出现。第一次，苍茫夜色中，一家三口坐在篝火前唱起了歌，罗尔基随手捡起一块石头充当酒杯，唱着祝酒歌“阿拉姜色”，诺尔吾板着脸不肯和继父说话，在篝火映照下，俄玛一脸温柔，诺尔吾沉默不语，罗尔基一个劲的劝他喝了这杯石头酒：“我们来喝酒这酒一定要喝我们来喝酒这酒要喝干”场面温馨而动人，不是说这个细节设计得有多好，而是觉得事情原本就是这样，一个普通人的家庭生活羁绊。第二次出现是在父子两人在最终到达拉萨前，罗尔基给继子诺尔吾洗头时所唱，在这里，祝酒歌表现了罗尔基即将完成俄玛夙愿的轻松和愉悦，而更多的是体现了在这长久的旅程中，与诺尔吾从争吵到理解的情感变化。用祝酒歌来欢迎远道而

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