2020版高三政治一轮复习32百舸争流的思想(含马克思主义哲学)练习新人教版
5页1、第32课 百舸争流的思想(含马克思主义哲学)一、选择题1(2019届浙江杭州期末)从古到今,各种哲学流派层出不穷,有些根本观点完全相反,但无论何种学派用何种观点去研究哲学,其首先必须回答的问题是( )A物质与意识的关系问题B世界观和方法论的统一性问题C人与整个世界的关系问题D思维和存在何者为本原的问题【答案】A【解析】物质和意识的关系问题是哲学的基本问题,是所有哲学都必须首先回答的问题,A项正确;其他选项内容均不属于首先必须回答的问题,B、C、D项不选。2(2018陕西西安质检)实际生活中,医生要重视诊断处方与病人病情的关系;教师要研究教案与学情的关系;房屋设计者要考虑居住者的实际需要。这体现了( )思维和存在的关系是生活与实践中的基本问题思维和存在两个方面是同等重要不可或缺的认识世界和改造世界实质上是解决思维与存在的关系问题思维和存在的关系是哲学的主要问题A B C D【答案】D【解析】医生、教师、房屋设计者所要处理的都是思维和存在的关系问题,符合题意;错误,存在决定思维,二者不是同等重要的;表述错误,思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。3(2018广东广州质检)我国的许多典故中包
2、含着深邃的哲学道理。下列成语中正确反映思维和存在关系的是( )A巧妇难为无米之炊 B掩耳盗铃C画饼充饥 D望梅止渴【答案】A【解析】巧妇难为无米之炊强调了人的主观能动性的发挥离不开客观实际情况,坚持了存在决定思维的基本观点,A项正确。掩耳盗铃、望梅止渴、画饼充饥等都是从主观愿望出发,没有正确反映思维与存在的关系问题,B、C、D项均与题意不符。4(2019届河南周口月考)2018年1月26日,中国农科院潜心研究的宿主蛋白调控流感病毒复制周期机制取得突破性进展,进一步完善了流感病毒与宿主蛋白形成的相互作用网络,深化了对流感病毒复制周期的理解,为研制新的抗流感病毒药物提供了潜在靶点。这体现了( )思维和存在具有同一性实践是认识发展的动力改造世界是认识的目的真理在认识中不断超越自身A B C D【答案】A【解析】中国农科院潜心研究的宿主蛋白调控流感病毒复制周期机制深化了对流感病毒复制周期的理解,反映了思维和存在具有同一性,思维能够正确认识存在,符合题意;这项研究为研制新的抗流感病毒药物提供了潜在靶点,这体现了认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的,即实践是认识的目的,符合题意;实践是认识发展
3、的动力讲的是认识上升的问题,真理在认识中不断超越自身讲的也是认识上升的问题,而题干中所涉及的是实践是认识的来源,不符合题意。答案选A。5(2018四川成都质检)中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也;成天地者,气也。水土之气,升而为天。”下列与之相一致的观点是( )A观念的产生,并无必要假设外物的存在B夫形于天地之间者,物也C气之所聚,理即在焉,然理终为主D物质是按一定次序结合的、不可分、不可灭的原子的总和【答案】B【解析】把握材料中杨泉的观点所体现的哲理。杨泉的观点强调水和气为万事万物的本原,属于古代朴素唯物主义观点,B项观点也体现出古代朴素唯物主义的思想,故符合题意;A、C项是唯心主义观点;D项是近代形而上学唯物主义观点。6(2019届广东惠州联考)下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是( )存在就是被感知人是机器,思想是人脑的特性世界是一团永恒的活火物质是标志客观实在的哲学范畴ABCD【答案】C【解析】唯物主义三种基本形态的演进顺序:古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义。属于唯心主义;属于近代形而上学唯物主义;属于古代朴素唯物主义;属
4、于辩证唯物主义。由此可以得出,C符合题意。7(2019届江苏苏州质检)古希腊恩培多克勒“流溢说”认为,认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的;柏拉图理念论则认为现实世界是由理念世界创造的。对上述观点理解正确的有( )两者都承认意识活动的主动创造性前者在根本方向上是正确的,后者在根本方向上是错误的前者带有形而上学的特点,后者带有主观唯心主义的特点前者认为物质是本原的,后者认为意识是本原的A B C D【答案】B【解析】恩培多克勒的观点没有体现意识活动的主动创造性,故观点错误;柏拉图的观点属于客观唯心主义,故观点错误;恩培多克勒的观点认为物质是本原的,属于古代朴素唯物主义观点,根本方向是正确的;柏拉图的观点认为意识是世界的本原,属于客观唯心主义观点,根本方向是错误,故分析正确。8(2019届江苏海安月考)从哲学上看,下面漫画大话中的观点“每天早晨总是我把太阳叫出来”与某名牌手表的广告语“时间因你而存在”( )A.都是近代形而上学唯物主义观点B.都是主观唯心主义观点C.前者是主观唯心主义观点,后者是客观唯心主义观点D.都是古代朴素唯物主义观点【答案】B【解析】主观唯心主义把人的主观精神
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